الحياة الحقيقيّة في الله

دفت رقم 53 ة في الله َّ قيقي ū ياة ا ū ا 535 يتمون بين ذ ، ف َّ راعي كانوا يعاق بون ب وة ْ قس ْ ؛ لَ يك ْ ن م ا لَم ً سموح ْ أن ه ْ يظ روا غيتُم ع َّ لي ؛ فمطاردوهم كان وا أسر ع من أفاع ، يراق وة يطونْا ْ خط َّ بون كل َّ ، حتّ إذا خامرهم أ ب دن ش ّ تَت ك َّ فراش ن هم م كتاب ٌ أ َّ ب ياة، ū ا فكان أبنائي وبناتي يض ايقون وي ق َّ طو َّ ون ثُ يقب ض عليهم؛ بكت َّ عي ن َّ آه، يّ ابن تي! إن ا دون ا نقط اع ل ر ؤيتي ه ذه ة َّ م ȋ ا ا ّ مت ب د َّ عل ى الص ً غم ة ْ مر ي َّ لس ف؛ كهن وأنبي ا ٌ ة ء غم وا عل ى الإقام ة في ْ سجنوا وأر الظ م ْ ل ة، وك ث يون م نه م ة أم ْ ذبوا بلا رح ْ قد َّ ن ْ ام عي بل َّ ذات؛ - َّ م ȋ هذه ا تي، َّ ة ال من وتس ّ تكر ْ في زمانْا، كانت حن ّ ب عل ا، م ً ن كي ا ً ة َّ شع قوت، وك إلى ْ لت ّ حو ْ قلعة نعيم، قد بلاد ق احل ة، م اء خط َّ ن جر ايّ وآثام العالَ! فأ َّ روسي َّ قول لك، يّ ابنتي، إن ا، أ ت ْ خ ْ ك، لَ ترك بعد ما ي؛ ْ قه بس ّ ستحق فيوم الهرجان سيأتي أتى! ْ ه قد َّ لو أن َّ وكم أتَن ل هذ ْ ج ȋ ي ّ ي، صل ّ صل ا اليوم الج يد؛ 9 أ يلول، 1991 سوعي؟ َ ي أنا هو؛ ين، فاسولا، ف ّ أحب ىء غض ّ ه ذا ي ه د ب أب عل ى ه ذا اليل؛ رك من ّ أجلك، يّ صغيتي، ليحر ْ ب من Ȋ يت ل َّ صل ْ لقد َّ "الش ّ تُا من ْ تي أخذ َّ وكة" ال ؛ 1 َّ 1 "الش ة َ سال ِ ر ń سوع تشير إ َ نها ي َ م ع َّ ل َ ك َ ت َ يـ Ŗِ َّ ة" ال َ وك .1991/6/18 َ أ َ سوع َ ي ِ ا ل َ ه َ بـ َّ بـ َ س َ ة كان َ وك َّ الش ِ هذه َ سالة ِ د الر ِ ه َ ضط َ ي ي ِ ذ َّ ال ِ ائه َّ ب ِ ح َ حد أ شاط. َ ن ِ ب َّ ه الش َ ق َ ل ْ قـ َ أ ْ د َ لق ْ د َ . كنت ق ِ ه ِ غايّت ِ مه ل ِ خد َ ست َ يطان والآن ي ربي، ْ إن لحا ِ عت ل َ ما سْ Ņِ ْ د ِ ك َ ، فأ َ شئت ِ م ِ ل َ نك ِ نت ِ ، ب َ ك ِ قائ ْ ق َ م Ņِ ت ِ الك َ ن ِ ا م ً ع َ ط اب. ال َ تاب ِ ت الك ْ ح َ ت َ (فـ ـ ٍ يد ِ د َ بلا تَ َ س َّ د َ مق َ ف َ وق َ ع ِ ا َ لى صب َ ي ع ِ ع ن لوقا ِ م ٍ ع َ قط َ م 42 :22 قول:) َ يث ي َ . ح "يّ ت َ ب َ أ اه، ْ إن ، َ ت ْ ئ ِ ش أس َ ه الك ِ ذ َ ه ِ ني َ ع ْ د ِ بع َ فأ . ْ ل َ ب Ŗِ َ يئ ِ ش َ م ْ كن َ لا ت ْ ن ِ ك َ ل َ و َ تك َ يئـ ِ ش َ م ". كوني مبارك ، س ً ة أقودك؛  11 أ يلول، 1991 ِ ماوات َّ الس ńِ ظر إ ْ ن َ ب، أ َ يّ ر َّ س الس ِ م َ لت َ أ َ و ت؛ َّ يّ ِ ماو َ س َ قد َȋ ا َ ك َ جه َ س و ِ م َ لت َ أ َ شعر َȋ َ و ِ لام َّ لس ِ ب ْ ن َ طيع أ َ ست َ أ ؛ ِ ه ِ ب َ ج ِ ه َ بت َ أ َ س َ قد َȋ ا َ ك َ ه ْ ج َ س و ِ م َ لت َ أ َȋ ْ ن َ أ َ طيع َ ست ه. َ ل َّ م َ َ تأ َ أ وأنا، م ْ ن جهتي، لان َّ عيناي تتأم عالَ اليوم، ب ً ة َّ أم عد أ ة، َّ م مت ف ا ن ً ص ّ ح ْ ف ا ب ً س عد ن ْ ف ْ س ب ا ً ث ع ْ ن شيء من ء ْ ف ّ الد ، وشيء من الكرم و شيء من ū ا َّ ب؛ ولك ْ ن، قليلون جدا ج َّ دا الذين نال ل ً وة ْ وا حظ د َّ ي؛ قليلون جدا ال هتمون ب ْ ن م يعيشوا ح ً ياة ق َّ دسة؛ ف َّ يّ ȋ ا م ْ تَضي و َّ السا عات أ ب ْ ص حت الآن معدود ق ً ة بل ال عقاب العظيم؛ فمدني 2 ْ أصبحت ْ قد مدن بغ ايّ - معاقل لل ْ أصبحت ْ بلا شفقة! قد رواح يرة! ّ ر ّ الش ها َّ كل ً فاسدة َّ من الد يد ّ اخل، تكلها الد ان! َّ لي َ ع َ آخذ ْ ن َ سوع أ َ ي ń بت إ َ ل َ ط َ ة َ وك َّ هذه الش مل. وهذا َ يُ َ كان Ŗِ َّ ال َّ بلن ً وكة َ ش ِ عني َ ي سوع. َ ي ِ ل ِ اقص 2 بِا الله َ ة "الـمدن" قصد َ م ِ ل َ ك هنا "النفوس".