الحياة الحقيقيّة في الله

944 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 91 ه الععبة؛ ِ طعمات ُ على قلبّ ويعو ُ يستري ِ ك ُ رأس 1 أ ِ مننك ċ هننل ت ننعكرينكيننع عل بي؟ 2 إذا ِ ننك ċ إن ِ قننا ل ننك لننه أ ِ أحننت ِ قنن يو ُ ي روابننط الا ن ين نن ِ ي Ţ نن ُ بننه، سننتكون ِ اد ِ ننك ُ س ْ ف ċ نضننم ُ م ُ ا في روحنني اينني č مغمننورةا جنند ِ ننك ُ ا إليننه وروح č ةا جنند ُ سنتكون ِ نك ُ كنري؛ أعمال ِ ف ِ ف اقنا ل ِ شي تفعلينه و Č كل ُ سيكون ċ نا؛ ث ِ في روح ِ نا وأدا ِ رةا في لاح ِ تج يع ُ م أ ِ أعطنا بي منث الا ċ عن الط بها أعضا ُ تي تعمل ċ ال ِ ريقة : لأ ِ ِ جسند ُ انن لا ِ ننت ċ ه، إلا ُ نعي سنتفعل ċ منا ال ِ ِ يند ِ تقول ل ن أ ċ ؛ل ِ ك ِ بمشنيئت ُ ا تعمنل ريقة ċ هعه الط ُ ستكون بها؛ ِ ُ تي سنقود ċ ال يا أر ِ اه كل š و أك، و Ŵ Ŗ ق ِ ر نأق أص ث ِ غف ِ ب، ا هذه ا ِ أعم ِ لن رة ِ الواف َّů أعطأيتأ نيها Ŗَّ ال ح ِ است ِ في أعدم ً انا قاقي ال ـ أمطلأق. كن أت أخوفي ِ سبب ِ أع أم أك. لقد أخطئ أت ب ِ أئ ن ِ أ أخب َّ مما س ي أ عتق أده الآ أخرون. أ ِ وام ċ على الد ُ العالم ُ حاو ُ سي وأ ِ لك ِ ضلي ُ ن ي تي ċ رأ ال Ÿ ن ُ د ِ بع ُ عي ي ċ ال ِ لعالم ِ صغ ل ُ ؛ وح ت ċ ا علي č هي اليةو جد أ ċ عن الت ِ كر ِ ف ُ رأ Ÿ ، هعا وحده ِ ل Č م قلبّ؛ 3 ِ عمة ِ بًلني إلى داخل قلبّ ِ ك ُ جعبت القدس ي وحدي ň كي تكو ِ ل وي أ ْ أن ِ عمة ِ وبًلني ُ ؛ عندما ينها ِ كون Č في هعا الس ِ ن أحفظك أ ُ او Źُ ، و ِ ه ِ تجارب ِ ب ِ عليك ُ العالنم ه نن ِ ش يو ُ ن ي تص ي ِ ل ِ سك ْ ف في قلبّ؛ ِ عي ملجأ ţِċ وا ċ ضي إي ُ رك ُ شبيهةا بهم، ا ْ ن ُ يك ِ ل ُ ها؛ فقط أنتظر ċ كل ِ مشاكلك ċ عي في ِ وأود ċ ثقةو في ِ لك ، يا تار ؛ ِ لكون لطي افا وكرناا معك أ ِ وام ċ علننى النند ُ العالنننم ُ حاو ُ سنني ه، ِ إلى أحشننائ ِ عينند ُ ن ي ċ لنننيس إلا ُ نننم حيننني ِ ظل ُ ننني واد م ِ نننتي ه ċ ال اأنننرا.؛ ننن أ ننن ċ ن نّ ِ م ِ ك ُ اخترت لوف، لمن ُ ن ب ال ؟ ِ نك ِ ثقت ِ ننق ِ نيننّ ب ِ نز Ţُ اذا إ اذا ينبغننني ُ ا ايننني č جننند Ď تي تام ċ لنننوهي ُ أ ِ في ننننور ِ ي ننادي معنننك Ţِ ا ċ إن 1 في الكنيسة. Ŗ رؤي 2 رسالة 16 آذار .1987 3 فهم أت أأ َّ ن ِ أعم رب ِ تأ خبئة ن ِ ب ř ŕَّ نا وح ِ ت أذريعة Ţ ا ً بها تمام ِ الإقرار ِ ع أدم ِ ب ا. ً ا وحزين ً ج ِ حقاقي، ي أ صب أح يسوع أمنزع ِ است ِ أعدم أ ِ عليننك ċ لا علننى ِ ضننعي رأسننك ْ بعنند بننل ْ ننن ِ قننة م ِ تفقنندي الثي ِ نن يك ُ قلننبّ ولا تعننودي تش نا المبننار ؛ تعنناي وقننوي ي ِ نناد ِ ي Ţ ي بً انن: ليا ي سوعي، أ ċ ين ُ ت ċ ها الر ُ كة الإ ċ لهية، لقد أعوزتنّ ال ِ ثي قة بك ِ ل ُ بت ċ فسب ِ قلبك اللنم ؛ أسأ ُ لك ْ ر ُ انن في ع يي، ِ وبك يل ُ تواض ع، أ ْ ن ت ِ غفر ي لكي ن ċ تتمك ، ِ في ركتك وطيب ِ تك ċ اللا ُ مت ِ ناهينت ، ْ أ ْ د ن ِ يد ُ ت نن ْ فسي الن ُ م ċ شوهة والن ُ مج ċ رحة؛ الن ُ م ċ شوهة والن ُ م ح ċ جر ة ب ِ فعا ِ العالم اهي ُ ت وب ِ قاويل ِ هم؛ل 4 ċ تقب ؛ ِ ببهجة لاتك ُ لت أ ُ ي ض ِ عننننننو ُ ، أ ِ ننننننك ِ في نقائص نننننني ċ اأنننننني المثل ِ تمجينننننند ِ نا، ل ċ الت نن ِ قننديس؛ م ن انن فصنناع ادا لا تنندعينّ أ بنن ادا أقننع في أ ِ يي ضنننين أ ِ يد ِ ق ُ و حنننزن ينننتر ċ يسننني وملائكنننتي في ضنننين هائنننل كو م ُ ألمني؛ إذا منا تمنادل العنالم ِ فيع ţ قادرين على خطننننناياهم علنننننى ْ تسنننننقط ْ خيننننناري، فل ِ ة ċ في نننننح ِ ننننن يك ċ بًلش ننتي ċ ؛ وإذا عنناملوا تننار ، ال ُ ل ċ سننأتدخ ِ ننهم؛ بًلعدال ننة ِ ر وس إليهننا قلننبّ ُ ينظننر القنندس لهننم ُ عطننع خننا يص، كمننا يننرو ِ ب ُ ِ و يبخ ُ فسأ ة؛ ċ هم بقو 5 لو ْ لكن أ ċ نك تعمل تعويضا عننهم، 4 َّ تأ لو أت هذه الص لاة، فأأ د أرك أت أأ َّ ن ِ الش ري أر حاو العال، ِ أفم ِ ، ب ٍ ل بثبات أأ ن يـ أ أو بأ Ņ أس ِ سو ا، عم أل الله، كان أأ č جد َّ هذا العم أل الإلهي َّ ن أأ َّ قل َّ همي ً ة َّ مم ا أأ ً دائم ً اولا Ű ا قي أمته و ً ص ِ ا هو في الواقع، وبذلك أمنأ ـق ِ أل م ِ ن ي أ قل ن أأ َّ همي ه. فأأ ِ ت ِ نكرا أن تلك الاته ً اولة Ű ، ٍ أمستمرة ٍ أدنّ في معركة ِ ج امات َّ الكاذبة، وعدم الت سليم بها أأ ا. ً بد 5 َّ ث .Ņَّ نظ أر إ