الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 86 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 895 م ُ ن يلتفت ن ُ وي ور بت ه الو حيندة أ ċ ن يسنر ، فنأ ň ن ِ نا م ِ نكن يل قلبّ، ن عم، ِ م ِ نكن يل قلنبّ أ ُ مننح هم إنعامنا .... سأ ُ كشنع ُ نه ُ لهمكنوز قلبّ لكيما ي وا مس تهم معي .... ُū ا معكم؛ Č ب ic ؛ 17 ،ň ا ċ تشرين الث 1996 (سان لويس - ميسوري) أربّ، أأ كمة، ū نت أمن هو ا أأ ياةأ ū نت أمن هو ا والنو أر فينا، ِ أسب قديس؛ َّ أث الت َّ أح اسمأ ك المثل فلي أ َّ فتَ الص لا أحكله نـ أ فسي ŕَّ ح يمكنأ أأ ř ن أأ ك؛ ِ حيا في ظل ِ ياكل َّ ي الوجود! يا فر أح وسلا أم œ قل ه، الطمأنينة ř حضو أرك يمن أح واستقامتأك ِ تأشع ، َّ في ً أل شرارة أأ Ņ لتأ ظه أر ِ ذر řَّ ن َّ يــةأ ذي هو صلا أح نـ أ َّ ال فسي؛ َّ ـنا المثل ِ المجد لرب ِ ث ال ـقديس، َّ ت هللويا! ċ بوبتي، إن Ű قلبّ القدس Č يهتز ت Č ثن ارا؛ كم ت ċ شو ُ قت أن أ أع نسلي يقو ي ذا يوم هعه الكلما ! م نع ا لز ك في قلبّ ِ كلمات ُ كتبت القدس ك ب ُ وانتظرت ص - ُ أوه، ċ بمنتهى الص - ِ لتنطقي بها! ċ تمت عي انن اضوري واشربي ِ م ل ُ ينّ، وك ِ ي م ينّ .... ك؛ اسنتمتعي انن ِ بنلا جندول فينك لتنشئننت ُ ما عملت ِ بهعه اأن ا ُ نتي لا تنضنب ċ ال بهنا ل ُ نتي احتفظنت ċ ال كم ِ زمننت ننننعي أ ċ وأ هريهننننا للعننننالم، هننننعا العننننالم ال ننننب بًر ادا وميتا ننننا نن ُ للح نن ِ يب؛ أ ه ِ ننعي لا ينضننب لكنن يل ċ ريكنننزي ال ُ أ نن ċ م ة وقننوي ننن ċ لهنننم إ م لا يسنننتطيعون أ ن يتل يقنننوا هبنننةا أ ننن ِ عظنننم م ن قلنننبّ القدس ؛ وأ ننن ċ ننننت، يا بقي تي، بًركننني أ ُ ولادي نياب نننةا عننن ينّ؛ أ ولئ نننك ْ عين رافقو ، إذ ċ ال ċ إ ċ مكر سوا وقت هم ي؛ 1 ن ن ċ عم! تث ر قلنبّ Č ح يب الد ُ موع؛ أ Č حب ُ كم، أ Č حب ِ كم بك يل قلبّ .... ic ؛ 27 ،ň تشرين الثي ا 1996 َّ (عشي كرى ا ِ ة الذ ادية عشرة للح ū نوية ا َّ لس ياة ū ا َّ قيقية في الله.) لي ċ كن الس ُ لام معك؛ أ ك لشعبّ ِ بقول ِ حسنت ċ إن ك ċ ل ِ لاأ ċ الص ِ يأ م ينّ؛ وحد ُ ه الله و Ł ا وأنا أ لا ُ من حي إلى ِ ك يل كائن ح يي؛ أ ُ م ċ مد ċ م حب ِ خراته لا ي ُ عوز هم شي ؛ ċ إن أ ċ عماقي ني ةو وس ائي وافر؛ فاسنننولا، يا رسنننولتي المننن ، ċ منننة علننني ċ ة بًلمنننرأ، والمطع Č اقبلننني روحننني القننند نننافي؛ أ ţ وس ولا لنننك، لا ُ قنننو شننن ţ ي ننعي أ ċ العننالم، هننعا العننالم ال ننب ننا بسننب č وثني ا ِ ه ب ِ رتننداد م، لكنن بمنا أ ال .Č ي ر ň منوا كمنا ال حينا ، فهن دفي هن ُ و إقامنة ال ُ كنيسنننننتي وأ ُ منننننوا ؛ هننننندفي هنننننو تديننننند نننننك بهننننن ُ ف ِ كلي عا ċ الواجب، واجب يت ط ى عقلك وقندرتك، لكنن لا ت نسني نننعي معنننك؛ أ ċ منننن ال نا معنننك وأ ċ نا القنننو ُ ة والقننندرة؛ لا أحننند ċ ه القو إن ُ نكن ċ كل ز لغاية الينو ِ نج ُ ما أ م قند أ تنى مننك ن ِ ؛ من ِ عنندم ِ كفننا ة ċ لا تتوق شنن عننون شننيئا ا، لقنند اخنن ُ نن تر ب ċ ني ةا جاهلةا لكي أ كون أ بًلمشاريع ُ نا من يقوم ك ِ ليها؛ ċ فنناذهبّ إ اذا، بًأنني، تقنند نن ِ مي وأعل ننتي هنني ċ نّ رسننائلي ال ċ بلسنن وم شنناف للبشننري ة؛ لا تفقنندي عزنتننك عننندما - نن ِ م ن وقننت نخنن ر - نن ċ ننك التي ُ عارض ُ ي نن ċ ار، تمس ينن ِ كي بي؛ ل ي ثًبتننة ċ نك؛ في المعركنة ضند ِ في طريق ُ عنندما ت المحنن الارت نداد، لم ُ تضنننط ِ ير ي بعننند أ ننناربي وحننند Ţ ن ċ ؛ تنننعك ري أ ي معنننك .... ň 1 َّ مر َّ أخرى اهتز ً ة يسوع تأأ ا. ً ثـر