الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 89 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 917 َّ ك أر الن ِ أل الف ِ وذلك ي أ ثق أئ؛ ِ اش أأ ن أت تقو أل، يا أملكي َّ ، إن أك طبع أت صورتأ أك على صو أرتي؛ ننعم؛ 1 ū في ذلك ا ُ هعا، زرعت ُ أفعل ُ وبينما كنت ِ علنان ُ حان داي وت ِ صب ُ ت ست ċ الل ِ فت ċ قبلةا على تلك الش : ِ لقو ِ ي بً ْ اأ ِ بهما على ترتيل ِ د ير ُ قيقة، ل ū ا Č ل ن ِ وا لم - لام، ċ الس Č ن ، ُ عي لا نو ċ وا لل درة؛ ُ الق ِ ل يي ُ الك ِ للإله لوبكم ُ فتحوا ق ِ ا ه الغيور ċ ب ُ ودعوا ح ها؛ ْ ك ِ يستهل Č ن ك، ِ والمل ِ ي. ċ لر ِ وا ل ه؛ل ِ دوم ُ ند ق ِ لوا ع ِ وهلي تي ċ قلبّ ال ِ نوز ُ ك ِ انن، يا حبيبتي، ب ِ عينا ْ ل ِ تحتف ْ تعاي، فنل ِ ل ِ درة ُ الق Č ي ِ لي ُ الك ِ ك ُ مل Ź ċ ن ث ِ ، وم ُ لا تنضب كيما تقومي ċ .... سوف تتعل ċňُ ذ ُ في أ ِ ك ِ ح يج ِ رحلة ِ ب م كيع تسمع ِ وتفهم المث ي، ِ أ غيت ْ يبّ؛ إن ُ كيمة، يا ح ū لة ا ينّ، في ِ ادثة ت م Űُ ة ċ شي لي ċ كمة، وتتعط ِū ن ا ِ مي م ċ تتعل م كيع أ ċ تتعل ċň ذ ُ حديقة أ ċ ال ِ صغيان لك يل ُ ت ċň ذ ُ أ ċ ن عين ċ صد ، ويأتون إي ِ يستغيثون بي ب 2 م ِ قلب، ناد ِ طهارة ِ ب ِ ير ِ ص ُ د يو؛ م ُ م ِ مرا .ِ تا ِ كك ِ م، وعلى عدم ِ ين على حقارته م؛ وكيع أ ِ جدارته ċ ، ِ و ċ هعا الص ِ ع ْ ؛ على وق ň م خعلو هم ُ هعا سوف يقود ِ دم ċ الن ُ ه؛ فصو ِ ن مكان ِ قلبّ م ُ ب ِ يث ياري؛ ِ إلى د أ ِ علينك ُ و ، سيكون ِ ذنا ُ كيما تسمع أ ِ ل ضني ِ ف ţُ ْ ن سننن ِ البائ ُ ر ِ حننن ير ُ وأ ُ منننيكينننع أسنننتجيب ċ ؛ تعننناي تعل ِ نننوتك 1 ِ ا، في رؤيا المسيح، أجذ ً كما قل أت سابق ŕَّ أ وه، ح Ŵ ب أت لأص أق وجهي ه وكا أن ذلككأأ ِ على وجه وجهي اخ أتر أق وج أهه. َّ ن 2 فهم أت هنا أأ َّ ن فين وليس هو فقط. ِ يسوعكان يشم أل المعر ذناي ُ دي بي فنتسننمع أ ِ ج ْ سننتنن ِ عوننّ؛ ا ْ ننعين ي ند ċ والمسناك ال ċň ذ ُ أ ċ ؛ إن ِ نننننننندا ِ ن ُ ، سننننننننأأع ِ ُ نقننننننننع ُ وآ وأ ِ نجاد ِ اسننننننننت ċ حس اسنننتان؛ وأ ، ِ ننننت ينننة أ ِ بال ُ ننن م ň كم لوقنننة، لا تكنننو و ċ ننننننم ِ ذنيننننننك ُ فتحنننننني أ ِ حتاج ، لكننننننن ا ُ النننننننم ِ نننننندا ا ِ ن ِ ا ل هم؛ لا تعبسني بنو ِ نجاد ِ نت ْ لاس ِ ن يد ُ م ْ هم بنل ِ جه ؛ ألا ِ ي لهنم يند ُ عن ُ نجاد ولا ت ِ اسنت ُ ندا ِ ن ُ طلنن ُ عنندما ي ُ تعلم كينع أرتنع علنى Č لوقا أ اعنا ولا تنرد قلنبّ ċ ل ؛ إن ِ تو يس ُ الننم القندس نّ في دري؛ ُ م ِ ؤل ُ ي نه ِ عرش ْ نن ِ نك م ُ إله ُ من كينع ينظنر ċ ، تتعل ċň ذ ُ في حندائن أ ننننقةو ِ لتص ُ ننننه م ُ ن ُ ذ ُ الا ننننوهم وأ ِ م، مننننائ ِ البشننننر وبننننناته ِ إلى أبنننننا ننتي رأ ċ ، ال ِ هم؛ وأنننت ِ ننفاه ِ ش ِ ب ننن الملائكننة ِ آلافاننا فنن ةا م ِ يننت ِ ب ُ يط Ţُ عرشي اليد، 3 قوي لهم: Č ند ُ الق ِ علنى يند ُ مت ċ لتعالوا اأعوا: لقد تعل كم ِ خن ُ وس ل ننرختي ننرخة الميتننانويا ُ لننه ُ ننل ي: عننندما أطلقننت ِ ننا عم ِ بم 4 metanoia ن ċ الس ُ سنبي ċ وكنان الت ، لنو ň سنا ِ امي علنى ل تي ċ ننني ِ بننةا في قلننبّ بعنند ميتان ِ عن ُ م ُ لا أزا ُ كنننت ، لمننا أننع ي ماسني ِ أع الت ْ الله ما أع ي وحسب، بل ċ قط؛ لكن .Č ċ الر بار ُ واستجا. لا ؛ م نعي ċ ه، ال ِ نالوثي في قداسنت ċ و الله، الث ه؛ل ِ بي ُ ن ح ِ نّ م ْ رم Ź لا ولم ْ لم يتجاهل ينهم؛ ُ هنننننننعا منننننننا سنننننننت 5 لننننننني إلى ُ وانن تعننننننناي ادخ ċ النند ِ ك ِ مسننكن ا ُ ينتظننر ِ ننك ُ ملك ُ قلننبّ حينني ِ عننرس ِ م، رفننة ِ ئ فيه؛ ِ وأنت ِ يفرأ فيك ِ ل ċ ي أتشننننو ň تعنننناي يا ملاكنننني ويا عروسنننني، إ لكسننننو ِ ُ ċ ضوري بًلنع ُ ِ ي، وا ْ بًأ أ ِ نك ُ باس ِ ل ُ ا ؛ سنيكون ْ نا إذ Č ي كنل ň إ ، ولنننننننعلك، ِ لوهنننننننة ُ ال ُ ْ نننننننل ِ ينننننننا م Ź شننننننني ؛ في جسننننننندي ما ِ اكت ċ ِ في ِ سننننننتجدين ، وبهننننننعه ċ ِ أةا في ċ نن نننننننب ُ ؛ سننننننتكون ِ لننننننك 3 فأهم أت أأ ا قلب أ ه ً يض الأقدس . 4 وب أ ة. َّ الت 5 ال أقد ř ِ طل أب م وس أأ ن أنظ أر في المزمور .20-16 :66