الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 82 ū ياة ا ū ا ة في الله ċ قيقي 853 ننن ِ ننننوا م ċ تتمك ِ عنننري ِ ن ر ينننة كوا كينننع أ ِ ننندر ُ كم وت ċ ن كنننم، طنننوا هننا، قنند أ ِ كمكلي ِ حيننات ؛ حينئننع، سننتبكونكطفننل ň حزنتمننو تننون ننوي أ ِ وتلتف نا، أ نن ِ بننيكم؛ وانطلاقاننا م ن هننعه ستنننتوقون ċ الس ِ مور ُ فقط إلى ال ċ ماوي ُ تي تدوم ċ ة ال ؛ ننن ċ ري ū لا تبحثنننوا عنننن ا في روحننني؛ ċ ة في مكنننان آخنننر إلا مار ِ الثي ِ وكما في زمن ُ - ال ولى، 1 ُ سأم ِ كم بعطايا متن يو ِ عة من Č روحني القند ُ غننني ون بلغنا : سنيكون ُ وس؛ كثن ون مننكم سين ن ċ خنرين بلا نة اأطابنة؛ إن ُ نن ُ منواهبّ لعديندةو، وسنوف تم بس ا شديد؛ Č تعالوا! تعالوا واكسبوا داقة روحي القد وس لتصن وا تعنننننناون معننننننه، ل ُ م نننننن ċ ن كم بلطننننننع في ُ ل ِ دخ ُ ه سنننننني أ ِ سننننننرارنا أ ِ ْ كم بها بفنت ُ ف ِ ع ير ُ وين ِ ذهنان كم وأ ِ عيننكم لت فهمنوا و كوا منا ِ ندر ُ ت ننندر ومنننع ُ لا ي ننن ِ نننه لكنننم بلطنننع وم ُ م ِ ق يد ُ ذلنننك ي ن دون أ ِ يي ُ مقابنننل؛ أ وه، تعنننالوا! لا تقفنننوا هننننا ، بنننلا حنننرا ، تعنننالوا ثنوا ِ ؛ تعنالوا ور ِ ثنوا منا هنو لكنم مننع البند ِ ور نو ا Č لن ن ċ ر ال عي لا ن ِ الو نو إلينه وهنو منع ذلنك م ُ نكن ن حن ِ ولكم ون ُ كنن أن عي لا ċ كوا ال ِ كم! تعالوا وامتل ِ يكون في داخل ن ُ ي ا وهو مع كن يل ِ ذلنك في متنناو مننكم! تعنالوا! ولا تقفنوا بعيند ين وفي ملكو ؛ ċ ثوا سر ِ هلع، تعالوا ور نلام، من اث ċ لكم الفنرأ، والس ُ م ِ ق يد ُ اليوم أ لكنم ُ م ِ قن يد ُ كم؛ أ تقدير أ ċ كل ُ كن ازا يفو ċ جمل د ُ ا نكن ل يي منكم أ ċ ن يتصور ِ حيازت ِ كم م ُ لاحق ُ أ ُ ه؛ إنكنت ن ن ِ دونكلل فعلك م ِ ن جنرا ننعي أ ċ ال ِ نن يب ū ا ِ شنن يدة نن ِ لكننم؛ م Č كننن ِ ن بنن الإنعامننا ننتي ċ ال م اثي هعا هو إكليلي؛ ċ كم بها ف ن ُ دت ċ أي 2 ċ اقتربنوا إي أ كثنر فنأ سن ْ اشنا نف ِ نف فنيكم األنود، منع كم ċ لتتحننر نندي لكنني لا تنتمننوا إلى ů س في ċ ، وتطمنن ، وتتنننف كننم بعنند انن بنن ِ ذات ِ نن ير Źُ ننعي ċ ال ِ ل إلى الكننائن ِ كم في وحنندة ُ ك 1 سمع أت ِ في الوقت ِ نفس ه كلمة: "رسلي ". 2 َّ يتكل أم اللهأ ِ على روح ه القد وس. ننا؛ ِ نت ċ وحداني لا تقولننوا: لهننل أ ċ تننر ُ أ، أ نا، اأنناط ، أ ن أ ننور Č طلننب الن Č ر؟ الن ċ المتعع هل المنا فقط للق يديس ؟ل ċ ور الس - كننتم ْ إن تعتقنندون ننا č حق أ ċ ن كننم خطننأ ة، كمننا تقولننون، و نن جننديرين ُ بعطناياي، فالمسنتحيل يصن دكنا نا؛ 3 ُ ن سأ ċ الن ُ ضنرم ار فنيكم ċ ر حب Ţ فو ارا لتلتهمكم و ما ليس أ ċ عوركل Ū ا نا؛ ċ ث منا أ ċ كنل ُ أسنتبد نعي ċ ال ِ نروري فنيكم بًلكنائن ُ عنا م اعتقننندا أ ننن ċ ن ُ ننننا ُ ه لا ي نننور Č الن ُ ؛ سنننيكون لعينننن يكم، ال ننن افع ċ د ِ عبنن أطنناب ċ كم، الت ِ ركننة لقلننب ū كم، ا ِ لكيننان كم، ضننحكتكم نننن ū ننننكم، ا ِ س ْ ننننة لنف ċ ينننننة الملوكي ِ وفننننرحكم، ال يز ارس لنننن كم ِ وح ُ ر ، أ ُ سنننيكون خننناكم، و خنننتكم و نننديقكم ال ُ أ مننن ؛ سننن ُ يكون احتفنننالكم، وليمنننتكم، الكننننز اأفننني، اللؤلنننؤة، نشنننيدكم شنننننننننيد، آميننننننننننكم لآمننننننننن ؛ أ ċ للن رض الميعننننننننناد وأ سننننننننناس ِ الفضائل ِ كلي تي عليها سي ċ ها ال اأ ُ نقش ه ا Č لقد وس؛ ċ م حننري ْ تعننالوا إ اذا ونال ننوا خننت أ ِ كم بًلإقننرار ِ ت ċ ن كننم خطنننأة ضون لل طيئننة، لكيمننا أ ċ عنننر ُ وم نا، بنند ُ وري، أ ِ نند علننيكم ُ ننننتي لا تنضننننب ċ ثننننرو ال وملكننننو ċ ننننما ؛ فنننن ن ċ الس روحنننني Č القد أ ُ وس يستطيع عطشكم؛ ِ ف ْ ط ُ ن ي أ ُ رينند ُ أ ْ ننر ِ لكم جمي اعننا إلى ع ِ حنن يو ُ ن أ لننيس عليننه أ يي لننوم، نا، فلمناذا إ اذا، لمناذا تطلبنون ِ إلى شنعب قن يديس، إلى نورت سنيئون ُ ن ينّ القلينل للغاينة ... وبإننان قلينل للغاينة؟ لمناذا ت ِ م ċ كننم علننىكرمنني؟ إن ū ا نن ċ قل كم، ِ دينن وت لننروح Ď كم سننم ِ ة إنننان كم إلى مننننا أ Č ننننر Ÿ ننننه: المعتقنننندا وال ُ رفض ċ نظمننننة البشنننننري ة؛ ċ تعل متم أ ċ ن ابنّ وأ ُ الكنيسة هي جسد ن ċ ن نها، ُ ه هنو رأس 4 لهنعا نبب علنيكم أ ċ الس ن ِ لون جنز ا ا م ِ شن يك ُ نعين ت ċ ننتم، ال ه، ِ ن جسند أ Č ن تطمحنننننوا إلى عطنننننايا روحننننني القننننند ċ جنننننوا سنننننر ِ وس وتل 3 يقص أد اللهأ أأ َّ ن نا إن اعترفنا أأ َّ ن نا خطأأ ة، نكو أن قد أأ َّ قر ينا بعدم ِ جدارت ِ نا؛ بروح َّ الت واضع نستطي أع أأ ص أل Ŵ ن ِ على عطايا روح ه. 4 كولوسي .18 :1