الحياة الحقيقيّة في الله

960 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 93 زل أت في المق أ أبر ِ ن ِ ة بين ال أعف عمت أك، لكن أت الآن ِ ين. لولا ن أفسد أت ذاتي. كانأت نـ أ فسي تأشتا أق إلي أك، بينما كن أت تأطي أل . َّ أك علأي ِ أ أم أد أمطار ن آ ِ م ِ ك ُ رت ċ لكن انن، يا كامتي، أما حر ِ لام ِ ك أ ِ ؟ ا عينّ، علمي ب ِ يا فاسيليكي: ا ِ بينما كنت ِ ك ċ ن في ح ِ الة رما ū ا ِ ن أس ُ كنت ... ِ ك ِ في قلب ُ تري في قلبّ؛ ِ دي عزا ِ باركةا وج ُ م ň كو  22 نيسان، 1998 َّ تنب Ŗَّ ة ال َّ سالة الإلهي ِ (هذه الر أ بها يسوع في 21 نيس ان 1998 ، قد أأ َّ عطانّ إيا ها الأقنو أم الإلهي ال َّ ثا ِ ل أث م ن َّ الث ال أقدوس: الر ِ الوث و أح ال أقدس. لقد أد عت ِ ř ن عمتأ ه ا ة َّ لإلهي َّ أمر َّ ب أ عد أمر ً ة ن أأ ِ ة م أأ ِ جل ن أأكتب أ ها. وانتهت في 29 تموز ).1998 ه الر َّ (إن َّ ذي يتكل َّ و أح ال أقدس ال م:) ؛ ِ معك ُ لام ċ الس أ ُ ك ِ وش ُ عي أ ċ الموضوع ال ċ إن أ ْ ن ن أ ِ هو م ِ كشفه لك ِ جل تي ċ ا، هعه الكنيسة ال ِ الكنيسة وفائدته ِ د ů اشنترا ها الم ُ سني ه، سي ِ بدم أ ُ كون ِ النموضوعا ِ بل ْ حد أن ع ينّ؛ أ ِ نننننرور يي ċ نننننن الض ِ م ِ نننننك ِ نننننر هنننننعه اأننننن ا لإخوت ِ ه ُ أ ْ ن ول نم أ ُ لكيما ه ِ ك ِ خوات نتي ċ ال ِ نن هنعه اأن ا ِ وا م ċ ي اضنا يتغنع ننو ِ ب .ُ ننتي تنسننا ċ ال ُ لا تنضننب ننن أ ِ فرة م الكنيسننة؛ ِ إفننادة ِ جننل ي أ ِ انن ح يو ا؛ č ويكلي ِ باهك ِ هي انت ِ وو يج ِ فكار 1 ننن أ ِ م ِ ه لننك ُ ننعي سأكشننف ċ بيننل ال ċ الن ِ هننعا الموضننوع ِ جننل أ ِ علينك ُ ب ċ نة، سنينتوج ċ صنورة إلهي ِ ب تسن ْ ن محي ي ċ الن فناذ إلى ؛ ِ نن الفهنم ِ ننو ارا سناميا ا م ِ وإعطنا ِ نك ِ عقل سنأ ح ِ نّ بإ ň سنا ل ُ ال ْ ، لكننن ِ لننيس فقننط معننك ِċ نند Ţ عجوبننة بعا ننه ِ ت سنن Č د ِ ع ُ ي البشر؛ ِ ميع Ū معرفته ن أ ِ العروس ينحنّ فوقكم م ċ روا، إن ُ نظ ُ ا أ ِ جل غكم ِ بلي ُ ي ْ ن 1 .Ņ قيل هذا الملننوك يي؛ ِ رجننوان ُ كم بًل ُ ن ِ زيي ُ ننتي سننت ċ ال ِ ينناة ū ا ِ جميننعكلمننا سننةا ِ ع امننا مق يد ِ نن ينّ، إذا فنتحننتم قلننبكم، ن ِ ، سننتنالون م ِ عمننة ِ بًلني ِ ق يو ُ تن ي نن س ْ ف كم و الكما ؛ ُ كم وتقود ُ أ نم علنى ُ هنعه وه ِ يناة ū ا ِ نعين سنيقر ونكلمنا ċ ولئك ال ، س ون ِ قيقة ū عداد وليسوا في ا ِ است ِ ن ذلكك ُ نه كه ċ ل را ، ل ċ م لن يتأ ċ إ ْ روا، إذ ċ ث تادوا ْ م اع أ ْ ن يس ْ ق ُ وا مع الع ؛ ِ م ننن أ ِ م ْ لكنن ُ أ ِ جننل سننون ِ ننعين يلتم ċ ولئننك ال نن ċ ن Ū ا ِ ة ببسنناطة ُ نوننّ، علنى أ ِ عين لا نتح ċ القلب وال ولئنك س ُ أسنك ن ُ ن ُ ب وري هم؛ ُ ن ُ تي وسأ ċ ع ِ وأش هم؛ وحنن يأتننون ُ ر ِ ط يه ُ طريقنني فننيهم وسننأ Č حينئننع سأشننن نهم وعنن خطنا ِ عنن دنس .ِ سنا ِū نن ا ِ ندين م ِ رتع ُ م ياهم، تنأ ِ ب ه Č و كأ ِ يي ِ ننر ū بً ُ سننمع ُ ي مولننود ج ُ كننا ُ ننه ب ċ ن دينند، سنن ون ُ عط ُ ي حينناةا الغيور؛ ِ يب ُ م للح ِ ستسل ُ جديدةا بي، م بعند أ أ ْ ن كنون في .ُ لقداسنة، سأنسنا ِ بهنم بً ُ قند فنر ْ ح ُ نروري الننم ُ م ċ ني؛ إن Űْ ُ هم كنهنر ِ ل ِ داخ يي فني هم لنن نن نن ِ م ċ ر يفطنن لنه أحن ود؛ لنن أ ْ دون أن كنونكسنفين ة ت ا Č شنن لمنوا ينة ِ العات ن ارا أ ِ ظه ُ أثن ارا م ُ ولا تنتر ينن من ْ ċ ر ، أوك عصنفور طنائر ن يو، نن تار أ Ū في ا ننه ِ يي دليننل علنى ط ان أو علامننة علننى ه؛ ِ رور ُ م ُ ِ ب يد ُ ننننهم المسنننني ؛ سننننأ ُ س ِ لب ُ وأ ċ هننننم إي Č ف ُ سننننلأ إلننننيهم وأز نن سهم إلى عدن ل ْ ف ن ċ م سني حملون الله معهنمك ِ صنباح ِ م هم؛ ُ هنننعه سنننتكون عطاة لهنننم في قداسننن ُ العلامنننة الننننم ننن ċ تي ال تي لا ؛ ُ قاوم ُ ت م؛ وأ ُ فننننننيهم وأرعنننننناه ُ سننننننأثبت ننننننعي ċ ال ُ نا ذا سننننننأكون ِ زيي ُ سنني ċ اجننا إيا ِ ت يو ُ ؛ م ِ العننرس .ِ هم بثننوا ُ ن ِ تي، إكليننل ċ لننوهي ُ هننم ب ننن ċ الث ِ نننن يننند ِ م ِ منننا Ū ا ِ البهنننا الملكننن يي، تا ؛ لا أحننند ِ الو ِ هعه الان ِ ثل ِ جدي ور بم ن Źُ نعي لا ċ ن يبّ ال ُ عامنا ، لكن ينّ في ح ُ يط انن ينبغننني أ ُ ينننل ċ : لالل ُ لنننت ُ بنننه و ننن وع، ق ننن Č لن ِ ن ل ِ نننعع ُ ي ْ ن ور، في نن ُ لفضنننننيلةل؛ سنننننأعمل ِ ل ُ ذيلنننننة ċ والر ċ نننننهم حنننننب ِ س ْ ف يصننننن