الحياة الحقيقيّة في الله

1139 جواب ﭬا مع عقيدة الأيمان ů ń ولا إ Č س روما /6/26 2002 زيل الإحترام Ū ش ا ْ الأب بروسبيرو غريت ُ حضرة Collegio Sta monica, Via Poalo VI, 25 1 – 00193 Rom ُ مرجع: جواب ﭬا ر، من ْ زنْ ْ الكاردينال جوزف رات ِ عن نيافة ِ بالنيابة ِ الأب بروسبيرو غريتش، المكتوبة ِ ولا ريدن على رسالة Č س في ِ خة ċ ، والمؤر ِ ان ْ الإيم ِ عقيدة ِ مع ůَ 4 نيسان .2002 ، ْ عزيزي الأب بروسبيرو غريتش َ ر ُ ك ْ أش ْ ن َ أ ً لا ċ ، أو Č ود َ أ َ ك ِ سالت ِ شاطي، في ر َ كتاباتي ون َ الإحترام حول ِ ها ببالغ َ ت ْ ح َ ر َ تي ط ċ ال ِ لة ِ على الأسئ ِ للإجابة َ رصة ُ ي الف ِ نح َ م ِ ل َ ك في ِ خة ċ المؤر 4 ني سان 2002 في بلاغ َ دة ِ الوار ِ د ْ ق َ الن َ قاط ِ ن ُ ر ِ ّ كر ُ تي ت ċ ، وال " Notification " .1995 ة والم ċ هم ُ م ْ ل ِ ل ٌ كة ِ در ُ نّ م ċ ن ِ إ ِ ة ċ سؤولي الم ْ ل كم الم ِ مع ůَْ على ِ قاة س ف ċ قد ِ ي "اختب ار رواح" (ا يو َ الأ )1/4 ما، ٍ ّ حد ńَ إ ُ كت َ ر ْ د َ أ ْ . لقد ب ُ ، منذ ُ يت َ ق َ ت ْ ال ِ د َ سي ق ْ ف َ ن ِ نا ب َ نّ أ ċ ، لأن ٌ ، وكم هي دقيقة ِ مييز َ الت ِ ة ċ هم ُ ، م ِ ة ċ هم ُ هذه الم َ د Č عق َ ، ت َ نين ِ هذه الس َ خلال سيرتي، َ م ِ داية َ كثيرين ٍ خاص ْ ش َ بأ ِ ت ْ اخ َ يمزجوها مع ْ أن َ ريدون ُ ي ٍ ة ċ ي َ له ِ إ ٍ ا باختبارات ً م أيض ُ عوا ه ċ ت َ م تم ċ نِ َ بأ َ عين ċ د ُ ، م ّ ِ بوا منّ ċ قر َ ت ِ ن باب ِ باري. م والم ِ ل Č ق َ ع َ الت م ūِ كم ِ مل َ ع َ ة ċ ي ّ ِ َ ه َ أ ُ ر ِ ّ د َ ق ُ أ َ ك ِ ذل ِ هم. ل ْ ن ِ م ّ ٍ ي َِ بأ ِ مام ِ الإهت َ دم َ ع ً مبدأ Ņ ُ لت َ ع َ ة، ج ċ سؤولي الم ِ اية َ نين ِ ؤم ى، ً ذ َ أ ّ ِ ي َ أ ْ ن ِ م تبارا ْ الاخ ِ ا عن ً عيد َ ا وب č قي َ ن ِ ان ْ الإيم ِ ظ ْ ف ِ وح الم ِ ا لصيانة ً يض َ أ ِ الزائفة ِ ت الكنيسة. َ فيد ُ ت ْ ن َ أ ُ طيع َ ست َ تي ت ċ ال ِ ة ċ ي ِ قيق َū ب ا ِ واه ا ِ عابير َ الت َ ض ْ ع َ ب َ ر ّ ِ فس ُ وأ َ ح ِ لأوض َ ة َ رص ُ نّ الف ُ ح َ ن َْ ك تم ّ ن ِ إ ْ ذ ِ ، إ َ لك ٌ ة ċ تن ُْ ا مُ ً يض َ فأنا أ ٌ ا مكتوبة ċ أنِ ْ إذ ٍ ة َ ح ِ واض َ ير َ دو غ ْ ب َ ت ْ د َ تي ق ċ ل َ ك َ م ْ ، رغ ِ الكاثوليك َ ين ّ ِ المسيحي ńَ ِ مي إ Č تكل ċ ن َ ا بأ ً أيض ٌ ركة ْ د ُ نّ م ċ ما أن َ . ك ّ مزي َ ر َ و ّ ٍ ي ِ ر ِ وشاع ّ ٍ ي ِ ر Č و َ ص َ ت ٍ وب ُ سل ُ ِ بأ ً ة ċ رثوذكسي ُ وني أ َ هذا الأ ِ من اعتبار ً دلا َ ب ْ ن ِ ك َ ؛ ل ٌ نادر ٌ ، هو شيء ً ة ċ يوناني ذلك َ يكون ْ في أن ٍ بتواضع ُ ب َ رغ َ نّ أ ċ ضى، فإن ْ و َ الف َ ن ِ ا م ً نوع ِ مر ِ سئلة َ نّ، على الأ ُ كن ُْ ما يم ِ ل َ بأفض ُ جيب ُ . وهكذا، سأ َ ين ّ ِ المسيحي ِ بين الإخوة ِ لافات ِŬ من ا ِ فاء ِ بسيطة في الش ّ منّ ً ة َ ساه ُ م . و ٍ وضوح َ و ٍ كاملة ٍ زاهة َ ن ِ ب ċ موها علي ُ ضت َ ر َ م وع ُ ت ْ ل ċ ض َ ف َ تي ت ċ ال تي ċ حدودي َ م ِ كم ل ِ م Č ه َ ف َ وت ِ بة ّ م الطي ُ ك ِ رادت ِ كم وإ ِ خائ َ س ِ ا ب ً يض َ أ ٍ أنا على ثقة ِ الواردة ِ الصورة ِ عنكامل ِ عبير َ في الت في 12 الم ِ ا من الكتب ً د ċ ل ů في الله". ُ ة ċ قيقي ū ا ُ ياة ū "ا ِ ة َ ن َ و ْ ن َ ع  لسؤال َ أ 1 ي ْ ح َ قيقية في الله" والو ū ياة ا ū "ا َ بين ُ ة َ لاق ِ : الع َ "أ في ُ ، الوارد ِ سيح َ الم َ سوع َ ي ِ ب ِ الله ُ حي َ فقط هو و ٌ واحد ٌ رثوذكس وحي ُȋ وا ِ الكاثوليك َ ن ِ م ّ ٍ كل ِ ا أنه ل ً د ّ ِ جي َ مين َ تعل ِ نت و أن َ اطيمة، ول َ ف َ " كما في لورد و ُّ اص Ŭ "ا ُ ي ْ ح َ الو َ ل ِ ب ُ و ق َ ول ّ الكاثوليكي ة، حتّ ِ قليد. في الكنيسة َ والت ِ ة َ المقدس ِ تب ُ الك ه ِ خ ُ أ ْ ن َ غي أ َ ب ْ ن َ ي َ يف َ ؟ وك ٍ حي َ و َ ك ِ ك ِ كتابَت َ فين ّ ِ ن َ ص ُ ا، ت ً إذ ً عنً َ م ّ ِ ي َ أ ِ ان. فب ْ الإيم ِ مور ُ ن أ ِ م َ يس َ ، فإنه ل ٍ ية ِ ّ د َ ِ بِ َ ذ ِ عوك ِ م َ ت ْ س ُ ها م َ قب ل َ ت َ ي "؟ ِ ك ُ راؤ ُ وق