الحياة الحقيقيّة في الله

896 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 86 وأ ُ من ه ُ عرف ċ م خا تي؛ ُ أ ِ قلننننبّ بًسننننتمرار لر يننننة ُ ننننزن Ź ننننعين في بيننننتي ċ ولئننننك ال ُ ننند ِ نننهم ال يص ُ ينقص ِ ولا يعملنننون في روحننني لتوحيننند تنننوا ريخ الفص ؛ أ سأ ك أ ُ ل ِ صلي ُ ن ت ي ل هنم فعسنى أ ِ جل بي نن ُ نح هم أن ي ِ يغن ċ وا فكنرهم حنب Č روحني القند ُ عنندما يفنت وس عينو م، يتوبنننون ويعرفنننون خطنننأ ننن ِ هم م ُ نننعيكنننان نننننع ċ هم ال ن ر يننن ِ ة قيقة؛ ū ا ِ ننليي ل ċ هننم حننب ِ جل ُ وأ، روأ Č هننعا الننر ِ الكنن يا ننعي ċ ال غنادرهم و ُ ن ين، ي ū بقيهم مفصول عنن ا ُ فيهم، وي عيند ُ ي هم إلى ِ هم؛ نلي ِ رشند ي ل هنم لكني أ ِ جل ن ċ ن تمك ِ ن ن من القنو : ل ُ ا ه ِ بي م، سي انن أ ُ مينع Ū ا ُ علم ن ċ نا تلامينعي؛ č م حق ل لكن ن الينوم ، لا ċ قي ُ بقو م م ُ ه ي ُ إبليس وشياطين ُ يزا دين في ع ِ دم ُ ح هم، ِ بي ل ċ ن ننن ُū ا نننزة للإننننان؛ فكيننن ِ المميي ُ هنننو العلامنننة ċ ب ع نكننن هم أ ُ ن ن ċ يقولوا بعضهم لبعض: للقد بش ُ ر بًلإنجيل في ن ċ كاف أ ِ ة ن ِ ا ِ مننل ū ُ العننالم؛ وجهنند الكنيسننة علننى أ ن تكننون و احنندةا Č واننكل ُ ب Ÿ ما أن أ نتظر هو تا الفضني ن ċ لة ال عي أ ه ċ عند ي.، إلهننني، مننننع ال ċ ي النننر ننن ُ ز ...ل بينمنننا ه م لغا ِ ينننة اليننن وم ِ ق يص ُ ا ي ċ بًلع هم؟ ِ رون بواجب ِ علننىكنن يل الكهنننة أ م؛ لا أ ِ ن يقتنندوا بي في حينناته نن ċ تكل ُ م عننن ُ ن أ نننم م ُ نننعين ه ċ نننعين يقتننندون بي وال ċ ولئنننك ال ثنننل هنننا بيلي ِ ه و دق ِ ذبًئح ِ عيكان مرضيا ا لدينا، بسبب ċ ال ه، ل كن عن ُ أ ننن ُ نننعين ه ċ ولئنننك ال م مثنننل قننناي ن، وعيسنننو ويهنننوذا و الكتبننن ة ِ والف يريسننني ؛ فعنننن هنننؤلا أ ننن ċ تكل م، ل ċ ن سنننلوكه نننناق ُ م ي ُ ض أ ċ حكنننامي المقد هم، أ ِ ، بسنننبب ċ سنننة؛ هنننل علننني ن أ ċ نننل أ ċ تنننرع كأس تي أ ċ كم، تلك الكأس ال ِ انقسام عل ň ر مو يها؟ ċ حنننننب أ ْ منننننارس ُ انن لم أ ضنننننغط ċ ي 1 علنننننيكم، 2 ولقننننند ننن تنو ċ س إلنننيكم أ ُ لت ُ ننن ن تنو ِ يح ِ دوا تنننواريخ الفصننن لكنننني كم لا 1 بعقاب. 2 َّ يتوج إليهم. ً ه المسيح مباشرة ْ تسمعون لروحي؛ لقد استغلل أ تم ċ بي؛ هنعه المنر ة أ ي اضنا أسننأ كم أ ُ ل ُ نن ن تنو ِ يح دوا تننواريخ شننر ُ الفصنن لكنني ي روحنني ِ علننيكم بن عمننة وأ سننتطيع أ عينند ُ ن أ بيننتي إلى الو حنندة؛ اليننوم ċ كم لكنننن ُ خننناطب ُ أ سنننائل؛ ċ رونكلمنننا في هنننعه الر ِ قننن يد ُ كم لا ت قند فنا ُ رو ا، يكنون ِ قن يد ُ وعنندما ت ال وان .... آه! لنو ا ċ ن نن ِ واحنن ادا فقننط م ُ ن أ ننعين يعملننون للو ċ ولئننك ال حنندة، لننو أ ċ ن ُ واح ادا فقط منهم لا يستسلم ل ċ ه، بل يتقد ِ ه، لم اوف ِ هوائ م ُ مو ادا تواريخ ِ يح الفص ، أ نا، الله، سأ ه؛ ُ رفع ْ - لكننن مننا أ نن ِ راه م ننر لهننو سنن ċ الش ِ ن بيننت ُ ضننب، ورة ِ وعن اد و اوف؛ إخو ة ومنع ذلنك أ عندا ؛ يا بينت نر ، ċ الش لقد أ ق ċ نك علنى الت ِ حسننت نني اعا بمحافظت ه ُ مت ċ ليندكمنا سنل إليننك وكمننا مارسنن ُ ه كنيسننتي ال ْ ت ولى؛ مننع ذلننك، فأ نننت لا ُ لر ُ تسننننم Č وحننننني القنننند وس أ ُ ن ي ِ غننننن يعي نننننك ِ ككفاي ننننةا ألا نن ċ ننم ااجننة ماس ُ ننعين ه ċ ال ِ وأننلاص نن ċ ة إلى اأننلاص .... إن ك ثماري ُ تضاين ُ - الولى 3 ċ ورسنلي، طنار ادا إيا هنم وكنعلك روأ Č نعمتي القند نعي قن ċ وس ال ُ نه؛ ولا تنزا ِ ادهم ليسن وا في طريق ُ تطنرد نن ِ هم م ن مقادسننيكمننا طننرد أ ň نا أ ِ كهنننة ُ ي اضننا ر سننا .... ň زما ċ ذلك قطيعي مشت ِ في ضون وت ُ فنوس ينزداد Č الن ُ وهنلا ċ كننل يننوم؛ لننعا أ ُ قننو لكننم، تعننالوا، اطمحننوا إلى موا ِ هننب بينتي به ُ روحي ولا تتركوا بيتي خرا ابً؛ سنينعم ِ بنا روحني إ ْ ن كم .... ِ فتحتم بً. قلب وأ نننت، يا بيننت الغننر.، لقنند أ نن ِ دركننت، م نن ِ ن خ ِ لا ِ نننور روحننني، أ ċ ن إلى رئت ُ تنننا Ź سننند Ū ا ينننه لي ننن ċ س اري ċ تننننف ة، وأ ċ ن ُ جسدي كامل برئة واحندة؛ فصن معكمنا م اعنا Ÿ لكني ِ يل أ ċ روحي المحيي، لكنكم علي ن أت ċ لم أ ċ والا! 4 3 ا بواسط ً المهتدون حديث ة" ا َّ قيقي ū ياة ا ū ة في الله " 4 ِ فهمت في الوقت ِ نفس ه: "كم علينا ن Ŵ أأ ن نتأأ أ َّ ل أأ َّ و ن" Ŵ" !" فالـ ً لا َّ يسوع والبابا يوحنا بولس الث ř تع انّ.