الحياة الحقيقيّة في الله

1146 الم بيه " َ أ ńَ ِ ه إ ِ صلات ُ منذ Č ب َ ليها الر ِ إ ُ تي يتوق ċ ال ِ دة ْ ح َ الو ِ لوغ ُ ب ِ ل ِ ب ّ ِ توج عهم و ْ فليكونوا بِجم ا ا ً حد من رسائل ُ ". هذا المقطع Č التكل ُ " لا يقصد ِ في الله ُ ة ċ قيقي ū ا ُ ياة ū "ا ياني ِ ىك ً ستو ُ على م ِ ة َ حد َ الو ِ ن َ ع َ م ( Ontological level ) ، ا ً شير ُ م ّ ألا ُ ب ِ َ ه يِ ّ أن ńَ إ ٌ فروقات َ يكون ها َ م ċ ل َ تي س ċ ال َ قيقة َū ا ْ ت َ ظ ِ ف َ ح ْ د َ ق ْ ت َ ها ما دام َ ن ْ ي َ ب هذه ċ عي بأن ċ نّ أد ّ ن َ ا أ ً حيح َ ص َ يس َ . ول ِ ه ِ نيست َ ك ِ ل ُ المسيح ِ بين الإخوة ِ واضع َ الت ńَ إ َ عوة َ الد َ الو ċ ، وبأن ِ حدة َ للو ً ة ċ كلي ً ة ċ مسيحي ً قاربة ُ م َ ن ċ م َ ض َ ت َ ت ْ أن ُ ب ِ َ يِ َ ين ّ ِ المسيحي َ ك ُ تسل ْ أن ُ ب ِ َ يِ َ حدة الم ċ خط ńِ إ ً ية ّ ِ تري) مؤد ْ ويش ُ يبيع ٍ (كتاجر ّ ِ ق َū على ا ِ ة َ م َ ساو ٍ سوية َ ت ا عن ً دائم ُ مت ċ تكل ْ د َ ق َ ، ل ِ . على العكس ّ ِ ق َū في ا ٍ ة ċ سبي ِ ون بق ِ ية ّ ِ َ أه ِ ي المسيح ْ ح َ في و ِ يل ْ الإنْ ِ قيقة ِ بح ِ عيش ْ ل ِ ل ً دعوة ّ إلا ْ ليست َ سالة ِ الر ċ ن ِ من كلامي، إ َ ر َ أكث ّ ، وحتّ ّ ِ للحق َ ائنا أمناء ِ ّ حد ńَ إ ِ المعاكس ِ الموقف ċ ضد ً عديدة ٍ ذيرات َ تح ُ ن ّ تتضم ِ الكتابات ċ ن ِ أعلاه. إ َ ما ورد َ الواحد، ك ِ ف ْ ص َ "الم و ِ ة ċ سكوني الم " ِ ة َ ف ċ زي ح َ ك للمسيح: ٍ ة ċ حي ِ غير ٍ صورة ِِ ، بتقديَ َ وادة ْ ر َ ط ِ صان م ُ وك ُ ل َ ع ْ َ يُ ْ ن َ أ ُ جار ُ الت ِ لاء ُ ؤ َ ه ُ ل ِ او َ ُ الذي يَ ُ ه ْ ج َ ا الو َ ذ َ ، ه ٍ ة َ ر ِ اف َ ن َ ت ُ م ٍ ان َ و ْ ل َِ بِ ُ طخ َ ل ُ الم ُ ه ْ ج َ ا الو َ ذ َ "ه ، ُ ه َ ون ُ ع َ ب ْ ت َ ت َ و ُ ه َ ن ْ و ُ م ِ ّ ر َ ك ُ ت َ نا َ أ َ س ْ ي َ ل َ و ُ ه َ ه َ م ُ اع َ ِ تَ ْ اخ ُ نه ِ . إ ٍ ة َ ار ِ ل ٍ ة َ د ِ اس َ ف ٍ ية ِ ر َ ش َ ب ،ٌ ة َ ف ِ ائ َ ز ٌ ية ِ ون ُ ك ْ س َ م ُ نه ِ يتي، إ ِ وه ُ ل ُ أ َ تي و َ اس َ د َ ق ِ وم ُ ه ْ ف َ م ْ ن ِ وا م ُّ ط ِ ح ُ ي َ و ُ ا ه َ م ّ ِ ل ُ ك ِ ل ٍ ّ د َ َ تَ ُ نه ِ إ ٌ دس َ ق ُ م " ِ جار ُ الت ِ لاء ُ ؤ َ ه َ ايا َ ط َ خ ِ ب َ ب َ س ِ ب ُ لم َ َ تأ َ أ ّ ِ ني ِ . إ /10/22( .)1990 ِ ة َ د ْ ح َ الو ِ عن ٌ كثيرة ُ رسائل َ ا للم ً مع ِ ين ċ يوي ū ين ا َ ين المظهر َ على هذ ُ افظ ُ تح الم Č الروحي ُ ة: ألموقف ċ سكوني ċ ب ُū وا َ واضع َ الت ُ ن ّ ِ م َ ض َ ت ُ فيه العذراء ُ ث ċ تتحد ٌ على ذلك، مقطع ٌ ن حقيقة المسيح. مثل َ ع ِ ة َ ساوم ُ للم ِ القابل ِ غير ِ ، والبحث َ الآخرين َ ين ّ ِ المسيحي َ اه ُ تَ َ الو ِ نات ِ ّ عن مكو ُ َ يَ ْ مر : ِ دة ْ ح ُ ه كنيسة ّ في القلب. إن ٌ وإيمان ٌ حدة َ ، و ٌ لام َ ، س ٌّ ب ُ الله هو ح ُ فاه، ملكوت ّ ِ على الش ٍ كلمات َ رد ُ مَ َ ليس ِ الله َ ن ملكوت ِ "إ ا عل ً بد َ ح أ ِ ل ُ م ي َ ل َ . إن يسوع ُ والتواضع ُّ ب ūْ َ هي: أ ِ حدة َ الو َ مفاتيح ّ ن ِ م. إ ُ ك ِ قلب َ داخل ٍ في واحد ٌ دة ِ متح ّ ِ ب َ الر يك م كم َ فس ْ ن َ موا أ ّ ِ قس ُ لت – ه". َ رغبت ْ كن َ ي َ ه لم ِ فيكنيست ُ هذا الإنقسام /9/23( )1991 الم َ ن ِ م ٍ ق ِ لاح ٍ ع ِ وض َ في م : ّ ِ ق َū ا ِ ن َ يسوع ع ُ م ċ كل َ ت َ ه، ي ِ س ْ ف َ ن ِ قطع ا ِ بِ ُ ح ْ سأسْ ْ ، لكن َ لآخر ٍ هانين من وقت ُ . ست ِ وت َ الم ّ حتّ ّ ِ ق ū ا عن ا ً "دافعي دائم َ ي نف َ ظ َ ف ْ ح ُ في لت ْ ك ." ً عة ّ ِ وطي ً ة ّ ك نقي ُ س (مكررة في /6/5 /9/25 ،1992 /6/22 ،1997 1998 ، الخ) م ُ ه ْ ن َ مع م ّ ٍ خاص ٍ ، وهولندا وسويسرا، وبشكل ِ حدة ċ المت ِ في الولايَّت ٍ كاثوليك ٍ مع كهنة ِ اللقاءات ُ بعض Ņ َ كان ْ د َ ق َ ل َ دافع ُ أ ْ أن ċ علي َ البابا. كان ٍ ة ċ د ِ ش ِ ب َ ناهضون ُ رون في آرائهم وي ِ ّ تحر ُ م ِ ن ِ م ُ تطيع ْ س َ ما أ ِ ر ْ د َ ق ِ م ب َ ذلك له َ ر ّ ِ فس ُ وأ َ طرس ُ ب ّ ِ سي ْ ر ُ عن ك ِ هاية ِ . في الن ً شة ċ شو ُ م م ُ عقوله ْ كانت ْ م َ م ك َ له ُ ّ ِ ين َ ب ُ عن المسيح، ت ْ ت َ ر َ د َ ص ٍ ة ċ قوي َ رسائل ِ خلال ى َ أت Ņċ َ إ ِ الكهنة ِ من هؤلاء ٌ كثير ِ وضيحات َ روا هذه الت ċ م قد َ ك Ņ يقولوا ِ ل . َ د ِ ج ُ و ْ ن ِ ك َ ول كاثول ُ كثر َ نّ أ ّ بأن Ņ ، فقالا ِ ْ ين َ يكونا موافق َ لم ِ أو إثنان ٌ شخص ي َ ن ِ م ً ة ċ كي كث ُ مقاطع ُ ه يوجد ّ الكاثوليك ... مع أن ير ْ ل َ ت ِ حدة َ الو ِ عن ٌ ة ُ ظ َ ح َ ن ِ به م َ لا بأس ٌ ا عدد ً يض َ ، هناك أ ِ بين الكنائس َ حدة َ الو ِ الكاثوليك ِ من الكهنة ٍ مجموعة ِ ا ل ً يص ّ خص ْ بت ِ ت ُ ك ِ المقاطع ا ńَ م إ ِ دون على البابا لإعادته ċ مر َ ذين يت ċ ال َ لولا ِ ء من ٌ له. هنا مثل الكتابات: ِ بداية َ "أنا الر أي ب ُ ، لا أريد دون ِ جلي، ستتح ȋ . تي َ في كنيس ٍ سام ِ انق اسْي َ ت َ وتَ .Ņ دون َ ه ْ ش َ ني وت َ عون َ تب َ ني وت َ ون ّ ب ِ ح ُ ت َ س