الحياة الحقيقيّة في الله

دفت رقم 55 ة في الله َّ قيقي ū ياة ا ū ا 553 ذل قصار ْ اب ى جهدك و أنا سأقوم بلب اقي؛ أحتاج إ لى م "أعم ّ تَ ȋ واضع َّ الت شيء إلى َّ خرج هكذا كل ȋ ال" فيك و النور؛ - ذي أ َّ جيلك الكافر، ال َّ إن راق م ّ نك ا ً ثي من م َّ الد ، ، يّ ْ فك، لكن ّ سيعن ّ فاسولتي، سأث ب تك على ق دم يك رغم الروحات البليغ ينه ّ تي ست ت لق َّ ة ال ا من هذا ال ّ ر ّ يل الش ير؛ َّ س تمنح ل ك العون ة م ن ف وق؛ لق د بش رتك كم ا ب رت َّ ش في هن ا، أعل ن، عل ى ال َّ آخ رين؛ لا ت ت وق س طوحكم ا في تي منحتك إ َّ عاليم ال َّ البيوت، الت ه َّ يّ ا؛ أعل مكم أ نت سريعة ن أعلم َّ العطب، لكن ا ً أيض ْ من اخت ت؛ َ نا س َّ ن َ ي أ ِ علم ِ ل ٍ ة َ عاد َ س ِ شعر ب َ ب، أ َ يّ ر َ ن َّ توحد َ ، ر َ لا أ َّ ن َ أ َ غم َ د َ ح يف. َ ا ك ً ق َ م ح َ عل َ عد ي َ ب ال بد َ ل ت ِ شاك َ ـم َ و ك ير ِ ب الا َ و ً ة قاق ِ نش ا ً يض َ أ َ . ك َ كبِ َ أ ص َ متم ع َّ ط َ ح ْ د َ ق َ : "ل َ ما قلت ا ال َّ ر ِ اع َ يس َ ي ل ń ط إ َ ق َ فـ َ إثن ظ َ ش ń ل إ َ ي، ب َ س َ ج َّ ن ِ إ َ ت ْ قـل َ ايّ." و َ ك َ د َ ق ِ د شو َ ق َّ ز َ تَ َ و َ ه ا ً يع ِ َ ا جَ َّ لب من ْ ط َ . ت َّ شل َ و ْ ن َ أ ني َ نح َ ن . َ ن ك ِ ك َ ل َ و َ يف؟ م ب ِ َ اذا ي ؟ َ ل َ أن يعم م ؟ńَ و ȋ ة ا َ الخطو َ ي ِ ا ه نا َ أ ، ٍ شيء ِ ك في كل ِ أشار َ "روم أرثوذكس" و ِ تي َ خو ِ إ َ ع َ م ِ س ْ ف َ ق نـ ِ لا أفر َ يك"، و ِ "الرومان الكاثول ي ب ِ ْ ن سْ ِ ع َ ك كون َ دما أ َ مُت ٍ كل َ ش ِ ب ِ ني َ لون ِ لا هم يعام َ هم؛ و َ ع َ م ِ ل ٍ ف َ ع َّ ن خاص َ أ َ م. و ِ ه ِ ت م َ عل ا ً يض َ أ َ يرين ِ ث َ ك َّ ن َ أ َ دون َّ هم يتد ِ ين َ ن ب ِ م على ال ِ ة َ يس ِ ن َ ك ال ِ ة َّ ي ِ رثوذكس ȋ ا يونان ِ و الروس َ أ ِ ة َّ ي َّ ية ... تابعي، يّ ابنتي! ِ مات ِ ل َ ني الك ِ عط َ أ ب. َ ، يّ ر َ قيقة َّ الد ْ مح لَم ْ قول: ... ولا يس ْ أن يشار كوا في جسد ك؛ َّ لا َ ك ح َ م ْ . لا يس َّ ن َ أ َ غم َ ذلك، ر ِ م ب َ لَ َ أسرا نا هي َ ر َ نـ سها. ْ ف ȋ ، نَن ا َ ومع ذلك ح لنا الك َ م ْ س َ رثوذكس، ي اث ِ وليك بلـ َ يل ِ د ق َ ق ŕَّ . وح َ ك ِ د َ س َ في ج ِ ة َ ك َ مشار Ņِ إ َ مُ ِ ني َ ب ِ ن ق ِ م ٌ رومة ِ ل Ŗِ َ يس ِ ن َ ك - َ ر َ كثـ َ أ َ قول َ ي لا أ َ ك ِ ل - ني َّ ن َ َȋ أ َّ ترد د على ً . فضلا ِ يك ِ الكاثول َ عن ذلك نا َ أ َ د َ ه َ مضط ٌ ة ِ م َ ن ا ِ لج ِ ي َ ت َّ ه َّ ن َȋ َ أ َ ! و ِ ي روماني ِ يك ِ هو كاثول ِ في ِ ر َ مع َ ل نت شا َ ع ٌ د ِ ه َ لك َ ذ ِ ى كل سوع! َ ي ِ بي َ ر ا على مذبح ً بز مع Ŭ فيه يكسرون ا ٌ تي يوم ْ لكن، سيأ أولادي من ال ٌ يمنع أحد ْ واحد؛ ولن ؛ لن َّ مجيء إل ٌ يسألَم أحد " : هل ٌّ أنت أرثوذكسي "؟ 1 تي َّ فتلك القلعة ال حكمت عليها؛ أنت ْ موكم قد ّ ب نوها لي قس ؛ َّ في ٌ ا إخوة ً م جيع فهذا م ا عليك ْ أن ميهم ليؤمنوا به وأ ّ ت عل ن تقنعيهم ليعملوه؛ - ذين لا يزال ون منقسمين بل َّ وكم ا لل سد وبل روح، قين أنفسهم ب ّ مفر ي القدوس، أقول لَم م ْ س ا قلته لكنيسة ديس ْ س ر : 2 في نظ ر ٌّ ك ح ي َّ معن اه أن ٌ "يطل ق علي ك اس م الع الَ ول يس في نظ ر خالق ْ ك؛ أح ذي بق ي َّ ي القلي ل ال لديك: ف قد أشرف على ال ريع" و"حيث تكون َّ وت الس ع النسور"؛ َّ ة، فهناك ت تجم َّ الث ا ا إ ً عوا مع َّ ع وا! تض ر َّ دوا! تَم َّ تَ ْ لى اس ي! ق ا ً س وا مع ّ د ريق! ت َّ جسدي ودمي! لا تضطهدوا الط واضع وا و"ا ننوا" ن وا م ن َّ لت تمك ْ أن ح دوا وأ َّ ت ت ّ ن تَج دوني؛ ت ت م ون ع ن َّ كل فون في ال ر َّ كم لا ت تص ر َّ "ال روح" ولك ن وح؛ ت َّ تكل م ون ع ن ّ كم تتنافسون في سد َّ ري ق ولك ن َّ الط ها! - كم مع رف ت كم ب قليلة ... ك م تقتل ون أولادي ب ين َّ ي، غ ي أن ْ ك م ت دعون بس َّ إن ال مقدس وال مذبح؛ ا أق ول َّ ق ū لك م: ك ل ذل ك س وف ين؛ ّ رون ب ه ي وم ال د َّ ت ذك ه ل تس تطيعون م واجهتي ق ائلين بصدق: " أنا مع إخوتي؛" ٌ متصالح هل حقا تستطيعون ْ أن ك الق دوس؛ لق د ْ بي ن وب ين إخ وتي بس ْ ق ّ تقول وا: "لَ أف ر ع املت همكمتس اوين ل؛" عن د َّ ما تعرض ون ح التكم ل دي حينئ ذ أق ول لك م في وجهك م: " ا ȋ ، ّ ذهب وا ع ن ك م لَ َّ ن 1 ȋ ا ِ لكهنة ِ ق ل َ بدو، يُ َ على ما ي رثوذكس الر والر ِ وم لوا َ سأ َ ي ْ ن َ ، أ ِ وس َ " إل َ مون َ نت َ كانوا "ي ْ إن ِ ة َ س َّ د َ الـمق ِ ة َ لمناول ِ ل َ تون َ يأ َ ين ِ ذ َّ ال هم َ يهم. فـ هذا َّ ن َ أ َ غم َ ر ِ يك ِ الكاثول ِ لرومان ِ ل ِ ة َ س َّ د َ الـمق ِ ة َ الـمناول َ عطاء ِ إ َ رفضون َ ي ي. َ ب َ ه ْ ذ َ الـم َ ند ِ سه ع ْ ف َ هو نـ َّ ر ِ الس 2 رؤيّ .3