الحياة الحقيقيّة في الله

1141 هذه ċ ن ِ . بالواقع، إ ِ ي ْ ح َ ذا الو ِ له ٍ سوى نداء ْ ت َ ؛ فهي ليس ِ الكنيسة ِ بواسطة ِ ، المنقول ِ قليد َ س وفي الت ċ المقد ِ في الكتاب ِ الوارد الك َ ها فوق ِ ضع َ و ń إ َ اء ċ ر ُ ا الق ً أبد ْ ع َ دف َ ت َ لم ِ الكتابات الم ِ تاب ċ س، لكن ّ قد ٍ هموا بطريقة ْ ف َ م لي ْ ته َ ا ساعد ċ على أنِ Č تدل ِ هادات َ الش تط ْ الله يس ċ بأن ُ نعلم ُ ن َ الله. مع ذلك، نَ َ مة ِ كل َ فضل َ أ ه الم ِ نا بكلمت َ ر ِ ّ ك َ ذ ُ ي ْ أن ُ يع . ِ الكنيسة ِ فعة ْ من ِ ل Ď روري َ ه ض ّ ن َ أ ُ علم َ دما ي ْ ن ِ ، ع ِ كة َ بار ِ ن ِ عل ِ ، وهي بالف ِ وع َ من هذا الن ٌ م َ ع ِ ن َ ع ُ أو ت ُ نير ُ م، ت ا. َ له َ فضل َ ا أ ً م ْ ه َ عطي ف ُ ا وت ً ق َ سب ُ م ً معروفة ً حقيقة ُ ّ ِ بين َ ا وغير č ا جد ً دود Űَ ا ً ص ْ شخ ُ ماذا دعا الله ِ ل َ يتساءل ْ ن َ أ ٍ ص ْ خ َ ش ّ ِ لأي ُ كن ُْ يم جد ُ ير، لا م ً اهلا َ وج ٍ بال َ ، لم ِ الكنيسة ِ مور ُ ا في أ č كلي َ يس َ ل َ ه؟" أ ِ ا بكلمت ً ى "تذكير ّ يتلق َ ، ل ِ الله ńَ ا إ ً يوم ْ ق ُ ت َ ي ُ ة َ ن َ ه َ الك َ واللا ّ هوتي ْ د َ م َ ون َ م َ ين للع ِ ّ و ُ ع ّ أنِ ُ د ِ عتق َ م، أ َ ه؟ نع ِ س ْ ف َ ن ِ ل ، َ ون Č عو ْ د َ م م ċ ال َ ين ّ ِ وتي ُ واللاه َ الكهنة َ س ِ ناف ُ أ ْ ن َ ، أ ٍ طريقة ِ ة ّ ، بأي ْ قصد َ أ َ نا، لم َ وأ َ ذين َ د ُ الله ُ عاهم قوموا َ ي ِ ل ċ بأن ُ ن ِ ؤم ُ هم؛ مع ذلك، أ ِ ب ِ بواج قد َ الله غ ٍ و ْ َ دعاني، على نَ له. َ ب ِ من ق ٍ ر َ مباش ٍ عمل ِ ، ب ٍ ع ċ متوق ِ ير ْ المج ċ ا بأن ً ديث َ ح ُ مت ِ ل َ ع ا َ مع لﭭا Ď هو مهم ْ م َ د ك ċ ك َ أ ْ د َ اني ق َ تيكاني الث أ ُ ي ْ ن ا َ م ِ ساه َ ون ّ ماني ْ ل ِ لع في ِ ر ْ ش َ ن لا ِ ن خ ِ م ِ ّ السار ِ بر Ŭ ا ِ ل الم ِ ب ِ المواه م ُ الأم ِ ور ُ . في ن ِ ه ِ ت َ نيس َ ك ِ ها الله ل ُ نح َْ تي يم ċ ال ِ ة َ د ِ ّ عد َ ت " Lumen Gentium " المج ُ ض ِ ر ْ ع َ ، ي ين ّ العلماني ċ أن ٍ وضوح ِ ب ُ مع شاركو ُ ي ن ِ ور ċ في الد الم ċ ن َ سيح, وأ َ لم ِ ل ّ ِ النبوي َ ور ċ هذا الد ُ ق ّ ِ ق َ ُ سيح "يُ َ ، ل َ ق َ ف َ يس ال ِ طة ِ واس ِ ط ب َ أ ْ ل َ ب ِ ة ċ ي ِ نوت َ ه َ الك ِ لطة Č س ِ ة َ ط ِ اس َ و ِ ا ب ً يض َ ا ويم ً منهم شهود ُ عل َ يِ َ ذين ċ ين ال ّ ِ ماني ْ ل ِ الع ان ْ الإيم ّ ِ س ِ هم بح Č د " sensus Fidei " ِ مة ِ الكل ِ وبنعمة م َ ..." (نور الأم Č .)35 فكل ِ مة ْ د Ŭ به في هذه ا ُ يقوم ٍ لدور Ď و ُ ع ْ د َ ا، م ً ، إذ ّ ٍ ِ ماني ْ ل ِ ع ِ يل ْ الإنْ ِ ، خدمة َ ِ ، بح الم ِ سب الم ِ ة َ ب ِ وه ا َ عط ِ الله ِ ل َ ب ِ ن ق ِ ا م َ ه أو له َ ل ِ ة ن ِ ، وم خلا تلك الم ِ ل هو أو ُ صبح ُ ي ِ واهب لرسال َ ة ċ ي ū ا َ ة َ (ة) والآل َ د ِ ا الشاه č هي تو ال ِ ة ن ِ كنيسة ْ ف َ ها، "و ِ س ْ ف ." ِ المسيح ِ بة ِ ه ِ مقدار ِ ا ل ً ق ل ّ للتأم ٍ هوم ْ ف َ م َ يك ْ ح َ بين الو ٌ ييز َْ ساسي، هناك تم َ الأ ّ ِ الكاثوليكي ِ هوت ċ لا ِ ل ِ ة ċ الكلاسيكي ِ عمال َ الأ ِ ظم ْ ع ُ في م ( ألوحي بالأحرف الكبيرة 4 ،) ي ْ ح َ والو ْ ف َ م َ ك ع ْ م َŪ ا في ا ً غيرة، وغالب َ الص ِ ف ُ بالأحر ٌ حي َ (و ّ ٍ اختباري ٍ هوم 5 ). عند باري الم ِ ت ْ اخ ِ ن َ ع ُ م ċ تكل َ ما أ ع ِ تواض . ِ ة ّ باري ِ الإخت ِ ظر َ هة الن ْ ج ِ و ْ ن ِ م ٍ غير َ ص ٍ رف َ ِ بح ِ ي ْ ح َ الو ِ ن َ ع ُ م ċ ل َ ك َ ت َ "، أ ٍ ي ْ ح َ ك"و ، ِ العقيدة ِ ر َ ظ َ ن ِ ن وجهة ِ م ٍ ي ْ ح َ و َ باري ك ِ اخت ِ ن َ ع ُ م ّ ل َ ك َ لا أت ُ ريد ُ أ ّ وكأني ْ أن ُ أ ا َ نافس ٍ بطريقة َ ي ْ ح َ لو ٍ ما في "إيُاءات َ ا ك ً ام َ ما. تم ديع َ و ńَ ا إ ً شيئ ُ ضيف ُ لي لا ي َ م َ ع ċ ة"، فإن ċ خرى أو "إيُاءات نبوي ُ " أ ٍ ة ċ خاص الإ ِ ة ان. ْ يم ع ، فإ ِ كس َ لى الع ُ ف ِ د ْ َ ته Ņ الله َ دعوة ċ ن ان، لل ْ الإيم ِ ديعة َ و ِ ل ّ ِ ق َū ا ِ ء ْ ل ِ على م ِ لالة َ للد َ ا والع ً ام َ ه تم ِ ب ِ ق Č عم َ ت ِ يش ِ بح ه ِ قيقت . مة الله" ِ "كل َ تور ْ س ُ د ċ إن " Dei Verbum " ا ِ جمع َ م ْ لل لﭭا بأ َ ح َ اني أوض َ الث ّ ِ تيكاني ċ العام َ ي ْ ح َ الو ّ ن و ه Ď و تام ِ م َ "وليس ٌ كامل الم َ ن ِ ع ċ توق المج ِ هور ُ الظ َ قبل ٌ جديد Ď ي ْ ح َ و ّ ِ ب َ للر ِ يد َ سوع َ ي الم " ِ سيح ُ (كلمة الله .)4 م الله" ُ "كلمة ُ وضح ُ رى، ي ْ خ ُ أ ٍ ن ناحية ċ ا أن ً أيض : ّ ِ ق ū هذا ا ِ في تقدير َ ق ċ يتعم ْ أن ńَ إ ٍ مرار ِ ت ْ باس ُ تاج ْ َ يُ ِ الله َ شعب َū ا ِ ر ُّ ص َ ب َ في ت ٌّ و ُ نُ َ . هناك ِ دس ُ الق ِ الروح ِ ساعدة ِ بِ ِ ا في الكنيسة ً م ِ ّ و متقد ُ ط ْ َ يَ ِ سل ُ ن الر ِ الذي يأتي م َ قليد َ "إن الت ِ قائق وا َ يتأملون َ الذين َ المؤمنين ِ ث ْ َ وبَ ِ ع ُّ طل َ ت ِ . يأتي عن طريق ٍ دة ِ ّ متعد ٍ طرق ِ ب ُّ م ِ ت َ ينا. وهذا ي َ ل ِ إ ُ ل َ ق ْ ن ُ التي ت ِ مات ِ ل َ لك َ شياء ȋ هذه ا م. ِ في قلوبِ (لوقا 19/2 و )51 ِ تي م َ يأ َ ا. و َ نَ ُ برو َ ت ْ َ التي يَ ِ ية ِ وح ُ الر ِ ق ِ قائ َū بَ ّ ِ ميمي َū ا ِ عور ُ الش َ ن ِ يأتي م الذين َ ولئك ُ أ ِ شيْ ْ ب َ ت ْ ن 4 ) Revelation with capital R ( . 5 ( revelation with minor r ( .