الحياة الحقيقيّة في الله

دفت رقم 62 ة في الله َّ قيقي ū ياة ا ū ا 639 ّ ب ū ا إلى لا نْاي ة ا ً ص كم، نظ ر ّ خل ȋ ة َّ اني َّ ه ذه الَب ة الج ذي أكن ه لك م؛ َّ ال ا ب ū والإخ لاص ين زلان الآن؛ أنا ، يه وه ع انقكم أجع ين؛ مس اعدتي ȋ ماء َّ ، أن ن م ن الس لك م م ن الع لا؛ ْ مت ّ النق ذة ق د ه ل ض وع Ŭ ترغب ون في ا لشريعتي؟ هل ترغبون أن تستودعوني أنفسكم؟ ر ب َّ لا أتث ّ وا إني لا تقول بؤس كم و ّ إني لا أ تجيب س ار بل دانكم َّ ص لواتكم؛ إذا لامست الن والت همت ا يان ّ لن رض نقم ة ȋ ان ا َّ ش عوبكم، وإذا ذاق س ك ال وت ّ فك ل ع ن جح ودكم الفظي ع؛ لق د تَ ٌ ذل ك ناج م ب ت َّ ن م روح ي حكم بل ّ ذيكان ليوش َّ القدوس، هو ال بكات، هو ا ذي َّ ل كان ليجعل قلبكم وجسدكم يرقصان و ينش دان ف ا ب، ً رح أنا لتم أن تصي َّ كم فض َّ إلَكم؛ لكن وا بلا م أوى ل ّ ، متسو ين ويت ام ى، وس ائرين الي وم إلى زوالك م في ظلال ا ل وت؛ ك م أشفق عليكم ... أيها اليل! كم م ن الوقت بعد يم كنك اني؟ َّ أن ت تحد رض، ونداءاتي ȋ يغمر ا ّ حبي َّ إن تَل فم م ، و َّ رسلي مع وعدالتي الآن طاغي ٌّ ألمي حاد َّ أن ف ٌ ة يمكنن بعد أن ألين ويمكنن أن أقبل الإ ّ ذي تقد َّ كرام ال م ه ل ّ ؛ إني ٌ مستعد أن َّ أغف ر لك بل د ذي سفكه ابن َّ م ال وبذبيحت ه ، إذا أولي ت كلامي اهتمامك؛ ا جدا الآن، سينفخ روح ً ا، قريب ً قريب ي الق دوس عليك ة بيث سيطلق د َّ بقو ي ً ويّ هائلا َّ تدد فيك أناء ا ّ ل لعمور، ّ كتذكي أمام كل رض؛ حينئذ ȋ ان ا َّ سك ، عل ى الفو ر، لدى د نفحة روحي القدوس، جيع ش ّ وي عوب ا لع الَ سي خرون ي، أنا َّ رض ساجدين، عابدين إيّ ȋ على ا َّ ، ال ر ، ا ّ ب لقدير، هاي ة س تنحن الش عوب ّ ، وفي الن ّ العل ي بعم ق أم ا م ع رش َّ مل وي ت لق ū ا و ن البكة من العرش ؛ والآن، أنا م ن خلق تكم و أنا ذي ن َّ ال أت َّ ش كم، أس ألكم: هل معوني صرخة توب ْ ست تنازلون ف تس تكم؟ 6 ل َّ و ȋ تشرين ا ، 1992 يّ ب، َ ر ،Ņَّ َ ِ إ َ ماتك ِ كل ِ ما تأتي َ عند مها. ِ ه َ لت َ أ ذا ال َ ه ِ ني َ عطيت َ د أ َ ق َ ل ـ َ مـ َّ الس َّ ن َّ ماوي الياة ِ يد َ على ق ِ ني َ ي ِ تبق ِ ل ٍ لكلمة َ وك Ŗ َ ج َ ا هي بِ ِ ه بِ َّ و َ ف َ تـ َ تـ والبِهان الخلاصي . َ ك ِ على حب ي، ِ س ْ ف َ ح نـ َ ر َ فـ َ متك ِ ل َ ك ،Ŗِ َ ي ِ عز َ كأس ت َ و . ِ لبي َ شوة ق َ ن َ و ا ً يئ َ العال ش ِ رث َ ي َ ل َّ لا ِ إ ، َ اعة َّ ه الخد َ فت ِ ص ِ الآت َ ك َ ت َ م ِ كل َّ لكن َ ك ِ م َ ن ف ِ م َ ة َ ي َ العال ِ الميراث َ ن ِ م ْ ت َ م َ حر م َّ كل َ و ويه. َ ت َ ا يُ ف ِ ق َ كنت أ َ كركيف ْ ذ َ ت َ أ ؟ ً ية ِ وعار ً ة َ ر ِ كاف َ ك ِ ت َ ر ْ ض َ في ح ٍ ة َ صيب ِ ب َّ علي َ كم َ ن تَ َ أ َ ل َ د َ ب َ فـ َ ك ِ ل َ ع ذ َ م َ و سلوكي المذ ِ ب َ ب َ س ِ ب ل َ ه ء، ِ ني َّ والد َ ماتك ِ كل ْ ت َ ق َ َ اخت ِ بقات َّ الط َ تلك ن ِ م َّ ة الس َ ثيف َ الك ِ الغيوم وداء، ، ً ة َ دين َ م ٍ ح ِ فات ٍ لك َ م َ ك َ و ، ِ ني َ وت َ ز َ غ ا ً ع ِ واض المجيد. َ ك َ رش َ ع َّ في ا ً جفاف ِ كثر ȋ ا ِ ن ِ ماك ȋ في ا ي ِ ن صحرائ ِ م َ نبوع َ ي َ رت َّ فج الي، َ مائك َ ك َ حظوت Ņ ا ً ر ِ مظه و ني َّ ن َ أ ا، ً د ِ منذ الآن فصاع َ مشي َ ن أ َ أ Ņِ ح َ يسم ع الـ َ م " نا َ أ هو". أجل، يّ ابنتي، ما ا أن تطئ ً أمرتك يوم ي، أدر كي من