الحياة الحقيقيّة في الله

920 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 89 ُ ċ عون ب ċ تلتهمهم.... يد ِ ل ي أ ِ ير ِ م أدركوا س نا؛ هنا وسي وط 1 ن علينه، ċ يتحنن ِ نه؛ ول ِ ب ِ واج ِ ر الإنسان ب ِ ع يك ُ ي ِ ل Č ية؛ كنل ِ به الهاو ِ ني Ÿُ ده، و ِ ج يد ُ ي ِ ل ِ ي بد الا عن الإنسان ِ صلي ُ فهو ي مرا ارا ُ ه ُ هعا أ نع وتكرا ارا ل نن ِ سه م ْ اعا ننف ِ نق ُ نسان، م ِ الإ ِ جل ال ِ ان ِ الني عليه.... ُ ِ شر ُ ي ِ ياة ū ور ا ُ ة وتاراكا ن ċ ي ِ بد ċ إن نننن ċ هننننؤلا الن ننننا، لإخفننننا č ننننعين يرفعننننوننّ يومي ċ اس، ال م ِ طننناته ċ ط ُ للإطاحننن ِ نننلام ċ يتنننلأمرون في الظ ك ِ ب ِ ة ننني بطننن ِ رس رس ِ سنكا ِ وإ نبكنيسن ِ نائ تي سنو ċ الر ي و ن ُ نع ك ċ يل ال ينك لهن ُ شنفت م ننننننن ِ طات ċ ط ُ ن هم وف كفنننننننرهم؛ يتنننننننلأمرون في ُ ضنننننننحت ننننننن ċ الظ لام ل : ِ ، قائ ِ لإسكا ل أن ينرانا ُ من يسنتطيع ؟ منن يسنتط أن ُ يع ف ċ يتعر إليننا؟ل ċ نن ِ لك المتواضنع يبتهجنو ن عنند ما يسن معون لو ċ فق ارا ينتهل Č ؛ والشد ِ ويعرفون و ن في حضر ؛ - بًئ ċ الع 2 سن ريةا انن؛ ْ مو ا ي أضنحت ِ قن يد ُ نتي ي ċ ال ع ِ وفي الواق ِ ، لقد أ بحوا موضوع خ زي في بلاطني؛ هنؤلا بون في بين ِ الم ير تي نو ِ سنكا ِ نرون في إ ِ ف يك ُ ين لون ِ حاو ُ ؛ سني أن يفرضنوا أ من ارا علنيكم جمن كم، وين ِ يع وا أعمنا ُ دين ِ كمنة ū ا ċ الر عة ِ ائ هعا ِ كمة ū عمل ا ċ ا أن ِ ، بم 3 ِ وعو عاليا نا كراينة نن ي ُ مرف ة ċ جنورهم، وقند أ نب هندفهم الو ُ ويفضن ِ نرا ُ ت ُ ؛ أجمنل ċ لدي 4 عشيقها .... ُ ون ţ أ ب كامرأة أ ِ ولننك ُ أ ُ ننتي فتحننت ċ ، ال ِ نننت تصنن ي ِ تسننمعينّ ول ِ ل ِ نننك ُ ذ ُ لميننع ، أقننو ِ ت ننافي، ţ : لا ِ لننك ċ شننتاقي إي ِ ا أ ِ ننن أ يي ِ كثننر م العنننع.، بمنننا أ ِ كيمنننا يصننن هننعا ثننننملك ِ وقننت مضنننى ل ننن ċ ن ه ؛ ِ نننن اأمنننر ِ أعنننع. م ُ سنننيكون تابعيننننّ ي ِ كيمنننا في الن ِ ، ل هاينننة ِ نك ِ قلب ِ نك يل ِ كمته، وم ِ دي معرفة الله وح ِ ت ċ ار نبّ في ، تما امنا نن ِ في أهل ُ اليتننيم ُ كمننا ير ننب ؛ لا ِ ننك ِ قلب ِ نننكنن يل ِ م ċ ر ننبّ في ِ ه، ا 1 ي أ سو أعكا أن ي َّ أعتأ ق أد أن ه ال أقد ِ أم أعن روح َّ تأ كل وس. 2 َّ ي أ تكل ِ أم الله الآن أعن المرتأد ين. 3 في الله. ِ ة َّ قيقي ū ا ِ ياة ū ي أ قص أد ي أ سوعأ أرسائ أل ا 4 أهنا، ب أ دا ي أ سوعأ وكأأ أم أمع نأ ـ َّ ه يتأ كل َّ ن ه. ِ فس ِ نننننك ċ جن ِ به ُ ي ننننن ċ شننننني و آخنننننر علنننننى الرض ولا في الس ċ ما إلا نن ċ نا الث ُ ضننور ُ ح نن ċ ن ِ قريبننةا م ň تكننو ْ بن ِ ننك ُ فرح ْ ن ُ م ْ ننيك ْ الوث يي، ول ا ċ ننعين تزو ċ ننن ال ْ نا ولكننن ِ نند ů ِ ننن أجننل ِ نا م ِ في قداسننت ِ جنننا أ ك؛ ِ تقديس ِ ن أجل ِ ي اضا م أله ِ ألهي، إ ِ إ ي، الآن حا أن وق أت ال أع أمل، لأ شريعتأ أك َّ ن ر َّ أكت والش ِ قأد انتأ ه أك؛ ِ س أع نأفوذأ ه في بيت َّ يت أرى أأ ِ راب Ŭ رجا أسةأ ا َّ ن ا كأنّ ً أر، أتمام ِ تأ نتأ ش ا ٍ ر تأغ أم أر أأ ساسا أتها، را أب ي أ غم أرنا؛ Ŭ هكذا ا ً ا ثًلوثً ً فأ يا إله ِ وضام ً نا را أحتأ نا، نأ ِ ل َّ هلم ِ ج أدتنا! ت ُ سأ ن كم وشقا كم سين ُ يق ِ ي وض ِ وعد ُ م ِ يم تهي ان؛ عا ق ِ ل وي ل ق ُ د ُ س ع ِ و ċ ن ِ إ ِ ي وبنا ِ بنائ ريبا ِ ا م ُ ن عل ُ وأساسا ِ با Ū ا ؛ ُ ستتزعزع ا ċ ج Č نن هؤلا الت ُ ار دا ل ِ خ كنيستي ض ُ ي ُ رسي ب ُ ه على ك ُ قون على من أقمت ِ يي ُ طر ُ س وك ِ همي Č ل هم أن ينرو هون أس ِ شب ُ م ي ċ ِ ه؛ إ ِ طا احا ب ُ ه م اد ُ ا م اف ِ تل يه مزين ċ لت ِ ا ل ر ابً ِ إ ِ ي راب ِ ر ابً، كأسد فتي ِ إ ه ِ ض في عرين ؛ ċ هؤلا بًلع ُ راقب ُ أ ، ْ نو ريندون إسنكا ُ نعين ي ċ ا ال 5 Č ر Ţ نن ِ م č نلا ُ وك Č ر Ţ ُ ر ينة ُ ثن ُ م، وت ِ كناته ُ نب ِ راق ُ م اشمئنزازي؛ أ ِ كناته خادمي الم 6 نن ِ بركنا لا اينة لهنا م ُ شفتاه ُ م ِ تمت ُ ح ت في .ُ ضننننر ُ ننننوته بينمننننا كننننان ي ُ ديه؛ وأأننننع ِ ضننننطه ُ م ِ أجننننل ؛ ِ ه ِ هر 7 ċ ضننننطهدي ُ م ċ ننننلي؛ إن Č توس ْ ع ِ سننننتم ِ ، ا ċ ننننك، يا فننننادي ِ بي ُ ِ لا 5 أأ ذين ي أ ريدون أأ َّ ولئك ال ا أأ ً ن ينفوا دائم عبير لي أ أسموها َّ سالي أب الت تأأم ب أ سيطة. ٍ لات 6 أأ ي البابا. 7 َّ أر طريقة الص ِ هذا ي أ ظه َّ ـأملي َّ لاة الت َّ ار ū ة ا ة للأ ِ ب الأقدس ؛ الكلما أت ة. َّ رفي ū رورة كلمات البابا ا َّ ليست بالض