الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 93 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 965 سنننتقيم، قائننند نن ُ م قنننديس حي ċ سنننكم إلى الت ْ ف نئنننع لنننن يعنننود نن يري ارا ِ ادا ش ِ سننيي ُ اأطيئننة ُ شننبه ُ ننلطة علننيكم؛ ت ُ ننن س ِ م ِ لل طيئننة فيكم وينبغي علنيكم أ ċ لا د أ ِ نيي ċ عطنوا ذلنك الس ُ ت ن ċ ي ة فر نة في أ ċ ي منا هنو ِ لكن يل ُ ط علنيكم؛ لكن ينّ أنا، الينبنوع ċ يتسنل ِ ظنة ل ū ِ ة أ ُ خنن و أقنندر ِ أ لننب سننيي ْ ن نن يرير ِ دكم ال يش ننعي هننو اأطيئننة، ċ ال ل نن ُ ي ُ بننةا م ِ ينناة، ال ū وا ِ ننلاأ ċ الص ُ شننريعتي هنني شننريعة ċ ن ولكم ها؛ ċ ريرة كل ِ ال يش ؛ ċ تنوا قلنبكم علني ِ القلنب وثنبي ِ في بسناطة ň ندو ِ تعنالوا وج تنأ ِ قنة ولا ب ِ ث ِ عدم ِ ب ċ لا تتوا إي ِ ن Č ل خطنا نين ُ . د ِ و يي؛ لا تقتر بنوا و، ْ زه ِ ينّ ب ِ م نداع، ِ رذيلة أو بخ ِ أو ب لا أحند يأ ري ċ بهنعه الط قنة أ ň أو يننرا ċ ل علنني ُ ينننحص Č الن ċ بنن ادا، لكننن فننوس ننتي ċ ال في ُ تسنن نن ِ نرم م Ţُ والن ا ة لنن ِ دامنة ċ الن ِ نور ضنو ُ ح ري؛ سنأ إلنيهم ُ ط تأ ُ نور م ِ دي ب ůْ ن ِ م ننّ عند ود ُ ن، يتبع ِ لي فن و نن ِ م ِ الملائكنة نن ِ م ننهم ِ ل م ِ دينهم وجناع ِ ن يد ů ، هم ِ نفائ ِ ش ِ أجنل ن ادا رو احنا و ِ اح منع ن أ ِ روحي م أ ِ جل ُ سد Ū ثوا ملكو ؛ ا ِ ير ْ ن ċ والد لا ُ م ران ِ يقند أ ثً ملكو ، ل ِ ير ْ ن و فان لا ي ُ ما ه ċ ن ُ ر ِ قد أ ْ ن ي ما يدو ِِ ر ُ م إلى البد؛ ن أ ِ حينئع م كم من هو الو ِ إفهام ِ جل حيد ċ ، الله الث الوثي، ننن ود في و ِ ومنننع ذلنننك واح ننننوهر، سأشنننفي Ū ا ِ حننندة ذن نننبك م، ُ اشننا جفننافكم وع ِ نع ُ سننا ابً فننيكمكنهننر، م ْ ن ُ م قمكنن م؛ لا أ حنند جنندي ور أ عننل، لننوكننان ِ ن الله، بًلف ِ عنناي ُ ي ْ ن أ Č كننام الا ي شنن ن Č كمنة والن ِū ا ُ ه ْ بيننكم، إذا نقصنت ور ان ن ينّ ِ م ُ ، سنين أ Č عد ي اضنا لا شي ؛ نننننن هنننننعا العنننننالم، ِ م ْ هننننني ثنننننروةو ليسنننننت ِ أعمننننا الله ċ إن ننع الله أو ِ فنناذ إلى دواف ċ سننتحي ول؛ والن ُ م ň ننن دو ِ وا هننا م ِ واحت م ي ُ كم إذا أحننت ċ سننتحي ول، لكننن ُ ، م ň ننن دو ِ ه م ِ فهننم أسنناليب أ ِ نننننننن اعا في ذكننننننننائ ِ م، ناف ُ ك ِ نننننننني ْ أكننننننننون معروفاننننننننا في وع ْ ن كم، ċ كم في ُ فسأ و سنلامكم ِ است ċ يرين لننا؛ إن ِ س ُ ا م č تكونوا حق ِ ل ċ و الط ُ ي ه الو ُ ريقة أ ِ نن أجنل ِ كنركم م ِ ف ُ ِ ب يد ُ تي بها أ ċ ال ُ حيدة ْ ن و ُ ف ما ه ِ ف إرادتنا وعار ِ كتش ُ ر المسي ، م ْ ك ِ يكون لكم ف تعملننوه؛ ِ ل ُ ننل ِ الكام ُ ومننا هننو العمننل ُ رينند ُ ننعي ن ċ ننن و ومننا ال ِ ال عا لا ِ ل كم ِ سد Ū تسمحوا 1 أ .... ċ ينحتج ْ ن نن ċ مننع أن ، ِ العنن و ننعب الإدرا ِ جو ابً عننن ْ نندو منننح ْ نّ أب نن ُ ي أجعننننل ň و نننن مرئنننن يي علننننى الإطننننلا ، فنننن ننننا č سنننني مرئي ْ ف ُ و ِ ب ذاتنه ُ سنلم ُ كمنة وكصندين ي ِ ح ِ كلمنا ِ ب ُ ضنوأ تا يم؛ أنطنن ي نننن ِ خب ُ كم أسننننراري، ولا أ ُ م ِ سننننلي ُ صنننندين أ ِ ل نننن ير عنننننكم؛ ِ س ċ أي ُ كم، وأ ُ ل ِ قننننننناب ُ أ شننننننننك الا في ُ ع ِ نننننننن ċ نا، منننننننن لا شننننننننكل ي، أت كم؛ ِ روح 2 ننننننن Č الن ُ كننننننناس ِ ي انع ň آه، يا فاسنننننننولا، إ ال ِ ور منننننننام ċ بًلت ِ ز يي ننا ُ هنا؛ هنا أنا ه ِ كلي ِ بهنائي في األيقنة ُ نم ċ نرآة نافية يتجس ِ وكم قننناب الا ل ُ انن، و نننر ċ تعنننرفينّ بهنننعه الط ْ ن أ ِ ريقنننة ي اضنننا، 3 ننننن دون أ ِ ومننننع ذلننننك م ِ يو ُ نننننم ُ أفقنننند س ْ ن ننننن ِ م ِ ُ ي؛ أنا أمنننن معنننرفتي، ولنننو أ ننن Č نننن الن ِ هنننعا الفنننيض م ċ ن ننن ċ الس ِ ور نننعي ċ امي ال ننن ċ ينت ط ِ ه فينننك ُ أسنننكب نننوا ه، ِ احت ِ نننك ُ منننا نكن ċ ى حننند 4 ومنننع نننن أ ِ ننننا م ِ ملكوت ِ ننننوز ُ ك ċ ، كنننل ُ م ِ قننن يد ُ ذلنننك، أ لنننيس ِ تنننزي ِ جنننل نن ِ سك ْ ف فوس انخرين أ ُ وحسب، بل ن ي اضا؛ ُ عننل، ل ِ ي بًلف ň إ نن Č ب Źِ ننعين ċ ولئننك ال أ Ď ننع ِ ش ُ وننّ، م ننن ِ كثننر م عنةا ، وكمنا أأنو، ِ تم ů الكوكبنا ċ بهنا ا كنل ُ ، وأفو ِ مس ċ الش أ ُ ر ِ أقد أم ال ْ ن نن دون أ ِ راقي م ْ ن إش ِ ها م ċ شيا كل أكنون ْ ن ċ نعه الط ِ ها؛ وبه ِ ندود ُ ضنمن ح ن ُ ن ُ أنشنر ِ ريقنة نكم، ِ س ْ وري في ننف كنننم أ ِ ل ِ منننا في داخ ċ ننن ارا كنننل ِ آم كيمنننا أننننتم، ِ ا ا ل ū يكنننون نننا ْ ن موا في الفضيلة؛ ْ سوا لاحي وتنن ِ م تعك ِ دورك ِ ب 1 الر ř هنا ي أ ع ة. َّ ة الب أ شري َّ وحاني 2 الر Ņ حظأة، ظهرت َّ في هذه الل َّ د ů ؤيا ذا أتها الر ِ ا، رؤيا وجه ً د وح لا يو أص أف. ٍ نور ِ ال أقدس الـ أمغمو أرة ب 3 .Ņ ه ِ وجه ِ بالظهور وتأ ـبيان 4 استيعابّ ِ أخرى، فأوق حد ٍ بكلمات .