الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 93 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 961 ثروتهم؛ ُ با ċ والث ُ ، والعدالة ُ ل Č عق ċ ، والت ُ ع Č عف ċ الت ُ وأجعل ِ جيلننك ُ ع ِ ث يق ُ آه، يا فاسننولا، سننأ هننم يفهمننون أ ċ ن لننود هننو في أ ُ اأ يكونننوا أقننربً لنننا نن ْ ن الله ُ نن ن ċ الث الوث يي؛ مننا هننننو أ نننن ċ هننننعا ال ِ كننننة ċ الر ِ ننننن عمننننل ِ ننننى م ِ ُ كثننننر عي أنا، الله، ه فيهم؟ حينئع، بعد أ ُ سأعمل أكون قد ن ْ ن ُ ف نت يناة ū ا في نننن ِ كمنننة م ū نننرعة ا ُ س ِ ب ُ نننل ِ رس ُ فنننوس، أ Č هنننعه الن عننن ِ ننن رش ů دي عجوبنتهم؛ ُ تص أ ِ ل - هنعه الرض ِ قنم ُ منا اسنتحا رمنا ادا في ع Č حينئنعكنل نننننوا ċ هننننعه الس ِ علننننى منننن ير هننننا ِ كلي سنننن ِ ، أنا، ب ائي ا لإلهنننن يي، ؛ إ ċ يننا وينتفننت Ź ، ُ رينند ُ مننن ي ċ كننل ُ سننأجعل ċ نكننم وقنند تل م ُ حننت ċ ق ة، أ ċ ننار ū نننوري ا ِ ة ċ بشننع لكننم، أ ُ قننو Č يهننا Ū ا ، سننت ُ يننل كونون ċ نا الث ِ ت ċ لوهي ُ في أ ِ وإلهيي ِ أاويي ال ċ وثية؛ ْ ه، لكنن ِ طاعت ِ واحد يرل قدر اسنت Č اليوم يا فاسولتي، كل ننندودين أ Ű كنننم جمي اعنننا، لنننن تعنننودوا ِ نننروري ب ُ بعننند م تننننروا ْ ن نن ċ طريقننة إلهي ِ ننتي تنننرون بهننا انن؛ لكننن، ب ċ ال ِ ريقننة ċ بًلط ِ ة وفائقننة الو ِ ، سنننترون ب ِ نننع ننن ُ ن ċ حنننب ِ نننؤون الله ُ قننن ش ِ تر ُ وري نننتي ċ ، ال ن ċ ب ْ كان نت أ ċ ةا إذ إن نن ċ نعاعي الس ُ ش ِ مننور ب ُ كننم سنترون ال ع؛ ِ اط 1 ننه سننيتأ ِ كامل ِ كم ب ُ فجسنند نن ُ ن ِ ب ُ ن ċ ل ع؛ سننأ ِ ور سنناط صننباأ ِ م ُ كون كم ِ جسند 2 نتي هنني: ċ ننا، ال ِ ملكوت ِ ه بإشنراقا ُ نعي سنيم ċ ال نن يب ُū عوبننة، وا ُ كمننة، والع ū ا ننلام، ċ كننة، والفننرأ، والس ċ ، والر ، وال ċ والص طع؛ Č لاأ والل ċ مانة، والص ن ُ داينة جعلنناكم علنى ِ الب ُ مننع لننا: ُ ننا؛ وقند ق ِ طبيعت ِ ورة ُ البشر على ِ نصنع ِ لل نا، ننعم، عل ِ ورت ِ ى شنبه نن ِ ذات ْ ا؛ل لكنن عي قادكم جمي اع ċ ال ِ يطان ċ الش ُ هر حسد ا إلى النمو ؛ ال نننننن ال ِ م Č ن ِ انن تنننننئ ُ رض تأ ُ بنننننةا ذاتهنننننا، م ِ عاق ُ ، م ِ لم هنننننةا ِ يو ياها أ ْ خة، وقد أع ِ و ار ċ قةا ِ ن تن ُ عةا وم ِ موجودةا ، دام ْ د ُ ا لم تنع 1 َّ يتنبأأ الر و أح ال أقدس لنا عن " أعصر الر وح". 2 ŕَّ م .23-22 :6 نننننن ْ ننننننن ننق ِ م الهننننننوا ، ِ 3 نننننننةا في ِ تع يف ُ هننننننا وم ِ ل ِ ئننننننةا في داخ ِ هتر ُ م م ... ُ ت ْ ها؛ أجل، لقد انتنهين ِ أحشائ تعننناي، يا فاسننننو نننندةا ِ واح ň لتي، هننننعا يكفنننني انن؛ كننننو معي! َّ (هنا أوق أف الرو أح ال أقدس إملاءأ ه الإلهي Ņ و أج أأ ř عل فهم أأ َّ نه أل رسالتأ ه فيما بعد: راجع رسالة ِ سي أ واص 7 حزيران ).1998 24 نيسان، 1998 ل عندما تأغتأ ص أب أحقو أق الإنسان ، ِ ي ِ ال أعل ِ لله ٍ أمراعاة ِ ن دون ِ م وعندما أيُ ، ِ أن ال أعدل ِ أر أم الإنسا أن م ب؟ َّ أفألا ي أ راهأ الر ل 4 !ň Č لها تسنر ِ ضت ċ تي تعر ċ ة ال ċ د ِ ال يش ċ ن ِ فاسولا، إ 5 وأنا، الأ يس جاورجيوس، ِ القد ِ يد ِ مس، ي أ وم ع أكن أت أتأ و َّ س أل ِ أع م َّ إليه لي أ ـتأ شف ن أأ جلي وي أ ط أر أد أخصومي! آه، لا لا لا لا! 6 ِ م ِ ك ُ لماذا أدع ن جر سرين ţ ِ ك ِ كاقت ِ ا إكليل ال الباقي ċ ل ُ ، وك ِ ه لك ُ ت ْ قد أعدد ُ عي كنت ċ ال ِ مانة ِ يب ُū ا ُ ما ! هعا هو نوع ċ في الس ِ ه لك ُ خرت ċ عي قد اد ċ ال عي أ ċ ال ċ هم؛ فنهلا ِ كلي ċ ي ِ تار ُ م ِ ل ُ ه ُ هرت تي ċ ال ِ أفكار ِ أوقفت لا أساس لها؟ .... ċ تعاي، أين ندةا بي ِ ح ċ ت ُ مقنا ، وابقني م ū ا ُ نغ ة ċ الص ُ ة ċ نني ُ ها البن ُ ت ċ أنا الر أس 7 ċ نو ُ الق ِ وستنال ِ كن يل ِ منل ūِ تاجينهنا Ţ نتي ċ ة ال شني ننةا ċ نن يب، خا ُ ِ ا ِ نني ننلبانك ِ ل ِ ك ِ أبنن ادا؛ ا ِ هملننك ُ فننرأ؛ لننن أ ِ ب 3 خ الر ِ ن نف ِ م ٍ فأهم أت هذا: كنأ قص أمنع ِ أسبب ِ وح ال أقدس أعلينا ب الأ ن أأ ِ رض له م َّ أ ري Şِ ن ي أ عم أل فينا . ٍ ة هذا َّ نأستطي أع ال أقول إن ِ قي أقة ū في ا يل أيخم أد الر Ū ا أصور. َّ ي أ فو أق الت ٍ حد ń و أح ال أقدس إ 4 مراثي إرميا .36-35 :3 5 ما ٍ طري أقة ِ ل أفرح؛ وب ِ ا با ً مليئ ً علا ِ هاج؛ كا أن ف ِ الابت ِ كا أن يسوعأ في غاية فا أجأأنّ 6 كأأ ٍ أسرعة ِ ب Ņ يلأت ِ هذه "لالالالالا!" ق ا ك َّ نّ دة. ِ واح ٌ أمة ِ ل 7 ي أسة. ِ رأ أس الكن