الحياة الحقيقيّة في الله

968 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 94 نننعا لا ِ ؛ ل ِ ك ُ ن ُ نننعي يسنننج ċ ننن يرير ال ِ ال يش ِ نننل ِ في حبائ ُ أسننن ةا وتقنننع ، الم ِ ك ِ يبّ، إله ُ ري إلى أحد، يا ح ُ تنظ قنديس؛ لا ċ ني الت ċ ثل ċ إلا ِ جي بحند علنى الرض ِ تبته نن ِ يناة م ū ا ِ نعي أرضنعك ċ بًل نننن أ ِ م Ď نننب ُ ح ِ ك ْ م ِ سنننق ُ ؛ لا ي ِ نننه ِ ينابيع ِ أحننند علنننى الرض ِ جنننل ċ الملو ، الو ِ ملك ِ ول ل ِ س ِ وانخ ه؛ ِ بنيتن ِ ر ول وأ عليهنننا نن ُ نننتي وضنننعت ċ ، يا فاسنننيليكي، ال ِ ننننت سننني ْ ف 1 ننتي ضننم ċ وال عطننعكبنن ِ وب ِ نننان ū نتهننى ا ِ بم ِ ننك ِ نّ إلى وجنت ِ ت ْ م نّ ِ ت ْ ه قلبّ!ل وضنمم Č ب Ź من ُ فةا : لوجد ِ ح يب، هات ِ ربون ُ كع نننن ċ ، ولم تتركينننننّ أذهننننب، لكن ِ ِ نننننّ إلى خنننن يد ِ ت ċ وثنب نّ أنا أي اضننننا عوبة؛ ُ رةا بع ċ عط ُ لي، روابط م ِ تواب ِ شتلا ُ وجد ċ إن ُ قلت هبة ِ عطيك ُ نّ لسأ كلما في ْ قطر ċُ يبّ،ل؛ ث ُ ح ċ نةا إيا Ţ فا ِ من ير خنال ِ ، كقطرا ِ ك ِ ذن ُ أ ِ نن أناع ِ ن م ċ تنتمك ِ هنا ل ر بنننا ؛ لأ نننن انن ِ عمنننة، م ِ بًلني ِ رشننند ُ ؛ دعيننننّ أ ِ نننك ُ نا حيات ن ِ ناب ċ كنالز ِ شنفتا ْ ن ُ ادا؛ ولنتك ِ فصناع 2 ؛ ِ اأنال ċ نر ُ نرةا الم ِ قطي ُ م ننن ِ يف ُ لا تك هننناد، فسنننأك ِŪ ي عنننن ا كلننني نننليب ِ ؛ ا ِ معنننك ُ ون ِ ؛ ضنعي إناننك ِ معنك ُ وسنأكون ِ نه ِ شنغوفةا ابي ň المسني وكنو إلى ِ نننو ُ للو ِ عي جيلنننك ِ ننندي اسنننم ان.؛ شننن يج ِ ي ů في الله و نه أ ċ ان.؛ قوي لهم إن ِ معرفة نشنري ُ تعزينة؛ ا ُ و. لطين وع وإلنه اسننم انمنن ċ يننل إن Ū ننعا ا ِ ؛ قننوي له ِ معننك ُ معرفتننه وسننأكون ن كغنزا ň ه بف نر عطنر، وبر ي عبن ؛ كنو ِ نر ْ الكون بس ُ ننننا؛ ِ كلمت ِ يان ب ْ رةا النننود ِ ينننة، عننناب ِ الود ِ يننناز ِ ت ْ حثيثنننةا بًج ň وكنننو ا č ننر ُ ننرةا م ِ قطي ُ ، م ِ نننوايا ِ نقننا ِ كزنبقننة، ب ň ؛ كننو ِ معننك ُ وسننأكون نن ْ نه؛ فنل ِ دم ِ ب ُ نتي اشنتراها المسني ċ ال ِ اصا علنى الكنيسنة ِ خال ْ نل ُ ق ِ نننل ِ واب ċ ، أطينننب منننن الت ِ ِ يو امنننا منننا: منننا أطينننب رائحنننة عطنننر ، ِ نر عبن ي فوقنك ْ نش ُ نع ِ تاب ُ وأ ِ معنك ُ هنا وسنأكون ِ خنرلكلي ُ ال 1 رؤيا في 29 َّ كانون الث انّ 1989 . الر وح ال أقدس أأ ِ تى على شكل حمامة، في تلك الر ؤيا. أر فر أف فوق أأ كثيرين كانوا ي أ بسطون ٍ ناس أأ َّ يادي أ هم، لكن َّ ه قر أر أأ الممدودتأين، وعلى َّ على يدي َّ ن يط أير فأوقي و أحط ِ أض أممتأ ه على أخد ٍ عي. حينئذ ِ أصاب ي. 2 َّ نأقي ِ ت أكن أقوالأك ِ : "ل ř تأ ع ". ً ة ň ننةا ؛ كنو ċ كاف ِ هنا Ū العنع. في ا ِ ِ عطنر ِ نشنر ِ يا حنديقتي، ل ċ ي قوي ْ وا ċ مغروسةا في ċ نو ُ بق ِ نك ِ ةا بإنان ندركي ُ قندر ، لكيمنا ت ِ ة ا ننن Č لعنننرض والط ċ نننو ُ ل ُ و ، والع نننن، إلى أ ْ م ُ والع غننني معرفنننة ُ تبل ْ ن ِ الله ِ ْ ئنني بمننل ِ معرفننة، وتمتل ċ كننل ُ ننعي يفننو ċ ، ال ِ ننن ْ الاب ِ حنن يب .... ِ لك ُ طلن؛ل هعا ما قلت ُ النم ننننه، ِ ننننوة ب ُ نننننة بًلمسنننني والمكس ِ وانن، يا عروسنننني، المقتر نن ُ ن ِ نننة ب ċ المزين الو ِ ن ِ وري الفننائ والم ِ ننع ċ ثنبتننة ċ ر ُ كنند ننة ċ لوكي ُ ة م ، ċ في عي ċ تشنننج ، أ قيقننني؛ يا عرو ū ا ِ ، رفيقنننك ِ نا معنننك نننةا اسنننا ه ċ ش وأ ِ ننن يي ِ للعل نننعي هنننو عنننرو وس للج ċ مينننع ال Ū ا .ِ مينننع، ننن ň ُ و ِ نننه و ننن يع ِ ه وبهائ ِ نننلطان ُ حنننو س ِ أفكنننار ي نن ْ ف ِ ننن سنننك ِ نننه م ن ف ِ م نه، لتنناي ع ِ علنى فم ِ عةا فمك ِ باشرةا واض ُ م ن ظمنة ِ كلمت ه؛ ل ċ ن ؛ ِ ن الكوثر ِ م .ُ ه أعع ِ يا.كلمت ِ س ْ ان كنجمنننة ِ ضنننيئي في العنننالم ُ فت ِ نننك ِ عروس ِ صننندر ِ نننقي ب ِ تص ْ ل ِ ا عة ل ِ ن سناط ċ ن ū م للعنالم كلمنة ا ِ ق يد ُ سنت ِ ك يناة؛ عن ċ إن و ْ د ، يا ِ ؛ مع أ ِ نّ معك ċ ، لكن ِ حبيبتي، لم ينته نه ċ ن لا تنز نه ِ س ُ ا قنةو ِ ر Űُ ا وم ِ بةو ننو ċ صننو ُ م نن ċ لن نن ينّك ِ م ِ يننت ċ تلق ِ ك لمننة الله؛ كننو جريئننةا ، ň ċ لن ِ عبن ِ نر ْ مي على نش ِ ؛ داو ِ ك ُ رع ِ نّ د العن ن ِ ع.، ب ه في ِ نر ْ ش ن دون أ ِ ة، م ċ م ُ أ ِ ك يل ن ċ تنسني أن ْ ن ن ِ نّ عاش ِ ك ُ ق العنع .Č ċ ، النر .ُ الإله، وأ ċ ن أ ِ ك لهعا ِ ك ُ تي خلقت ċ ، ال ِ نت ċ الت دب ، ع نتي ċ روسي ال ت نتمي انن إلى بيتي الام اطوري؛ أنا و ُ ننني ْ ح 3 ننننا ِ كمت ِ ان.؛ وا ُ ننني ْ هنننو وح ُ نننن ْ والاب ِ نننن ْ الاب مننننة، ِ القاد ِ يننننل والجيننننا Ū نننننا علننننى هننننعا ا ْ عم ْ لننننة أنن ِ الكام نن ċ لهننا مثينن ول في الت ْ عننة كمننا لم يسننبن ِ تن يو ُ عامننا م ْ بإن اريخ؛ لقنند ن أ ِ م ُ أقمت أ ْ ن ِ هم أنبيا م ِ خلا ِ جل م علنى ِ سناعدته ُ م ِ جل أ ِ لوغ ُ ة وب ċ نا الإلهي ِ مشيئت ِ فهم ċ ا لهنم ِ نك ُ معرفة لها؛ لقد أعطيت شننيد ċ هم عنن هننعا الن ِ ننح ْ ص ُ ن ِ ننل ل ِ بًلكام 4 م علننى ِ ولمسنناعدته ن ِ تب ź ُ حيني ِ اأنلاص ِ طرينن ِ ننا وسنلو ِ ننا ومعرفت ِ فهم ُ ْ منل ُ 3 أيمك أن أأ ن تأف أه أم ك "صورة" أأ ا. ً يض 4 ū ، رسالتأ ه "ا ř الله ي أ ع َّ قيقي ū ياة ا ة في الله".