الحياة الحقيقيّة في الله

46 ة في الله َّ قيقي ū ياة ا ū ا دفاتر رقم 9 أعرف، طيع َ ست َ أ َ رؤية َّ ن َ أ َ غلاف ِ ه ٌ رقيق ِ وذهبي. نعم، غلاف ه ٌّ ذهبي؛ انظ ري في داخله واقرئي، "سأ جعل منك مذبي ، حيث سأضع رغبات ا ū قلبي ا َّ رة، ست ْ حيا ش ْ عل تي فيك؛ ا ْ رتوي من قلبي وام لئي قلبك؛ أنا، ال ب َّ ر ، سأ ف ْ ح ظ ش َّ لتي وه ْ ع ً اجة ȋ إلى ا بد؛" ابنتي، هل ت ريدين تقبيل هذا الكتاب؟ َّ ( قبـ ْ ل ت الكتاب.) سأجيبك؛ ( َ كان في نـ ْ ف سي سؤال.) َّ إن ٌّ روحي ٌ ه إرشاد لنفوسي ال ختارة؛ الآن أ نت تع لمين هذا؛ ( ْ ت َ ا، غمر ً لاحق َ ني م ْ يـ َّ وجة الر َ ب ك َّ والش ِ ة ). لا تافي يّ فاسولا؛ هذا أنا، يسوع؛ ا سعي، يّ مَ بوبتي، َّ إن لك إرشاد آلام ّ ل ه؛ وفي إرشادك س يكون ا َّ لش ك عذابك؛ أ ْ لَ ل ْ أقل ك إ َّ الش َّ ن ي َّ ك ّ طهر ن ْ فسك؟ اقبليه، واتر كين ح را ب ن أ ȋ فعل ما هو ا فضل لك ؛ دعين أ ف فيك؛ َّ تصر هل تقبلين؟ َ أ قبل، َ إذا كنت َ أ ، يسوع. َ نت أنا صك ّ يسوع، مل ا ! سنتأ ً مع َّ لَ ، وسنج اهد ا؛ ً مع َّ هيا، َّ اتك َّ ئي علي ؛ تعال ، لن ْ قرأ ا؛ ً مع ا ً (لاحق :) أنا هنا؛ ȋ عيشي جلي؛ ّ مُدين ب ك ّ ب ل؛ تعال، كل ذلك ّ لنفعة حبي وسلامي ؛ ا؛ ً لا تنكرين أبد ياول َّ الش يطان َّ دخل ليوقف مط َّ ا الت ً دائم طاتي، ولك ن َّ ن سأ ْ نتص ا ث ً ر، إذ قي ب؛ لكن َ ، يّ رب، طيع َ ست َ ل أ َ ه َّ الت َ ذم َ ر من ب ِ عض ا ؟ ȋ مور فاسولا، ك َّ وني حر ً ة معي؛ أ َ ريد أن أ ذي ي َّ ما ال َ ك َ خبِ ِ قلقني، من الـم ِ مك ِ ن ْ ن َ أ كل َ يكون ما أ ِ فك َ ر به وأ قوله َ خطأ، ح َ ŕَّ كل ما أ فعل ِ ه. في القيقة ، َ ليس َ أ ٍ Ņ ي سند ٍ حقيقي، َ أ قصد َ ، أنا َ هنا وأ َ كتب رسائل َ . مع أ َ منك َّ نه يوجد َ أ َ شخاص غيري تـ َ ل َ قوا ظواهر َ أ َ و رسائل َ منك، َȋ وهؤلاء ا َ ا في أ ً شخاصكانوا غالب ٍ ة َ ر ِ ي ْ د ؛ وكانوا مُاطي ِ بر ٍ هبان ٍ وكهنة َ وم ِ طارنة، ا ما هو فائق َ ل َّ . وعندما تدخ ł َّ الط ِ بيعة عي َ بي ومتاب َ م كانوا مراق ِ في حياتِ ٍ عن قرب َ ، فكان َ ن ِ م َّ الس ِ هل ن ي َ يهم أ َ ل َ ع ِ م ل ِ عطوا كتابتِ ر َ ؤ ń هم ومنهم إ ِ سائ ِ البطر َ ي ِ رك َّ ثُ َ الباب. وأ ń إ َ قـر َ ا أ ً يع َ وا جَ َّ نَّ . َ ا تأتي منك ر َّ با نا َ أ َ أ Ņ على خطأ، ولكن يبدو َّ نه َ ن ِ م َȋ ا س ل َ ه م َ لَ َ أ ْ ن َ أ ِ طة ِ واس ِ يقبلوا هذا ب من ٍ حد َ و ِ سط ِ هم، َ يعرفون ه َ ج ِ ي ا ً د ، ر َ وهكذا تنش َȋ الكتابت بسهولة، على ا ِ ر قل َ ينش ٌ جزء منها، َ ا أ ِ ب َّ ن َȋ هؤلاء ا شخاص مقبولون . 1 نا َ أ ȋ ا رثوذ ِ كس َّ ية َّ اليوناني َّ ة، تقر ْ بت َ وتـ ٍ من كهنة َ ب َ َّ ي َ أ َّ Ņ نَّ ر ِ م كاثوليك، ل أع َȋ ا َ مر َ ا أ ِ ا، ب ً اهتمام َّ ن َ نا م َّ نا كل س ِ يحي َ ون. والآن ع َ م ِ ل ِ ع َّ دة ٍ كهنة َّ ذه الظ ِ بِ ِ ا ج ً اهرة وكان رأيهم مُتلف ً د َّ بي الل ِ ا كالفرق ِ يل َّ والن َ حدهم، ح َ هار. أ ŕَّ اليوم، ما زال يقول إ َّ ن َ ن ِ هذا م َّ الش ِ يطان ِ ، ب َ ت َ آخ ٍ عبير ر، إ ِ ني َّ مسكونة بلش َ ا أ ِ يطان، ب َّ ن هذا ما. ول ٍ يأتي من روح ن ِ ك َ أنا َ أ َ علم أ َّ ن َ هذا أ َ نت الله الضابط الك َ ل. لقد ك َّ و َ ن َ ه بعد أ َ رأي مقاطع، ولا يريد َ بضعة َ ن قرأ ِ عنه. ولك َ العدول ْ ن ْ عندما سيد ِ رك ني َّ ن َ أ ً لست مسكونة ، Ņ إ سيقول َّ نه ِ بط ٌ عمل ِ ني َ ، أ َّ ي َ آخ ٍ شيء َّ ر، إلا قوله َّ إن هذا . َ منك َّ ردة ِ فعل ِ كاه ٍ ن آ َ خ َ ر كان ْ ت َ "نـ َ ع ِ م تاب َ عي الكتابة َّ ن َȋ هذا إلَي ِ وهو م َ ن الله"، ا ً إذ ، َ هو يؤمن أ َّ نَّ ا كلمات الله ؛ َّ لكنه َ مع ذلك ِ ج َّ م َ يهت ِ كثير الانشغال ل ِ د ً يّ ِ ب َ ك ِ رسالت ِ ويتاب ها. هذا ما ي َ ع ْ د ِ هشني، إ ْ ن َ كان َ يؤمن ب َّ نَّ َ ، وأ َ ا منك َّ ن نا، ِ َ هذا يأتي من إلَ َ ا لا يهت ً لماذا إذ م َ ِ بِماس؟ َ لقد أ ا ً مت كاهن َ ل ْ ع ثا ظر ْ ، وين ٌ وهو شارد Ņَّ َ إ َ ا واستمع ً لث َ ساع ń إ ِ ب ِ ه ِ ت ٍ لا انقطاع َ ، ليقول بعدها ، Ņ ِ ا، تاب ً حسن عي، هذا رائع ، تابعي الكتابة . َ فط َ ل َ ت منه أ ْ ب م م َّ فنتكل َ ن يعود َ ط ً لا َّ و َ أ َ ول َ ه بعدها أ َ ر َ آخ ٌ ا. كاهن ً بد ر َ أ َ ا، بعد أ ً يض َ ن قرأ َ صفح َ ت ْ ي، قال " ه َّ إن ه َ رأي َ لن يعطي َّ ، وإن ه على الكاثوليك ْ ن َ أ يأخذوا َ ح َ ذ َ ره ْ ن ِ م م ِ شياء ȋ هذه ا َّ َȋ نَّ َ ن ِ ا م المـ ِ مك ِ ن َ أ َ ن تأتي ِ م َ ن ِ يطان َّ الش َ أ ا؛ ً يض 2 ْ لس َ ت أقول إ هذا عمل َّ ن َّ الش ِ يطان ولكن ب َ ا ي َ ا أ ِ لذر". ب َّ ه ن َّ كل ِ ؤلاء َ الكهنة يـ ِ ف َّ ت َ قون على أ ٍ مر 1 َ هذا يُ َّ فإن ِ فف عنهم، َّ ن َȋ ً وزنا ِ لكلمة ِ ل ً ثقيلا . 2 َ أ ń ؟ إ ŕ م ń هذا معقول، ولكن إ َ ن يعود َّ الش عب الله؟ ń إ َّ ن َȋ َّ الش َ عب الله ń قد عاد إ وهذه البداية ...