الحياة الحقيقيّة في الله

1140 ْ قط َ ظ ْ ح َ أ ْ َ لم عليم الم َ في الت ٍ روس ُ د ّ ِ ي ِ بِ اللاهوت، كما ِ لم ِ سيحي، ولا في ع ْ َ لم ْ ن ُ ك َ أ َ أ ċ أيَّ ُ ف ِ ر ْ ع م ċ كال ٍ ة ċ وتي ُ اللاه ِ روقات ُ ن الف تي ِ هذه الفروقات ُ ت ْ م ċ ل َ ع َ دائي. ت ِ تي واهت َ و ْ ع َ د ِ داية ِ ، في ب ُ لاه ْ ع َ أ ْ ت َ ر ِ ك ُ ذ َ ت ِ ريِ ْ د ا، č ي َ أ ِ وجيه َ ت َ ثناء العذب. في بداي ِ س ُ د ُ الق ِ الروح هذه ِ ة هذا: " ُ لاكي قلت َ م ِ ظاهرة َ ا، وأوائل č جد ً ضطربة ُ ، كنت م ِ عوة َ الد َ لا أ ّ نّ ِ ك َ ل هم. ْ ف َ ل ُ ن ْ ح َ ن َ ف د ُ ينا الكتاب ُ تاج َ ماذا نَ ِ ، ل ُ س ċ المقد ْ د َ ق ٍ شيء ċ كل ċ ا بأن ً إذ َ عرين ْ ش َ ت ِ ك ّ نّ ملاكي: "إن َ جاب َ ؟" أ َ رسائل ńَ ا إ ً إذ ع ُ أ في ا َ طي ċ المقد ِ لكتاب ذلك ِ م. ل َ : "نع ُ ت ْ ب َ ج َ س؟" أ نّ ليس هن ْ ع َ هذا، أ ّ ِ ا لكل ً ي ِ رى داع َ لا أ َ ." ف ٌ جديد ٌ اك شيء الم َ تابع ً لا ِ قائ ُ : " الله لاك ُ ريد ُ ي ط ْ ع ُ ت ْ ن َ أ : ُ لت ُ ." ق ُ سائل َ ى هذه الر َ م جم ُ ك Č ب ُ . ألله يُ ċ : "كلا ُ الملاك َ أنا؟" أجاب َ لأكون ِ ċ عين ُ م ٍ ب َ ب َ ن س ِ "هل م ً يع ا. هذه ا َ هي ف ُ ل ِ سائ َ لر كم كي َ ر ِ ّ ك َ ذ ُ ت ِ ، ل ٌ ر ِ ّ ذك ُ ط م َ ق َ ف م." ( ُ ك ُ ساسات َ أ ْ ت َ دأ َ ب )1986/8/7 ي ّ ِ قس Ņ َ قال ٌ س ّ ِ كل ُ ي ِ ل َ دعو الله َ ي ٍ ه ما من سبب ċ ا، بأن ً ، يوم Ď ِ تي ِ بروتستان نا َ م الآن، م دينا ا َ ا دام ل ُ ت ْ ل ُ . فق ُ س ċ المقد ُ لكتاب : "يَّ ً طربة ْ ض ُ لمسيح، م ِ ل معوا أ ْ س َ ن ي َ أ َ فضون ْ ر َ ن ي َ م ِ ، هناك من القساوسة ّ ِ رب ْ ؤ ُ و ي ċ منوا أن ْ أن ُ ك تستطيع َ ك َ نفس َ هر ْ ظ ُ ت ؛ يق Ņ لا ِ خ ْ ن ِ هكذا م َ قيق َū ا ِ ل ِ كام ِ نا ب َ ت ْ ئ ِ ، قد ج َ ، يسوع َ نت َ أ َ ك ċ ن ِ ولون إ ولا ِ ة تا ْ َ يُ الك ِ لغير َ جون ٍ . بكلمات ِ س ċ المقد ِ تاب هي ِ مال ْ ع َ هذه الأ Č رى، كل ْ خ ُ أ الم ُ واب َ ج َ ." فكان ٍ صحيحة ُ غير :Ņ ا َ سيح الت ْ ُ ، الذي سيْ َ دس ُ الق َ وح ُ ، الر َ حامي ُ ن الم ِ ا إ ً يع َ كم جم َ ل ُ ت ْ ل ُ وق َ "سبق ِ س ُ ل الآ ُ ه ُ ي، سي ْ بَسْ ُ ب كم كل شيء و ُ م ِّ ل َ ع كم ُ ر ِ ّ يذك ّ ِ بكل ه لكم ُ ما قلت (يو .)26/14 ū ركم بَ ِ ّ ك َ ذ ُ ل أ َ ، ب ٍ جديد ٍ أعطيكم أي تعليم ُ ت ْ لس ُ عيد ُ وأ ّ ِ ق َū ا ń إ التام ِ ة َ قيق َ الذين َ جميع ِ ة حادوا عنها. ٍ ظين بتذكيْات ّ ِ ق َ ي َ ت ُ ا م ً كم دوم ُ ظ َ ف ْ ب، سأح َ أنا الر ، وروحي ا ّ لقد ، ا ُ وس حامي، يكون ُ لم د ا بينكم ً ائم ٍ ر ِ ّ ك َ ذ ُ كم متي ِ ل َ ك ِ ب . هذه التذكيْ ُ وس ّ كم روحي القد ُ ب ِ اط ُ جبوا عندما يَ َ ذا لا تتع ِ ، ل ُ ات ْ ن ِ هي م ِ هد َ ت ِ نعمتي ل قي. ُ ر ُ ط ِ كم ب َ ر ِ ّ ك َ ذ ُ كم وت َ ي " /12/20( )1988 م َ أكتب ْ نا أن Č رب ّ منّ َ ، طلب ً رة سنة ْ إحدى عش َ ، بعد َ آخر ٍ في مقطع ا يلي: ْ خ َȋ ا ِ ض ْ ح َ ولد ِ عليم َ للت ٍ دية ْ ُ مَ ٍ بطريقة َ ل َ تعم ْ س ُ ت ْ ن َ أ ُ كن ُْ طتي. يم ِ واس ِ ب ٌ مة َ له ُ وهي م ُ ل َ ع َ ن ِ تأتي م ِ سائل َ هذه الر ُّ "كل طاء. ع ُ . أ َ يسين ِ ّ قد َ يكونون َ هم كيف ِ عليم َ وت ِ اس َ الن ِ حياة ِ وجيه َ ، وت ِ ة َ حد َ الو ńَ إ ِ الكنيسة ِ رشاد ِ لإ َ ل َ م ْ ستع ُ ت ْ أن ُ كن ُْ يم لكم ْ ت َ ي ِ ط ٍ سيْ ْ ف َ ت َ ية ْ غ ُ ب 2 ِ ي ِ ح َ و ْ ل ِ ل َ ل َ ض ْ ف َ أ 3 كم." ِ تِديد ِ ا في سبيل ً يع َ لكم جم ِ هشة ْ د ُ الم ِ عم ِ من الن ُ ضب ْ ن َ لا ي ٌ كم. فهي ينبوع َ عطى ل ُ الم /7/30( )1999 دوا هذا فيكتاباتي. لا ِ َ تَ ْ ، ولن َ كس َ ا الع ً أبد ْ ل ُ ق َ أ َ ا ولم ً ا واحد ً وحي َ هناك ċ ن َ أ ُ ؤمن ُ أ من ُ ع ċ توق َ أ ْ في الله" أن ُ ة ċ قيقي ū ا ُ ياة ū اء "ا ċ ر ُ ق َ ل ِ سائ َ يعطوا الر الم ِ الكتاب َ من َ أكثر ً ية ّ ِ أه في الله" ُ ة ċ قيقي ū ا ُ ياة ū "ا ِ في كتب ٍ شيء Č أي ُ ه لا يوجد ّ بأن ٌ دة ِ ّ س، وأنا متأك ċ قد ū رى. با ْ خ ُ أ ٍ بطريقة ِ فكير َ رأوننّ على الت ْ ق َ وننّ أو ي ُ مع ْ س َ ذين ي ċ ال ċ ل كل ِ م ْ َ يُ َ ، مقاطع ِ قت َ الو ċ كل ُ ر ُ ذك َ هادتي، أ َ ، في ش ِ قيقة واص َ ت ُ وم ٌ واضح ٌ رار ْ ص ِ ، هناك إ ِ سائل ċ ها. في الر ِ نفس ِ سائل ċ ن الر ِ م َ ، أكثر ِ حيان َ الأ َ ، بعض ċ سة، وحتّ ّ المقد ِ ب ُ ت ُ من الك ً عديدة ٌ ل هي تفعي ُ ه. الكتابات ِ ت َ قيق ِ بح ِ يش َ ، وعلى الع ِ س ċ المقد ِ على الكتاب ِ كيز ċ على التر ، ِ في المسيح ِ وحد َ الأ ِ الوحيد ِ ي ْ ح َ بالو ٌ ر ِ ّ ومذك ٌ ل 2 هم". َ "ف َ ه كلمة ِ نفس ِ الوقت ِ عت في َ سْ 3 مقدس. ْ الكتاب ال