الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 92 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 947 ŕَّ ح ِ لمزيد ِ أ و أع ل š وهكذا، ه أأ ب أ عد، ٍ نأذا، غيركاملة Řَّ ولا أتم َّ إلا أأ ٍ ن أقو أم بتأ عويضات ن أأ ِ م ب أت َّ ما أسب ِ جل ِ م أك الإلهي؛ ِ لقلب ٍ نكآبة ل عأ يوبّ وإهمالا َّ فأ ـلتأ ـتأ أحو تي ب أ ت حزنأ أك َّ سبـ Ŗَّ ال أقة، ِ ، وث ٍ حماسة ń إ أميرون. ِ باقة ń وإ أ ċ ين ِ ل ِ عديم الإحساس ُ ها الغالية، لست ُ ت ِ ك يل أ ِ عما ا ِ يب ُū ي، ولا ْ أ ِ ها بً ِ يت ċ تي تول ċ ال ِ عبة ċ الص لل ċ مشق ا ِ ا ِ تي احتملت ċ ل ها عديم ُ ص إكرا اما ي، يا كامتي؛ ولست ِ ب الإحس أ ِ اس ي اضا ċ الي ū ا ِ ك ِ ماسات ِ لالت أ ň Č ة، ويسر ِ ك ċ ن ت ċ ت ل ِ ك على ِ ن عمتي؛ أدنّ أأ ِ ي أ سع أك. ِ ن أجل ِ ن أعانّ م معي؛ ِ رين ċ لا تتنعبّ في الط ، يا أرب، ř ِ أعط ا لأفت أح فأمي ً فرص ن أأ ِ م ٍ لا أخوف ِ أك ب ِ تمجيد ِ جل . ٍ لا أشك ِ وب ينبغي أ ِ بب ċ لهعا الس و ċ لي علي ِ ك ċ ن تت د تعلي ِ مور ِ ك ِ روح كيما تقدري أ ِ ن روحي ل ِ م يري في ِ ن تستم أن ُ ت ِ رتيلي ċ مم؛ لهعا الس ُ يبّ ل ُ دي نشيد ح ِ نش ُ وت ِ بب دع ِ ك ُ ل وت يكون د ِ لوةا في جسدي، يا مساع ُ رحلة ح يج وخ ِ لك ا ِ لم لصة؛ عم ِ فقتي في ن ِ عمتي وابتهجي بر ِ عي بن ċ تمت ِ ة ا Č لن ū ا ِ ور ه ِ ميم عا ċ إيا ِ عي أعطا ċ ال ه أ ت ُ بلي، م ْ بي، واقن ِ ع يوقةا كما ف ، ِ علت قلبّ الععبة؛ ِ معاقا (بينما كا أن أر بّ يقو أل هذه الكلمات، كن أت لا أأزا أل أأشعأ ر و أم ً قة ِ ه، أمتذو ِ ا في قلب ً رأسي أمكتأ ـنأ ـف ِ ب ست ق ِ نش َّ أ د ů ً ة ا ً ا عطر ً د َّ هأ الـ أمناولة المقد ِ ي أ شب سة. فجأأ كا ً ة أن الأ م أر كأأ َّ يسوع حو َّ ن أل وج أهه القد وس ذي يقرأ هذه َّ القارئ. (القارئ ال ń ونظ أر إ الأسطر. ) كا أن َّ ، و أعيناه الث č ديا ِ وج أهه ج قتا َّ اقبتان حد في القار َّ ئ. ث، بينما ِ داؤه ي أ غط ِ ذرا أعيه، ور ِ ب ř كا أن أيُضنأ تم ř ي ا ا، ً م ِ أمعط ا الا ً ي ن طباع أعن أأ هم أيُمي ِ حد َّ أأ ضحي َّ ضد ً ة ِ ي ٍ عدوان آ أخر، قا أل:) عسى أ عي قرأ ċ قلب القارئ ال ċ ن ! ِ فحا ، ينفت ċ هعه الص عسى أ ċ ! حب ِ نيه، تنفت ُ ذ ُ عينيه وأ ċ ن ْ انن لم تستوعب تي ċ ي ِ تما اما عط ْ ر ِ ق يد ُ ، ولم ت ċ ماوي ċ تما اما كنزي الس 1 لك؛ أ نت بعد إلى م ْ ع ُ تنف ْ ما زلت لم ُ مت ċ ثنمن، وما قد ċ كل ُ ا يفو أ ċ لككل ċ يا ك: ِ حيات ِ م نننعوبتي ُ ع Č ي ننناد كنننيم وتنننعو Ţ عمنننة معنننرفتي الهائلنننة في ا ِ ن نننن ċ ننننبلا الإلهي ُ وق ِ زفنننناف ِ ننننا، في رفننننة č ة داخلي قلننننبّ ؛ هنيئا نننن ا ُ ل ِ ننعين يسننمعوننّ وينننالون هننعه الني ċ ولئننك ال عمنن ة؛ والو ي ننل ُ ل نننعين ċ ولئنننك ال ِ وفي ذ ِ هم البائسنننة ِ في حنننالت هم ِ ا هنننن ننن ċ لملط ِ خ ه ِ عمة؛ فسيبكون في بؤس ِ مون هعه الني ِ قاو ُ ي م يو ام ا ما؛ ن ċ إن نن أ ِ ينام بعمنا حسننة م ِ ن ود الق ِ ه لمن ور جيي بناع ِ جلني واتي إضنافةا إلى أ ِ بنادا ِ بعض الع ن يب، وأ ُū ا ِ عمنا ِ نكر Č الش ِ فعنا ينّ س ċ عويض، لكن ċ الت ِ وأعما ن ِ م م Č ت ُ ا إذا ما م č جد ُ ي يب دون أن ؛ň فننو ِ تعر 2 م Č ننت ُ كننر. شننديد إذا مننا م ِ ب .ُ ننا ُ وسأ ننن دون أ ِ م ؛ň ن تفهمننو 3 م ِ كثنن ون منننكم بشننغاله ُ ننك ِ ينهم ف اقننا ِ و ْ نن يب وإذا كانننت ُ ِ ا ْ لننت ِ م ُ ي إذا ع ُ ننتي تننرو ċ ، ال ِ ننة ċ اليومي نننه إذا لم ت Č هنننعا كل ُ لا يكتمنننل ْ كنننري، لكنننن ِ لف حنننوا علنننى ِ نفت فقنننتي ِ بلنننوا ر ْ نننعا تعنننالوا واق ِ نننتي؛ ل ċ في كيمي ň لنننو ċ وتتقب ِ عمنننة ِ الني ال لوفننننة وأ نننن ċ نا، في سننننروري الص ِ كم إلى أسننننرار ُ ، سننننلأخع ِ ِ ال نننا وخفنناياه؛ ِ قلب 4 أ نندين ِ ح ċ ت ُ نننا م ِ في حبي ُ صننب ُ نننتم و ننن، سن وإلى البد؛ ِ وام ċ لا انفصا على الد ِ ب َّ (ث استأ دا أر وقو أرة في ٍ وي وبنظرة Ŵ يسوع أعينأ ِ يه قال:) 1 في كتاب، ملاكي دانيال، في رسائل 10 َّ كانون الث انّ ،1987 صفحة 23 و 28 ؛ وفي 25 َّ كانون الث انّ 1987 ، صفحة 41 ؛ وفي 31 َّ كانون الث انّ 1978 ، صفحة َّ – 69 يتكل أم الآب: "سوف أأ َّ الب أ شري ń إ ِ رسلأك لهم على أأ ِ أجمعاء؛ سأعطيك ِ ة َّ ن ، وهكذا Ŗَّ ي ِ ك أعط أتي أح له م أأ ن ي أ فهمونّ أأ كثر، لأ "؛Ŗ هذه هي أمشيئ َّ ن 2 ŕَّ م .23-21 :7 3 إرميا .23 :9 4 َّ الث الوث القد وس.