الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 86 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 899 في قلنننبّ القننندس خننن ا و وشنننرف، و نننى وإخنننلاص ُ يد ċ ومان؛ إن .ِ كم تس ون في در ُ كنوزي ستجعل الف ضنيلة؛ نننتي تنننرل منننا تنننراه في قلنننبّ، وتن ċ ال ِ طنننول للعننن نننه، ُ ال فيننننا ينناة ū ها ا ُ نناحب حظننوة أ ُ ويكسننب إ ُ بي، ونكننون ننه، لى جا ِ نب ُ م ِ به جيننننه يو امنننا ِ بعننند ينننوم، وسننناك ب بركنننةا بعننند بر كنننة علينننه أ ِ وعلىك يل ِ بيت ِ هل ċ ه؛ إن قلبّ القدس مثل ِ عطنر ل ِ مهن يد ؛ ن ċ إن ُ ه مثنل ِ نمس ċ الش كم؛ إ ِ نارقة في عتمنت ċ الش ċ ن قلنبّ ال قندس أ نننن ِ حلننننى م ن العسننننل وأ بًل ُ ننننب ِ ر يح ُ نا أ ِ فننننواه كا نننن ċ ف ةا لتننننننت ċ عو ċ عننعوبتي؛ إن قلننبّ القنندس ِ م ثننل مشننت ِ ل ورود تننارة ċ ؛ إن قلبّ القدس ċ دتلى و رق ةا ؛ ن ċ عم، إن ه كين ِ بوع ا ياة؛ ū ِ افت حنننوا عينننون كم علنننى قلنننبّ القننندس ه ُ فنننيم إشنننراق نن ِ لننيلكم المظلننم م نن ِ ن م ِ ل ċ الن نن ċ هننار؛ تمس كوا بقلننبّ القنند س ِ وعان قوه في ِ منكم تا نعمة مق يد ُ ه ُ ضع قرب سة عل ِ ى رأسكم، أ ِ س ي ُ ق وي ال .ِ دامكم في در ċ ماننة، حنب قبنو إ د ِ راقنة ِ مكنم ِ في سننبيل ċ شننرفي؛ إن قداسننة قلننبّ القنندس نن ċ ال تي لا قهننر ُ ت أ ُ نكن ċ الش ُ د ِ يج ُ ن تكون درعكم ح ن Č ر ċ الش ؛ ċ ر ċ إن قلننبّ القنندس مثننل شننجرة دتلئننة ثمننا ارا، مننع أ ورا وافننرة حينني تقنندرون أ ُ ن تلجننؤ ننت أ Ţ وا ِ صننا ا؛ إ ċ نن ن ا ċ لن ار ن ِ م ċ ن قلنبّ هني الط ُ اقنة ن Č كم الن ُ نتي تمننح ċ ال ور في نن ن ِ س ْ ف كم، ولا ُ نكن ċ حب ل Č ش يد الن جوم سطو اعا في حا ن ِ من ال حنوا أن ه ا ُ ن ُ يع مثلما ت ُ كم الم ِ س ْ ن ليل نف ُ ت ċ لنا ِ انت ُ ن ي ر ِ ة م ِ ن عمنن ċ قلننبّ؛ في الواقننع، إن نار قلننبّ القنندس هنني أشنن يد إ شننعا اعا ِ م ċ ن الش مس أ لع م ċ ن ر ċ ة؛ إ كو ِ ا مثنل جمنع ِ كبنا ِ الكنون م اعنا أ ِ كثر من ألع م ċ رة؛ ċ الإلهي، الر Č ب ū معي يكون ا ُ كة ċ الإلهي ċ ة، الث ُ منر الإلهني، Č الن ُ ور ُ الإلهي، الععوبة ċ الإلهي ُ ة، الينبوع الإلهي، الغى الإلهي، ُ م ِ ن ْ غ ُ يا نا أ نعين يقتر ċ ولئنك ال ن ِ بنون م م بنقنائي؛ ِ ينّ، ومالئا نا خنزناته ، وأ ُ قلت نا قل ون أ ي ِ خل ُ ن أ ِ شعبّ م ن المو : لسنلأ إلنيهم وقلبّ في يدي وسأ ċ قلبّ مثل خز ُ فت ان وأ هم بكننوزي ُ مر ċ الإلهي ي ِ قو ُ يط هائل، ل Ű ة؛ سلأ عليهم مثل يهم؛ل كم أ ُ بماذا نكن نعي وضنع ċ ن تقارنوا قلبّ، هعا القلب ال أ ن ِ بخنور في ينوم ِ مقدسني؟ بغصنن ِ ساسنا يع؟ أ ِ م بنغمنة قيثننارة؟ أ ċ م ببضننع جننواهر منناس ننافكننالبل ور؟ لا شنني قلنبّ ِ مقارنته بقداسة ُ نكن القندس قهنر، ل ُ نتي لا ت ċ ال ن في ُ عم ِ الني ُ قلبّ تكمن سة، ل ِ المق يد ċ ن ع Č نننو ċ الت ُ ه، وكثن ِ ه فري ود ببهائ ع ِ بن ه، ِ ه وبفضائل ِ م ول ن ċ ن ه مرهن وع، ولطينع ودتلن و رأفنةا حن يب على ال كثر بؤ اسا بينكم؛ ċ إن قلنننبّ نشننن وط ل ي أ ň ننن ċ الله هننني حي ُ نا الكلمنننة وكلمنننة ةو ċ وفاعلننننة؛ إن ِ نننند ů قلننننبّ معصننننو وم في ċ ه؛ إن قلننننبّ عطننننو وف ودتلننى و تنناجون إلى مسنناعدة؛ بمنن Ţ ركننةا عننندما ا أ ċ ن قلننبّ ِ الني ُ هننننو عننننرش عمننننة، ثقننننوا في ، أ ň إحسننننا نا أتعننننا ُ طع مننننع ننن ċ كنننم؛ لا تفقننندوا الش ِ جهل ِ جاعة، اعلمنننوا أ ċ ن لكنننم م كنننا انا دائ اما في قلبّ القدس ؛ أ نن ِ الله وم ُ ناكلمننة سنن ُ ننر ź ن فمنني ي وع قنناطع؛ أ نا هنننا، وسننني ċ تعه ُ ال ċ قلنننبّكنننل ُ د ننن ċ ننن الص ِ منننور حيحة ُ وي ِ صننن يح ه ُ ح ا بسنن يفي؛ لننيس قلننبّ القنندس نن ċ معق ادا، لسننت إ نن لهن ا نا ċ معق ادا، ل نننن ِ ي أناكمصننننباأ، مضنننني م ň ċ ن النننند نننن ِ اخل وم ن اأننننار ، لوا أ ċ ضل ُ وساطع تما اما، لعلك، لن ت ب ادا، وس طم ُ أ ِ ئ كم ُ ن طنوا ِ الوقت ب ċ ن ُ القداسة ست ُ كافأ ِ في الني هاية؛ ċ إن قلننبّ القنندس Ď سنناط وع ونقنني العننالم؛ ُ كثنن ا ا، هننو نننور هننننو قلننننبّ Ď إلهنننني القنننندس و ُ لا يقنننناو م، ل نننن ċ ن ه ن ُ سننننك ثننننروة هنعا القلنب ُ نعي يسنتقبل ċ هنا؛ وال ċ نكمكل ِ خلا بلطنع ُ ي ن ِ ق Č ر بنننا أ ċ ن ċ نننا مثل ċ قننديس مننع الت ċ ثننو الت قنندير، وال ِ مانننة و ننرف، ċ الش وأ ُ نا في أ ċ لوهي تي أ ال ِ ياة ū ه إلى ا ُ قود ċ بدية؛ ċ إن قلننننبّ القنننندس ċ ننننا للبشننننري č حب ُ فننننن ź ، ة ل نننن ċ نننن ن ه Ď Űِ ب للبشننر؛ إن اقتربننت منن ينّكطفننل، أ ضننع قلننبّ القنندس في ِ يند ِ راحنة وحن تنرلكننوزي، منع ال نتي ċ كيمنة ال ū ا ِ قنوا أ ُ تكشننننع لغننننازي وأ ننننك ُ سننننراري، ستسننننتوي عليننننك افت