الحياة الحقيقيّة في الله

770 ة في الله َّ قيقي ū ياة ا ū ا دفت رقم 74 ة في الله" وسأبرهن ذلك بلظهور َّ قيقي ū ياة ا ū كاتب "ا مكانك؛ هذه هبة أب لك Ȋ ول خرين؛ 24 ل َّ و ȋ تشرين ا ، 1994 "فاسو لة-قلبي- قدس" ȋ ا ؛ 1 أو يسرك أكثر لو قلت لك: فاسولة ّ - الض ابط- ؟ ّ الكل 2 ٌ سة َّ أنت مكر ي ْ على اس ؛ أنا ٌ واحد 3 ْ ون فسه البشر ق َّ ، لكن د ق موني" َّ ؛ س م ن ي زرع َّ إن الانق َّ س ام يص د ال د مار. م ن ي زرع ماقة ū الإجحاف يصد ا ؛ أو حق يطوي ȋ ا َّ لَ تسمعوا، أن ذراعيه وينهش ū َّ مه؟ كل الل ذيكان يكسوهم قد َّ حم ال وك ذلك ن فس َّ اض محل هم"، ف م س وى ٌ نهم لَ يب ق ش يء عظ ام يّبس ة ؛ ٌ س ة ّ أس ائي مقد َّ إن ، 4 البش ر َّ لك ن أم روني ، ّ اص Ŭ وطردوني من بيتي ا ة والآن من ّ اص Ŭ من مدينتي ا مقد ّ اص Ŭ س ي ا : 5 م يره َّ إنْ َّ ل ون عل ي ّ ق ونن وي ث ق ة َّ بش د ، ومت عجرف ون بكبيّء ويسر و ن بلع يش في صحراء ؛ لكن، في م القادم ة، أ َّ يّ ȋ ا ن وي أن أ ي العظ يم، ْ ب رز قداس ة اس ذي بسبب انقسامكم َّ ال س ّ ، قد دن ؛ أقول لك، تها الا َّ أي بن ة، هل ت رينكيف يع يش قومك ب لا مب الاة وفي خَ ول م ذ هل م ر ب ȋ ق ا ّ عن دما يتعل لعم ل م ن أج ل الوح دة؟ 6 ف ل ن أسح ب ذلك م د؛ ْ أ ن ب ع س تعد 1 ِ رثوذكس معاداتي ȋ يتابع ا َ ة، س َ ريق َّ ذه الط ِ بِ ِ ناداتي ِ نه ب َ كنت أفكر أ ة. َّ ة الكاثوليكي َّ اللاتيني ِ المصطلحات ِ سبب ِ ب 2 ي. ِ ح أرثوذكس َ ل َ مصط 3 سه. ْ ف َ ه المسيح نـ َّ إن 4 ط ال ِ اب َّ الض ً اء المسيح المختلفة، مثلا ْ سْ َ أ كل، القلب الإلَي، ...ł مانوئيل، إ ِ لف والياء، ع ȋ المخلص"، ا ِ مكة" يسوع ابن الله َّ "الس 5 ة َ سأل َ م ِ بب َ س ِ الخاص ب ِ ه ِ د من بيت ِ قط المسيح طر َ ف َ يس َ ل مة. ِ ائ َّ ة الد َ يح ِ ب َّ الذ ِ زالة ِ البعض بإ َ دأ َ ب ِ رب َ ن في الغ ِ ك َ المصطلحات، ل 6 رثو ȋ الروم ا َ د تغيب َ ق َ ل ة. َ ديد َ ع ٍ ة َّ مسكوني ٍ ذكس عن لقاءات ط نف وذي ب ْ لبس ذات ه إلى أ ȋ قص ى ا م اك ن م ن أ َّ م تكم للإطاحة ب ار َّ ؤلاء التج 7 ذين يعيقون شعبي عن الوحدة َّ ال ؛ لق د أقمتك لتكوني علام ة وحدة، علام ة رحتي، علام ة قدرتي أهواء كبيّئهم التباه َّ ، لكن ية هم ْ قد أعمت ؛ ا لي وم أس تطيع عظ ا ْ أن أق ول: "لتح تق مهم" ف أنتقم؛ أس تطيع ّ ج ل ح بي ȋ تكم، لك ن في رح تي و َّ ل أم ّ أن أرم خي ه: ȋ ا، س يقول ً واح د ّ ق ل ȋ رق عل ى ا َّ س أقيم م ن الش 8 " م ن مائ دتي، تع ال ْ عل ى أرض ي؛ تع ال وك ل ْ تع ال وس ر َّ مع ي؛ فخ واب ْ واش رب م رة الدي د Ŭ تف يض ب ْ ة؛ فل ع ْ ن ر ْ ا ونصنع ً خرافنا مع ن؛ يّ ْ ة عد َّ من مراعينا جن إلَنا! ا م ْ نظر ا أيدينا بقدسك!" ْ صن عت بي تي في الغ رب ينه ب؛ لق د طلب ت م نهم أن َّ إن ع وا تَ ت رعاي ة بط رس، َّ ي تجم 9 هم لَ يفهم وا وق د َّ لك ن عم ل وا بلعكس؛ كث يون م ن داخل ه ذا الب يت يقول ون: "ل اذا يَ ب علين ، ٌ ا أن يك ون لن ا قائ د 10 َّ وخاص ه ذا ً ة س ينقلبون عل ى ً كرادل ة َّ رتكم أن َّ القائ د؟" كن ت ق د ح ذ عل ىكهن ة؛ لق د ً عل ى مطارن ة وكهن ة ً كرادل ة، ومطارن ة ي وي ّ اختت بط رس لي غ ذ م رد، َّ روح الت ْ رس خ رافي لك ن َّ ذي ينم و الآن، ق د وصل إلى ذروة الت َّ ال م رد؛ فه ذه ه ي رتكم منها؛ َّ تي حذ َّ ة العظيمة ال َّ د ّ الش 11 رق س تهب َّ ري ح الش َّ بي تي في الغ رب ينهب، لك ن َّ إن ا، ه ي ونفح تي، س ت ً ومع ّ جردا َّ ن الناه ب الكث ي م ن َّ ؛ إن دوا َّ ت ك يعارض ون ن دائي إلى الوح دة وع و َّ أعض اء أم 7 يس َ هم ول ِ مصال َ راء َ و َ سعون َ ي َ ذين َّ ال َ ك ِ ئ َ ار" هنا، أول َّ لمة "تّ َ ك ِ عني َ ت يح. ِ ح المس ِ صال َ وراء م 8 . ِ ربي َ خ الغ ȋ ا ń إ 9 رسالة ، 3 يران َ حز .1988 10 ِ ة َ مرجع من رسال ، 16 ر َّ أيّ .1988 11 ِ ة َ مرجع من رسال ، 16 ر َّ أيّ .1988