الحياة الحقيقيّة في الله

964 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 93 ا؛ č ا أملائكي ً حر ِ كا أن أيُوي س وج أه أك ال أقد وس، ً ا وطأهارة č ع أحب ِ الـ أمش ن وجهي؛ ِ ا م č ا جد ً كا أن قريب ŕَّ أل أكن أح في تأأ ٍ أعميق ٍ مل ř عندما فا أجأتأ ؛Ņ ِ بالظهور مع أأ وج أهه كا أن َّ ن كل أعينأ يه َّ ا، لكن ً ه رائع باهي، ِ تان لأفــتأ ـــتا انت َّ هما الل ٍ عجاب ِ وإ ٍ رهبة ِ أكتانّ ب ِ تار Ņَّ تأ نظ أر إ Ŗَّ أك ال ِ نأظرت َّ أحب َّ إن ِ ق الوصف ِ فائ ٍ نان Ş كا أنكنجمتأ ين أمتأ للئأ ـتأ ين، كانت أعينا أك َّ أشف ٍ ي ِ فأيروز ٍ كب أ حر ٍ اف كينأ ة؛ َّ بالس ٍ ممتأ لئ ماذا أأ قد أر أأ نا، الد و أدةأ المسكينأ ةأ ، أأ ن أأقو أل؟ تان، أربّ، َّ أعينا أك الإلهي هما كليتورجيا، ك محيط من أب ū ا ، ٍ أملتأ ه أمة ٍ وأكنار ٍ كفر أدوس ٍ حقاق ِ است ِ ن دون ِ م Ŗَّ لل ِ قد أسم أح لها أأ لأهما ... َّ ن تت أم باركة، أ ُ م ِ كم أنت ُ أ ُ تي فتحت ċ ال ِ نت ُ ذني ، عس ِ ك ى أ ċ ن كيم ِ نا ل ِ كمت ِ ستقيمةا في ح ُ تبقى م ِ رقك ُ ط ا تتم ِ نّ م ċ ك ِ ن عمل ة؛ ċ نا الإلهي ِ مشيئت ، يا حبيبننتي، ل ċ لنني علنني ِ ك ċ ت ِ ا نن ċ ن ر ْ عنند ادا قنند ُ نّ سننأجلب ننن ِ ي Ţ في ا ِ الإمكنننان نا وسنننأ ِ ت ċ ي ِ اد منننع وحننندان ه ُ م م ننننو ارا كيمنننا ِ ل ċ الت ِ ئوا بًلمل ِ نتل ن ِ ت ċ لوهي ُ ن أ ِ م ِ ا يم ċ ا الث ċ الوثي ة؛ - دائ امنا معكنم؛ أ ُ د أكنون ِ ندائ ċ موا: في الش ċ تعالوا وتعل نا ِ عن يز ُ يأ وس، أنا أ ُ منا يكنون ُ ع يزيكم وحيث ُ م عطني ُ نفي؛ أنا م ْ ي وأش ِ بلتي الع ُ ق ِ ياة وب ū ا كم ُ د ِ جن يد ُ كم؛ أ ُ د ِ جن يد ُ عليكم، أ ُ ة، أنفخ ċ مادي ُ ي ُ كيما م ِ ل ني ِ نتي ه ċ ا لل وال č فنةو جند ِ ي ال ِ تي ه ċ ة ال ċ بيعي ċ كم الط ُ ول ننننن أ ِ كم إلى النننننمو ، نك ُ ننننةو، وتقننننود ċ نيوي ُ ا ود č ةو جنننند ċ بشننننري ْ ن وتتأ ċ تتبد كنة ِ لملائ ِ نتي ل ċ لك ال ِ لي وتص كت ْ ب ُ نن ِ تي وب ċ لوهي ُ ه ب ċ ل يديس ؛ ِ والق ننن ċ إن أ ُ حننناو ُ نّ أ ننن ِ ي ننناد بنننننو يي م Ţِ أجنننعبكم جمي اعنننا إلى ا ْ ن ن ك ِ ومعني ل ِ والابنن .ِ منع ان ِ الإلهن يي ِ يب ُū ا يمنا تن ċ تحر كنوا أننتم فيكم؛ ُ ن ċ فينا ونتحر أ ُ أقنندر قنننولكم المحبوسننة وأ ُ ع ِ بننن يد ُ أ ْ ن كيمنننا ِ رهنننا ل ِ ح ير ُ أ ْ ن ُ كم وأقنننوال ُ تكنننون أفكنننار Č الر ِ منننور ُ كم علنننى ال ننن ċ وحي فقننن ِ ة ط؛ لننعلك لا تقولننوا: لأ ِ بلننة ُ بق ċ كننو وم علنني Ű نا المننو ِ الع ِ ننة ċ مادي نننن إبلنننيسل؛ ِ م ċ كنننلا ا ċ م إي ُ ! لنننيس إذا أتينننت نن؛ أ ِ نا الننن يتر ُ يا ميتة؛ أ ُ إبليس النم ِ بلة ُ لق ِ ل ُ يا ِ نا ال يتر لمو ِ ذات ِ ه ... حي و أ مينن وت ň ننن دو ِ جسنندكم م ċ ن معنني يكننو ْ ، لكننن جسنن ُ ن كم ُ د Č عند ُ نلاي تن ِ نن خ ِ وم ċ نا وفي č حي بن لل ِ ونكنا ؛ لهن عا ين بغني علنيكم أ تسننمحوا ي أ ْ ن كم وأ ِ لننوب ُ أملننك في ق ْ ن جعل كننم أبننن ِ ا الله ه؛ ِ وبنات ِ يي ِ العل الكتا.: ُ يقو 1 ن ċ : إ ِ القلنب ِ لطول لنقيا نون ِ عاي ُ م سني عن ُ كيمنا ت ِ الله:ل ل نم ينبغنني أ ُ ننه كنأ. لك ِ فنوا ب ِ نوا الله، وتعتر ِ اي ْ ن ينّ أ ِ تولدوا م Č نا، الر ċ عمة؛ وإلا ِ دس، بًلني ُ وأ الق نون ِ عناي ُ كيع ت الله؟ هنننل سنننبن أ رأ ْ ن ل طفننن ول، قبنننل أ يولننند، أبًه؟ لنننيس ْ ن قبنل أ أ ُ يولند نكنن ْ ن كنم ُ لادت ِ و ُ ينرل أبًه؛ وهكنعا تكنون ْ ن Č الر ُ ة ċ وحي نعي ċ ال ċ ة؛ لكنن ċ جس ود وله ر يةو جسندي ُ سد Ū ينّ؛ ا ِ م Č نننننن النننننر ِ م ُ يولننننند عطنننننى ر ينننننةا ُ ي ِ وأ نننننه، ِ لو ُ نننننن ب ِ ه م ُ ن ِ ننننننم يك ُ لل ت ه؛ ِ مق ُ إلى ع ِ فاذ ċ ه والن ِ ب ِ والاعتراف كم علنى ُ موا، وسأكل ċ كم، تقد ِ طوت ِ موا بخ ċ عا تعالوا وتقد ِ ل ِ ماوا وجلب ċ في الس ِ حلين ċ لت ِ ل ċ جناحي كم إلى ِ مكنان تن ِ بنني يننا، Č ننننننا نننننن الث ِ يديسننننن يي، الممسنننننوح ب ِ جمينننننع ق ُ حيننننني ي ننننن ِ لاثي ي تعرفنوا أ ْ قنديس؛ ألم ċ الت كنم أننتم أ ċ ن ي اضن ا ل نم مكنا ُ ك ن و ċ ون ص بينهم؟ نن ِ وم ċ قن وتعنالوا إي ِ كونوا واث متمنرد كم إلىكنائن ُ ل ِ بن يد ُ أ 1 ŕَّ م .8 :5