الحياة الحقيقيّة في الله

536 ة في الله َّ قيقي ū ياة ا ū ا دفت رقم 53 ع ْ ى للف ً مأو ى والعقرب! فكيف يمكنن أ َّ لا أرسل على هؤلاء الكفر ة ناري رة؟... ّ الطه َ ( جأ َ ف َ أ َ عد َ ب َ ه، و َ ت َ ج َ سوع لَ َ ي َ َّ غير ً ة ِ ن َ انت ِ ب َ ر َ ظ َ ة َ ع ْ ض ، ٍ وان َ ث َ ر ٍ ة َ هج َ ل ِ ب َ و ِ ج ٍ ة َ ين ِ ص ، ِ ني ْ ت َ بـ َ رع َ ا أ ً د ق َ ال:) - ست ت زلزل ا ȋ زع ْ رض وت ت زع - ا ً راج ْ د أب َّ الشي ّ ر َّ فكل الش 1 قاض وسيدفن ْ هار كومة أن ْ سين ماوات وتُتز َّ زع الس ْ طيئة! وفي العلاء، ست ت زع Ŭ في تراب ا ȋ أساسات ا ض! صلوا كي لا ْ ر تاء؛ ّ ت قع يد الآب في الش ا َّ ل زر والبح ار والق ار اعقة َّ ات س أفاجئها بلص ار؛ َّ والن أصغوا بنتب اه إلى ة، أصغوا الآن م ا َّ حذيري َّ آخر كلماتي الت ؛ ٌ دام هن اك وق ت اق رؤ وا رس ائلنا 2 ولا تكون درين أو ْ وا م ز صما عندم َّ ا ت تكل ماء؛ َّ م الس معوا ْ أخفضوا أصواتكم ف تس أصواتنا ؛ تين قبل َّ روا مر ّ فك ْ أن تَكموا، ف ّ كروا أكث ر ت َّ من مر ين قبل تدينوا أعم ْ أن ال الروح الق دس؛ ف ل أش ْ ن فق على أ َّ حد م يزدرون الروح القدس، ْ ن مُ ّ دفين عل يه بو قاحة؛ ْ ل سي زجهم في العالَ السف ْ فالعد لي؛ ا شوا ّ رف عوا جيعكم وجوهكم وف ت ا َّ لس ماوات لت تأ لوا َّ م وجهي قدس! ȋ ا ارف عوا عيونكم إلى ال َّ سماء ْ ف لن لكوا؛ ْ تُ توبوا ! واسأ لوا الآب ْ أن يرأف بك م؛ قر ا، ق ً يب ا جد ً ريب ا ماوات وأريكم َّ من الآن، ستنفتح الس َّ "الد ن" َّ يّ 3 1 ببل. ِ كبِج َ 2 ل ِ سائ َ ر ين. َ د ِ اه َّ ، الش َ ريم َ م َ و َ سوع َ ي َ 3 عقب أ حداث َ 11 أ يلول 2001 ا ً تَام ٍ في نيويورك (عشر سنوات لي: َ فاسولا ما ي ْ ت َ ق َّ علاه)، عل َ سالة أ ِ يها الر ِ بعد تلق َ اس أ َّ ن الن ِ أريد م ِ ير ِ فس َ في ت َ رين ِ ذ َ ن يكونوا ح هم لَذه ا سالة. ِ لر َّ إن َ ير ِ فس َ ت ِ النبوءة ً هلا َ يس س َ ل َّ لا ِ ، إ ما ي َ عند عطى ن ِ م ِ لال ِ خ ن ِ ور ِ الروح سالة ِ ه الر ِ القدس. هذ ب أن ت َ ة ي َّ بوي َّ الن َّ فس َ لي: ر ك َ ما ي ِ تّاه حب ٍ مبال َ جيلنا غير َ صبح َ د أ َ ق َ ل الله. وبا َ أ َ عال َّ ن وم َ نا الي َ م َّ دخ َ يم، ت ِ ظ َ ع ٍ يش في جحود ِ ع َ ي الله َ ل ِ ليحذ َ رنا َ ِ ب َ ل ِ ه ِ نح ن ً ، مثلا ٍ ا علامات َȋ ، وا ٍ دم َ ذرف دموع َ ت Ŗَّ يل ال ِ ماث َّ الت يقونات ا َّ ل َ ت Ŗ ً بكي دموع ن ِ ا م َّ ن ِ م. إ َ و د َ أ ٍ يت َ ز ِ الياة َ سائل َ ر َّ ي ِ يق ِ الق ة في الله ً يض َ هي أ ضاف ِ ة إ َ لام َ ا ع ة ȋ الظهورات ا ِ بعض ń إ َّ خرى ال حذ َ ت َ ك ْ ت َ ت َ أ Ŗ ٍ ير ِ ل ي َ نا ك َ تّذب جَ ا ً يع لا َّ الص ń إ ِ لامات َ ن هذه الع ِ م ٌ ة. كثير ََّ تم رفضها واحتق ارها واضطهادها ، ِ هذا يذك َ و الر ِ سفر ِ رنا ب صل َ ؤيّ ف 11 َّ فيما يتعل ق َّ ين الل َ اهد َّ لش ِ ب َ ذ َّ سوع الل َ ين ها مريم وي ذين َ يقومان به َّ م ِ ة إ ا َّ يلي ة (إيلي َّ سولي َّ الر ِ ا يمث ة َّ ل النبوءة) ومهم موسى ا َّ لر َّ سولية ( ِ وهو يمث َّ ل التذكير صفه في رسالة َ و ََّ ريعة) كما تم َّ بلش 24 َȋ كانون ا ل َّ و 1991 . يب ن تقر َ أ ؤ ا. إ ً فهموها كلي َ ت ŕ سالة ح ِ وا هذه الر َّ ن الجحو عني َ ي َ د ر َ فض ن ِ م ٍ حياة ń نا إ َ ذا ما قاد َ ه َ ة و َّ القيقة الإلَي ِ دون الله. ا لجحو د يذب َّ الش َȋ على ا َّ ر ر َ دتنا الع ِ ي َ س ْ ت َ عط َ ض. لقد أ ذراء رسا َّ مهم ً لة ذا َ ِ ة بِ الخصوص ( َ 15 أ ر َّ يّ .)1990 ن َ ح َ ن َ "الياة القيقية في الله"، م ِ في رسائل ا الله ف ا كافي ً رص َ توب َ لن ً ة َ مت َ العال َّ . ومع ذلك، فإن ٍ قداسة ِ يا ب َ نَ َ و صام عن صر ِ خات الله ند ِ أ بكل َ هز َ لعكس فهو ي ِ وب ِ من علو مُذ ٍ آت ٍ اء ا ً ر َّ إيّ َ نا ب َّ ن ْ ِ نغير َ ن ل ِ ه إ َ قلوب ِ نا ونضحي، ونعو طايّ َ خ َّ ض ونتوب، فإن نا َ ستجلب لنا الـ و َ م ت. َّ المقد ِ في الكتاب َ ا المسيح أن نقرأ َّ يطلب من س ا َ لف َ صل ا ِ اني م َّ لث َ ن َȋ انية َّ سالة الث ِ الر ه ل تسالونيكي ( 2 تس الونيك ي ŕَّ 2 ) ح َ م ب َ فه َ ن َّ ننا ً نعيش حق َȋ ا ِ ا في آخر َ زمنة وأ َ بولس قد قال َّ ن َ ب َ ن ن ها ب َ عرف واسطة َّ العلامتي وها الجحود الكبير وروح الت مرد. روح ا َّ لتمرد هذا لعب َ ي ِ الله َ دور د ِ ويقل َ الله وق الله َ ه ف َ س ْ ف َ ع نـ َ ويض . َ العال َّ إن ا ن ِ وم يؤم َ لي ِ يق ذات ِ حق َ ت ِ ب م أ َّ حده. إنَّ َ و ِ ه ل َّ ال َ ئك َ ول ذين ينا دون َ الله قائل سنا َ ي: ل ! َ لك ٍ بِاجة َ الله َّ إن ب ِ لا يعاق َ ن يرى شعب َ ولا يريد أ َ ه يـ َّ عذ َ ت َّ ب، ولكن ر ِ نا ندم . ٍ شر َّ نا كل ِ ذب على ذوات َ نا ونَ ِ نفس َ واتنا ب َ ذ ٍ لذلك في كثير ِ من سائل، ليس فقط في َّ الر َ 11 أ يلول 1991 رنا ِ ، يُذ َّ ن َِ المسيح ب إ َ بليس ِ يُضر ً مُرقة ً كبيرة ِ ليدم َ رنا. َȋ و ا َ أ َ الي َّ الص َّ إن ِ شرار م َ ن ِ اس َّ الن َّ ال ذين ماتوا، ه َ م في أ َّ يّ ِ م نا ضحايّ خطايّ ِ مم َ نا وص ِ نا عن الن ِ داءات ِ رنا بِا الله ليخل َّ حذ Ŗَّ ال نا ولي َ ن ص ِ ج َ ينا ن ِ م ِ العذاب وا ِ نا بسبب َّ لموت. فإن بريئي ٍ ينا بناس َّ ح َ خطايّنا، ض