الحياة الحقيقيّة في الله

دفت رقم 43 ة في الله َّ قيقي ū ياة ا ū ا 415 ْ كن َ ت ِ ل ، َ تك َ شيئـ َ م ِ ا َ ما يُ َ نيك ْ ل ِ م ْ ع َ تـ ْ س لو َ ل ، َ ك ِ ا ْ ج ني ْ ل َ ع د َ أ ً اة . َ ك ِ حب َ و َ ك ِ لام َ س ِ ل ، 4 تَوز 1990 ِ ا ْ م ِ س َ ت ْ بـ ب، َ نا، يّ ر َ ل ي َ فـ ق ِ شر َȋ على ا ٍ ه ْ ج َ كل و ض، ْ ر َّ ر َ تس َ ي َ و ب ال ń جاء إ َّ ر نا ِ قـلوب ها، ِ ر ْ س َِ رض ب َȋ ر ا َّ ذك َ ت َ وتـ قصاه َ أ ńِ صاها إ ْ ق َ أ ْ ن ِ م ا، عود َ تـ َ و . َ يك َ ل ِ إ ، أ ّ فار ْ لل َّ تلج حبا حتّ ْ قلبي ي ْ لَ ت لاحظي ْ تس ْ ؟ ألَ معي اختلاج ر ْ ت ق ْ ؟ ألَ ّ ات حبي ئ ي موضوعي في ū ا ا ّ ب ذي َّ ل ّ ته لكل ْ كت ب خليقتي؟ تع َّ ال إل ودعي ن أرا سطين ْ ك ت ب دسي؛ ْ و مق ْ ك ن ْ يدي ا بدين وب ْ ع ركين نْ ا ً ار و ْ ، لي ً لا ْ لي ً لا ا؛ ً ونْار ً رح عليك سؤالا ْ يّ مب اركتي، س أط واح ا ف ق ً د ط، ق ول ل: هل بك، وم ْ ق ل ّ كل ْ ين من ّ تَب ّ كل ْ ن س ْ ن ف ك ْ ك، ومن ّ ل نك؟ ْ ذه َ بك ِ أح ، ي َ لَ ِ إ َ و ِ بي َ ر بي، ْ ل َ قـ ِ كل ْ ن ِ م و سي ْ ف َ نـ ِ كل ْ ن ِ م ني، ْ ذه ِ كل ْ ن ِ م َ و َ م أ َ ل ْ ع َ ني أ َّ ن ِ ك َ ل َ و كي، ْ س ِ م ِ حبي َّ ن يرك َ غ َ و ٌ س ِ بئ ٍ اف ك. ِ خائ َ س َ ل ِ مقاب ا في داخلك ً عل نار ْ ا، سأش ً إذ ... ا ً إذ ، َ عال َ ت ِ ول َ ت ْ اس َ و َّ ي َ ل َ ع ! َ ريق َّ د الط ِ ج َ أ َ يف َ ك َ ف ْ غ َ تـ ْ َ ما ل ي ِ روح ْ مر سي ْ ف َ نـ َ د ِ ش ْ ت ِ ل َ ك ِ نور ِ ب ي َ ال َ و ِ ق َ ال ń إ اة؟ ا ت ْ ع ا بخطائك وسأس ً في دائم غلب عليها؛ َّ اعدك على الت تي َّ هي خاص ْ تعال، يّ من تي َّ كي ْ ومل ȋ تي َّ كي ْ ت مل ْ ؛ أن َّ نك ؛ٌ وبئسة ٌ كينة ْ مس ا تك َّ عش قو ْ تذبن؛ سأن ْ س يَ ْ لبؤ ً دق ْ عك مغ ّ وسأشج ف مزيج بِو ْ ا عليك عر ري؛ لا ا، يّ ً لمي أبد ْ تس ْ تس فضي ل ْ لتي؛ لا ت ر ْ طف ً ا مكانا ً أبد في بك؛ ْ ق ل ا ت ْ س؛ جئ ْ ر والبؤ ْ لب الفق ْ ذبن، فأط ْ ر يَ ْ لفق بك ْ تَ َّ حتّ َّ إل ر ْ ذين ي رونك؛ من َّ قك ناري أمام عيون جيع ال خلالك، متناهي إلى َّ اللا ّ هر حبي ْ أظ ْ ة لكي َّ البشري ّ كل سان ْ ن كل إن َّ ي تمك ْ أن ٌ ونار ّ إله حب ّ لم أني ْ ي رى وي ع ؛ٌ آكلة َ ت ْ ر َ ط ْ م َ ي، أ َ إلَ و َّ ي َ ل َ ع ً لا ِ اب ، ِ م َ ع ِ الن َ ن ِ م َ أ َ ك ِ م ْ ل ِ ع َ ع َ م َ صك َ ما يُ َّ ن م َ و " َ تك َّ كيـ ْ ل ِ "م َ ا هو ، ٍ وغيركامل ٌ بئس َ طيع َ ت ْ س َ أ ْ ن َ ل ِ ني َ أ َ و ْ ن َ أ ل ِ ب ٍ يء َ ش َّ ي َ أ َ ك َ ي ِ ط ْ أع ـ . ِ ل ِ مقاب تي َّ كي ْ أبرك مل - ... ْ براءتك تس حرني ... - ا عي ْ س : أقيم ال ض الب ْ كين من التاب، وأنْ ْ س ائ ȋ لس س ْ ج ْ هما في ق ل بي أريهما لملائكتي؛ أ َّ دس، ثُ ْ ق ȋ ا ع م ّ ل هما و ْ صايّي فأصبح مهما وه ّ معل ف ْ وأغ َّ ميذي ْ ا تل ر لَما خط ايّ ها؛ فكال قيع َّ ص ر خط َّ س، ت ت بخ ْ م َّ في الش ايّها َّ ؛ ثُ أ ل ْ ي ط ب من ّ القد سين أ ْ ن هروا عليهما ويصلوا لَما، ْ يس فأ ل ْ م ها م روحي، ر ْ ن وح دروا ْ ي ق َّ م، حتّ ْ الفه ْ أن ركوا ْ يد ū ا َّ ق ْ وي بلغوا إ لى ْ فهم رفتي؛ ْ عميق لمع ٍ ب َ أ َ نيك َ ت ْ يـ َّ بـ َ ذي ر َّ ال َ ت ْ ن َ ، أ ِ بي َ ر َ د ْ ع َ بـ ْ ن َ أ ني َ ت ْ م َ ق َ أ و ْ ن ِ م ادي ال ـ ِ وت َ م ، ٍ ذ ِ ذئ ْ ذي، من َّ ال َ ت ْ ن َ أ َ ك ِ نور ِ ني ب َ ت ْ يـ َ د َ ه ِ الش َ ن ِ ني م َ ت ْ يـ ََّ ذي نَ َّ ال َ ت ْ ن َ أ َ و ير، ِ ر