الحياة الحقيقيّة في الله

994 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 96 ن ِ وكث و م ادا ċ د ůُ ُ ر ِ زه ُ هم ي ِ ظام ِ ع هم؛ ِ ن ق ِ م 1 ْ ن ِ إ نه؟ل ِ يائ ِ أنب ِ ننا علنى مكاننة Č رب ُ د ِ ش يد ُ ماذا ي ِ سأ أح ود: لل نننا، Č رب ُ ننو ُ ننم هننعا: لينق ُ ننوي له ُ ق ل كنني ِ مننا ل ِ كل ِ لا تتلاعبننوا ب ك ِ ندلوا عنن خطيئنت ْ نتكم؛ اع ċ ين ِ روا عقلان ِ ن ي ُ ت نعدا ؛ ُ نوا س ُ م وكون كنننم؛ ِ ربي ِ ركنننة ِ نننكم ب ُ نفوس ْ تفنننرأ ِ ل 2 ينننائي، ِ دوا أنب ِ لا تضنننطه ل هننا ُ مننتي؛ و يفت ِ كل ِ يكم جمننيعكم ب ِ عنن يز ُ ننتي ت ċ كننتي ال ِ نننم ملائ ُ ċ وبة،ل ċ ليكم إلى الت ُ كمك ُ يادت ِ كم وق ُ عير Ţ كم فتجندوا ِ نوا عنن خطيئنت Č وبنة؛ كف ċ الت ُ إ اذا انن هنو زمنن ِ است ...؛ ċ حسا انا لدي آه، يا فاسولا، لقند أ صنر ِ نعرةا منن م ِ ب ُ خرجنت ، ل زرعهنا ِ أبعنننند عنننند يو ُ حينننني ال ِ ننننؤن طعننننام ُ ي م ؛ اننننن ِ رض ان و نايننننة ِ ع ينت ċ ها بًلز ُ لها مكا انا، ومسنحت ُ لحت ْ استص ، وزر هنا؛ ُ كن عت ň ْ و مار قننند أ ċ ننن شنننعبّ منننن الننند ِ خلي ُ ننن ون ل ِ قل ُ صنننبت ْ ر خ ُ ت بتهنننا؛ ْ ر ċ فتجننع شننجرةا ؛ وأ ْ و ننار ċ نننها امتنند ُ صان أ ْ ب ننن ِ عنند م نننن ارا؛ ومننننع ِ هننننا، ننننار وفنننن ا ا ونض ُ ؛ وثمر ِ البحننننر أ ċ ن ċ الر عنننند، وال نننها ْ ة زارت ċ نناد ū ننع ا ِ عا نن والعوا البا ننا ċ نن ، إلا ċ أ ْ ا لنننم ؛ ْ ضع ْ تنتضع ضنعة أ ِ وب ِ سننوا ثنلا ِ ضون ُ وفي ċ يا يوي ُ م ارتعنش عند تعننند ْ وار هديننندا ، قننند أنشنننأ ċ نننثق الا بًلت ُ اما ضنننبا ا، م ِ ننننحتد ُ ؛ م 1 فهم أت أأ أأ َّ ه لن يكف َّ ن الأ ِ رسال ِ ا أعن إ ً بد إلينا؛ فهم أت أأ ِ نبياء ا أأ ً يض َّ ن َّ إيلي œَّ كو أن الن ń ماء، يرم أز إ َّ الس ń ع إ ِ ا ل أيمأت بل أرف أأ َّ ن النبوءةأ لن تمو أت أأ ا. ً بد 2 َّ إن الله وإدانتأ ه لأ ِ اضطها أد تدخل ـ أمميتة لأ ٌ هو خطيئة م ي أ دينون َّ نّ َّ أرحمتأ ه. إن أم ٌ ما ي أ لي أمأخوذ َّ كاترين السياني ِ أن القديسة ِ ة. أيمل ي الآ أب عليها: "الإنسا أن عأ ه أأ ِ تأرو ٍ باستمرار هي كلها عادل Ŗَّ ، ال Ņ عما ، ٌ ة زت ųِ وكلها أ في ِ ب ū با ِ ق ū ا َّ والر ِ أسم ِ اطئ، وب Ŭ ا ِ كم ū حمة. بهذا ا وال ِ سد ū ا أفخر ، ي أ ف أترى على أأ ا، ً و أيُ أك أم عليها ظألم ř اب ِ عمال وبالأ كاذيب قا أل أأ عداؤه: " َّ هذا الر ب أ ِ فضل ِ ج أل ي أ عم أل ب علزبول. " هكذا، أأ ٌ شرار، يقفون أ ِ Ş ب ذاتي ٍ ، و أدنأس ، وفأ ٍ خر و أجشع قد تأأ سوا َّ س ال ِ ، والرعونأة ِ أ سد ū في ا ـ فأ ـي أ ٍ صبر ِ فة بنفاد ِ أمنحر كونون ا ً م ِ دائ أم ع َّ أرو ين بّ و أ َّ ş دامي..." رهم في ِ سننن ي ُ ي ْ مار، كننني ċ الننند ِ نننربً ِ غ ِ نننل ثمارهنننا ب ِ غرب ُ ي ِ جي اشنننا ل ċ نند منننهم وخب ِ واح ċ كننل ُ نننجام؛ لكنن ينّ جمعننت ِ ل نننهم في قلننبّ؛ ُ أت ċ شنجر فن ِ جنا ل ِ ال ير ِ هاجمة ُ ور اما عن م بنوا عليهنا ċ م لم يتغل أ ب ادا، ل ċ ن ċ بنركتي الث ن ċ الوثي نن ِ هنا؛ آه .... وكنم م ُ ل ِ ظلي ُ ت ْ ة كاننت ċ مر رين الخاديند ِ هنا، حناف ِ ثون العمنل علنى هر ِ ار ū ة شرع ا هم؛ ْ بكت ْ ن هم، وأر ْ نايكسر ْ نم ُ ي ċ ها، لكن ِ كسر ِ ل مننأ اول ُ د ِ ننتي سننتج ċ ال ُ مننم ُ ال ُ كننم سننتتبار نن Ţ ت أ ِ صننا ا نعي خت ċ ثمرهنا ال ُ وتكنل ُ ر ِ نه ب ُ ت ْ م Č ند ُ وحني الق وس! – ċ إنكلمنة ننن ċů ِ لنننك ْ ينننت ِ عط ُ قننند أ ِ يننناة ū ا كيمنننا أ ِ ا انا ل ِ ننننت ننن ِ ، ب ِ ر ْ دو ، يا ن ċů طيهنا ْ ع ُ فاسنولتي، تن ت ؛ ِ ا انا إلى المنائ ن ا ْ لوي ُ ل ُ ل و نعين ċ لئنك ال Č د ُ ن ċ ون يدهم بًلن ما زرع ِ تدم ِ ل ِ ار ه! ُ ت نت ُ ننعوبتي، م ُ ع ِ ب ِ ننك ِ ليل ْ علننى تظ ُ م ِ داو ُ سننأ نن ِ ش ارا ب طننع ف ُ ل ِ يننك ċ كمننننناد ننننن ِ بكمل ُ ة ععبنننننة لكننننني ينننننعو العالننننننم نننننع ُ ه ع وبتي؛ ْ ثل خيا ين ِ م ِ همو ċ ت ُ م ْ ت ċ ينتشت ْ فل بو؛ أ يب البشر، ربيك وإلهك، أسأ ِ نح ُ نا، م ِ بل ُ ق ِ ب ِ لك ِ قبي ُ أن أ ُ فمي، 3 ċ ارا إيا ِ عطي ُ م لكي تبقي ععبةا في نظري؛ ِ ُ ك نحة؛ ِ ال ň و  3 نشيد الأ ناشيد .2 :1