الحياة الحقيقيّة في الله

922 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 89 إذا تابع أ إ Č ي ه وق ِ كر ِ نسان توجيه ف ه ِ لب به ċ عه الط ، يا ِ ريقنة أ ِ عي تق ċ ال ِ ولادي المساك ، ففي اليوم فون ف يه وج اه وجنه ِ ا ل ي ِ نننه فنننار ِ فون أمنننام عرش ِ كم، سنننتق ِ ق ِ منننع خنننال اليننن دين ل ċ ن نن د قفن ارا، وأ ْ بنع ُ سكم ستكون ْ ف ن ċ ر اضنا جاف ةا ، و نحرا ؛ ْ لكنن ُ ا بقلنب م ْ إذا ننفنع ا ِ سنتقيم إلى السنرار نتي ċ ل ُ نكشنف ها لكنم ننننم أ ْ سننننائل، فسننننتبد ون فنه ċ انن في هننننعه الر ċ نكنننن عمننننل ċ ل لالة: Ū وبً ِ الله هو دتل و بًلمجد ُ ه ُ يعمل ي ِ و Źُ اسا و ْ ، نف ِ ه ِ لالت ِ ، ُ ن ِ زيي ُ عندما ي ت ċ ُ لك النن تدخل ِ س ل ْ ف لون آنع ِ ما ، ستحتف ċ وإلى الس ِ ه ِ إلى ملكوت ا ، بن كرل ِ ع هنعه ل ِ عجوبننننة ُ ال ċ ن نننندها؛ وعننننند ů نون ِ عاي ُ كننننم سننننت نننن ُ ما ي ُ ر ِ وفي الله ُ ع ول ِ ننننماوي للجننننائ ċ الس ِ ننننن المنننن ين ِ اجننننة م ū ا ننننعي ولئننننك ċ ال ن ننم أ ُ كيمننا ه ِ افونننه، ل ź كنننهم أ ُ ي اضننا ن ِ ن يرثننوا ويصنن وا ورثننة هم ال ُ نننننه ويكنننننون إطنننننار ِ ملكوت قام ِ ماننننننة والاسنننننت ة، سننننن وف لون ب ِ تف Ţ كرل ِ ع هنعه أ ِ العجيبنة ي اضنا، ل ċ ن كنم سن ċ تتعر فون إلى كم هننعه ال ِ نننق ُ هننا وسننتحملون حننو ع ِ بنركت كننة ك منن Ź مننا ُ ل ِ طو ال يز ُ الإنسان ينة؛ عندما أ ُ تنناه، م ُ تي هيكبحر لا م ċ ه ال ِ حكمت ُ عما شنرقة كيمننا ِ بهجننة، ل ِ نضننرة وب ِ سننكم ب ْ نف ُ ن ُ ثننل ألننع شمننس سننت ِ م ċ الث كم ُ نفاه ِ بهنا ش ُ نن ُ ن يلكلمنة تنط ُ كم يزيند وك ِ نفاه ِ علنى ش ُ منر نرةا هنعه ال ِ ط يه ُ منة، م ِ لته ُ تكونكننار م ِ هنار ċ رض، في ذلنك الن Č ف ُ تك ْ لن ِ يل ċ وذلك الل ال ِ ة عن ترنيم ċ وا البت ْ ن ِ ناشيد لآم م لنه تنا ْ تيكانت ċ ه ال Űِ ُ وتسا ِ ه ِ ، و ِ رة ِ ه الواف ِ طيبت ِ أجل هكم نننكم ُ س ْ نف ُ نننل ِ تف Ţ كم هنننعه؛ سنننوف ِ نننحرائ ِ طنننوا سننننوا كرل ِ ع ِ ب هعه ن ِ يوم م ċ والعلاما كل ِ لالا ċ العجائب، والد ، يا أ ِ نننبب ċ كم؛ لهنننعا الس ِ حينننات كم سنننوف ِ ننندائ ِ ولادي، في اهت ِ د الله ů فون ِ تكتش ċ قيقي ū ا ؛ أ Č فيكم ويشع ُ قيم ُ عي ي ċ ال زيلوا كم ِ يننون ُ جننا. عننن ع ِū ا لننتروا أ أ ُ قكم يسننكن ِ خننال ċ ن ي اضننا في ُ كم في ح ُ ق ِ عان ُ كم، وي ِ ل ِ داخ كم هو أ ُ ه؛ خالق ِ بي كم ُ ي اضا عروس 1 ل ُ ه رأس ċ ن 2 لو ... ِ ك يل Č ننننل وا، يا أ ننننن أ ِ ولادي، م ُ أ ِ جننننل م ُ ننننعين قلننننوبه ċ ولئننننك ال الينننننوم ِ نأكنننننل ِ كثننننن ون مننننننهم: لل ُ نننننن الله؛ يقنننننو ِ بعيننننندةو م ، فغ اد .ْ نشر ْ ول ا سنمو ، 3 د انن بينما ِ عيي ُ تعالوا، دعونا نن يننوم، بلننى، ُ الغ ِ نننا ستنقضننيك صننلا ُ ننن أحيننا و ، فحيات أ ċ يا !ل ْ نننند ِ عيي ُ ، إ اذا فلنن ِ نننن يل ِ قضننننيكالظي ْ نننننا هنننننا معنننندودا و وتننن ُ م صن أ ِ م و نورة الله، ائ ِ زي ذواته ِ ويوا لون خ كثنر فنأ كثر ، واع أ ِ في اأطيئة ċ م أ موا و أ ِ كثر م ينا .... ْ نهم أح ُ هم، وانرا ċ هم فأضننننننل ُ ننننننرور ُ آه، كثنننننن ون منننننننهم قننننننادهم أ ْ فت ċ قد حر ِ ل ِ بًلباط ُ دة ِ عان ُ الم فكارهم.... ِ ة ċ لابنننّ، يسننوع المسنني ، فننادي البشننري ċ إن نن ُ ، الق درة أن إنسنننننان، ل ċ ننننن كنننننل ِ لي źُ ان.، خنننننالقكم ċ ن ، قننننند أ ُ عطننننناه نننلطان Č الس ننن ِ نج ُ البشنننر؛ هنننو الينننوم ي ِ علنننىكننن يل علا ُ ز منننا في أ ِْ ُ د Ź وأعاجيبكما لم وقت في ا ِ يي ċ لتاريخ؛ ننننننما ، ċ ننننننن الس ِ الله ينحنننننننّ ننننننوكم م ċ إن يا أو لادي، إ ċ ن ِ جانبا ا ونز م ُ ككم، يسوع، وضع تاجه ِ مل نه الم ن عر ِ ش ِ جيند نعيكنان ċ ، ال ُ يصل إلنيكم؛ هنعا الملنك ِ ل ِ جال اسنا ع ن ِ لنى عرش ِ ه ئا نننن ِ ت ل ُ اسننننا بهننننا ا رهيبا ننننا، م ِ لننننوكي، لاب ُ الم ا بم ه أ ِ جنننند ننننن ِ كثننننر م فيسننننة؛ رفننننع وج ċ الن ِ جننننارة ِū ننننن ا ِ وم ِ هب ċ الننننع هننننه، ا متلنننن ُ لم ċ واللا ِ طع Č بًلل لالة نظر إلى حشن Ū مع بً الم ِ د ِ لائكنة ِ حيطنة ُ الم نننما ċ الس ِ بنننه؛ ونظنننر إلى ق يديسنننيه، وإلى النننبلاط ِ و يي ِ ب نننه ِ كامل يب: ُū وم بً ِ ضطر ُ ه م ُ وقا ، وقلب أ ُ لعزمت خرا ċ د ُ أفت م ْ ن 4 ما وأ ċ في الس فرغ على ُ أ ْ ن ، ċ نني ِ اأف ِ ر منن ينّ ِ ته يو ُ يننل النننم Ū هننعا ا 1 الكنننز المحفننوظ لهننعه 1 إشعيا .5 :54 2 روما 4 :7 و 1 كورنتس .3 :11 3 إشعيا .13 :22 4 ه سم ِ ذات ِ في الوقت ع أتكلمةأ "موارد"