الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 90 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 931 يأ في أ ċ يا وبًلو ِ جننننننا ċ م بًلر ِ كننننننم لتننننننعك ك ِ م ؛ ِ عنننننند 1 نننننننّ ِ أعل أ ْ وقت وهو بينكم لكنن ِ مسي احا قائ اما، حاض ارا فيك يل ي اضنا ن ِ عم وأكثنر جلالنةا م ِ نا بًلنني č كم؛ مسي احا قائ امنا، ني ِ ل ِ في داخ ن ِ انا Ū نننننو ċ الص نننننه قننننندرةو، فريننننندةو في ِ ت ċ لوهي ُ نننننروش، وفي أ ُ والع نن ċ المحب ċ لنني ُ وك ِ نندرة ُ الق ċ ننلا عيننب، كلنني ِ وب ِ قنناوة ċ الن ة للإنسننان؛ كيننع أ ْ لكننن ċ في ُ ننتي تكمننن ċ مننيهم السننرار ال ِ علي ها ُ ي أكشننف ň Č بًلنر ِ لفقنرا ِ ل منا Č قلنب؛ كنل ِ ن ينّ بنقناوة ِ نعين يقتربنون م ċ ل ِ وأ ول ر ِ ب ُ كشع ُ ه سي ُ سأكشف Č ند ُ وحني الق وس وحينئنع يبلغنون إليننا ويعرفون أ ċ ن Č نقديس في الر ċ ثو الت ċ نا مثل وأ القدس؛ أ ċ ي أ ċ زرعنيكنل ِ ال لنى، ا ُ س ْ ف ċ تها الننن بعيننّ؛ أ ْ قنواي واتن نا، ؛ ِ ك ُ بًرك ُ وأ ِ ك Č حب ُ يسوع المسي ، أ  25 أ يلو ، 1997 أل إلي أك، يا ي أ هواي، يا أأ ِ أبته ، ِ بت لأنّ أأعر أف أأ َّ ن حين أدعو أك، ř ِ تأتي جلالتأ أك بالب أ هاء َّ أن الس ِ م ماء، في أأ ِ بالمجد ً نازلا حيائي؛ رؤيتأ أك، يا إلهي، َّ إن ِ المنيع ِ في هذا المجد نأ ِ ل َّ أك الإلهي واللا ِ ور أمتأ ناهي لا تأد أر أك؛ ٌ هي أعظأمة أأ ن أت، الألوهة، Ņ تأظ أه أر وتأري أد أأ ن تأكو أن ا معي، ً د ِ ح َّ أمت ا أأ ً وراغب ا؛ ً ن تكو أن أمعروف أأ ن أت فقط، وأأ ن أت وح أد أك تأ قد أر أأ ،Ņَّ ن تأص أل إ لأ ة، َّ ة ال أوجودي َّ ال أفجوةأ ، هذه الهأو َّ ن ř بينأ أك وب أ ي لا أيمك أن أأ ن تكو أن ن ب أ عد؛ ِ م يا أرب، أأن أت تملأ الأ ها َّ شياءأ كل 1 أ ديد الكنيسة بالر š وح ال أقدس. ن دون أأ ِ م وي أ أك Ţ ن أ دو Şِ لا ها ِ د َّ لذ ِ ا با ِ كيانّ ِ ولا ب ات؛ (بينما كن أت أأ دعو اس أم ي أ ، فجأأ Ņ ه، ظه أر ِ هو ع، ِ رائ ٌ ، شكل ً ة ِ ل š ا اب أن الإنسان في ً هأ تمام ِ ي أ شب َّ يه المجيد؛ إن ٍ لا شكل ِ ذي ب َّ ال ؛ أأ ً أذ شكلا ţ قد ا ٍ دود Ű أقدوره أأ ِ بم ٍ ي فكر ِ ن ي أ در أك ويفه أم ِ ذي يُتوي الكائنات َّ الكائ أن ال َّ كل ها؟ مع أأ الرؤيا كانت َّ ن الاكتمال، ń أر إ ِ تأ فتق 2 أف َّ فقد عر عن نـ أ ً ه، وكن أت واعية ِ فس لهذا الأ َّ مر. فإن اللهأ غ أير الـ أمرئي سم أح بأ ن ي أ رى لي أ َّ تكل أم وي أ سم أع كما بين أأ ا ً صدقاء؛ غير أمرئي، ومع ذلك وجه وجه.) ِ ل َّ إن الأرباب، َّ ه، رب ِ ي أ هو ،Ņ قد ظه أر َّ الت ِ ا بالب أ هاء ً ف ِ أملتأ ح ام؛ َّ با أسه الس ِ فل ماوي ؛ ٍ لا لأون ِ ومع ذلك ب ٌ لـماع ِ أمتلل كأأ ٌ ئ َّ ن ه أمغطى أخرى؛ ٍ كريمة ٍ جارة Şِ و ٍ اس ِ بم أق، ِ وبينما كن أت أحد ِ منده لة، ِ ومنذه ً شة نة ِ ذه الرؤيا الفات ِ به ذي لا ي أ قا أرن، َّ ال ِ مال Ū وا ِ عمة ِ للن َّ ه برق ِ بر أز يهو ٍ ة الغأ يوم، ِ ن أخلف ِ م لطيفة، ٍ ركة Şِ فشعر أت أأ ح؛ َّ يتفت œ قل َّ ن َّ ذك أرنّ جلالتأ ه ٍ ب أعريس ِ م ٍ خارج ن أجناح؛ ً أحضو أره لطافة َّ لقد أشع ŕَّ ح إ َّ ن إن حاول أت وص أفها طأوا أل حياتي ř فلأن أأ َّ تمك أن على الإطلاق؛ نـ أ ِ حضو أره في الوقت َّ وشع أ ف ū ه ا ِ س َّ ب وا أ نان ū وا ِ ن العأ ذوبة ِ لكث أير م 2 كان الأ م أر كأأ َّ ن ِ نا نأرى م أرمادي. ٍ قناع ِ لال ِ ن خ