الحياة الحقيقيّة في الله

890 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 86 ،œ ارس قل ū ا وخلاص روحي، تعا أل وا ŕَّ ح َّ حرق في العمق ما ليس أأ َّ كل نت؛ َّ مر َّ في ِ لإحياء ما هو مائت؛ يا حاك أم الل ِ طف، ِ والعدل والاستقامة، ِ كلم ، أأ ř نا ابنتك! يا ابنة ْ كنيستي، إن مطيعةا لكنيستي ِ لبثت ، فلن ţ علينّ ċ .... اعترفي بخطايا البا ا، مقر ةا ب ċ نك خاطئة ، لكي ي عجز Č الث عبان، أ بو الكع.، أ دعك .... في ź ن ت ِ وبتك ċ ستحمل دائ اما الث مر المناسب: ثمر ُū ا يب، لع ا تعاي وا ي في ح يبّ .. .. تعاي انن واكتبّ رسال تي: أ ُ قننننو نننن ċ لننننك دي ċ ة، إن نننن ِ قح ُ ننننعي ي ċ ال نننن ċ الش ذاتننننه ُ م ة عند أ ċ بصورة طوعي الو ِ قدام ِ حش ِ ، متعبي ادا ل ه وقاب الا دالنك ِ عالم ِ لقى بنه في نن ان ُ ه، سي ċ جهنن ُ م؛ أ ُ ريند أ ُ ن تصن ِ ليي ل ِ جنل فننوس، يا ابنننتي، ل Č هننعه الن نن ċ م عزي ننزونكمنن ا أ نننت عزي ننزة ؛ ċ علني أتنر ين، يا ابننتي، منع أ ن ċ م أعندا ُ نب Ÿ ، أ ُ ن تصن ِ ليي ل ِ جل ننن ċ هنننم لكننني ينجنننوا؛ إ ننن ُ م لا ي دركون أ ننن ċ م بصننن هم ِ داقت نن ِ علننون م Ÿ ، للعننالم ينّ أ ċ نا، إلههننم، عنندو هم، لهنن عا ا ننبب ċ لس لا تستن ْ ه ويهم شريعتي، ومبادئي وتقليدي.... عندما قاد Č الر ُ ň وأ ِ إلى القفر نيطان، وأ ċ ي بنّ الش ِ جر ُ لي ň را ُ يطان ċ الش ِ م دا ċ ا كنل č ن على جبل عا جد ا ِ لنك لعنالم، واهبا نا ċ إيا هنننا جميع ْ هنننا ي إن أ نننه، أ ُ نا عبدت نننه ُ جبت قنننائ الا : لاذهننن يا ْ ب إبليس! ل ċ ن ċ الكتا. المقد س يقو : ل نب أ Ÿ ن تعبن ċ د النر .ċ إله دم ţ ك و ه هو وحده؛ل اليننو نن ċ الش ň ننز ū ، م، هنننا ديد، جماعننةو ضنن مةو نن ِ م ِ نكنن يل بلننند النننو ِ لعبنننادة ْ نننعبت ُ اجت حش وهنننو نننار لهنننم حننناكمهم وإلههننم، ل نن ċ نن ċ م قبلننوا دالكننه ورفنناهتهم؛ وقنند نناروا ت ار ال ِ رض؛ أ ċ جل! وتعلن العالم؛ خندع ِ هم بثمار ُ قلب هم إبلنيس، ċ ف لا ، وإذ استحوذ ċ جون الض ِ ر يو ُ م ي ْ علنيهم خطناياهم، ُ راحنننوا ي ِ ر يو Č حر ċ جنننون الت ننن ċ ري ُ ة ومنننا ي ُ شنننابه ها، متحننن ِ يد ċ ننننن ū ين ا وتقليد ċ كنيستي؛ إن ċ الكع. يتحد ċ ن ū ل ا .... ُ لننعا أ أ ُ رينند ُ ن ت ِ صننليي ل جلهننم، يا ابنننتي، ل ُ ي أ Č ň حننبهم أ ِ ي اضننا؛ ننلي نن ي، ل ċ نن ير؛ فهننعه قننول ċ قننول الش ِ ننت تثنن Ţ م ِ العننننالم ال ċ هم وتتنننندخ ُ نننندع ţ ُ ننننفلي المظلمننننة Č س ِ في خنننندمت ُ ل هم ننن ċ الكهنوتي ċ ة ... إن ċ هن Ū ننن ير ا ċ قنننول الش ننن ċ مي ننن ِ لاح ُ ة ت نفوسننني ُ ن ċ المكر سننة لتجتننعبهم إلى الإنننان بمننا هننو نن حقيقنني؛ أ نننت نن ِ تنندرك جيي ادا أ ننك تعننرف كننم ُ عمننا جراحننا وقنند جعلت ِ وذلك بتقط ň عا ُ أ ِ دموع دم م ن عينينك؛ 1 ن ُ كينع نكن نّ أ حنن أ ň عننا ُ أ ċ لا نن ċ رل خا ننا č هم حب Č حننب ُ ننعين أ ċ ا ، ال ċ تي بًلننع ن يم الممينت .... لهنعا ċ لن لهنعا الس ِ ل تما امنا ومتقبي ċ ا، مضنل č جم نننبب أ ċ الس ُ قنننو ي ِ ننناأ: نننل ū لنننك بإ ي ل ِ جل هنننم، واعتننن يهم تاجون تصحي احا؛ Ź ك خوة لك ي ِ يم المميت يؤث ċ اليوم هعا الس في ُ ر ċ نفوسي المكر سة؛ وهعا ُ خان Č هو الد عي تغلغل ċ ال ċ في مقدسي؛ إ ِ ال ź م فون شريعة كنيستي 2 ُ وخطيئت هم ما لم يتوبوا؛ فانن ُ هم ستدين ُ ه ُ م ر رينة ċ جسدي، إ م يسمعون كلمتي ولكن لا ِ طيعو ا؛ ليس بًستطاعة ُ ي أ حد أ ċ ن يتصور أ ċ ُ م ن عندما يراهم ِ متديي ċ ، لكن ِ كم ستعرفو م دائ اما م هم ِ ن ثمر ċ عي هو: عدم الط ċ ال اعة؛ - عدم طاعة شريعة كنيستي هعه، 3 - وعدم طاعة بًبًكنيستي، - وعدم طاعة تقليدكنيستي، 1 َّ ظاهرة رآها فقط قليلون علي بينما كنت أأ ِ صل ي في مؤتمر دوبلن Dublin في 19 أأ كتوبر (تشرين الأ َّ ول) .1996 2 240-241 , pp. 73/1981 AAS 3 240-241 , pp. 73/1981 AAS (تأشيرأ ń هذه إ "البيان َّ عن العضوي َّ ة الكاثوليكي َّ معي Ū ة في ا َّ ات الماسوني ة" َّ الص مع ů ادر عن عقيدة الإيمان. )