الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 110 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1127 ن ِ ة م ċ نماوي ċ نعاري الس ِ لزرع فينك ب ِ عمة ِ الني ن أ عندن ِ إقامنة ِ جنل عنة ِ نعار المتن يو ِ اعنا فينك الب ِ فينك؟ زار 1 أ ُ ت ُ نتي سنتنب ċ ال شنجا ارا ِ تع يد ُ لةا بخو ارا ونبتا م ِ عةا حام ِ تن يو ُ م دة؟ نري في حديقنة ل Ÿ كجندو ُ سنأكون ي أ ِ نو ْ ي أن ň ي ِ و ْ ن أر ننن ِ زيي ُ ة المزروعنننة فينننك وأ ċ نننماوي ċ نننعاري الس ِ ب ن م شننناتل أ زهننناري القو ُ لي؛ حينئع أستطيع ِ ب تواب ِ ومساك ف ِ ب رأ لال ِ ثم ُ ت ُ ينة ِ تي ُ ر فننن ُ ت ُ رة ِ زه ُ الننننم ُ وم ُ نننر ُ هنننا والك ِ ين ِ بًكنننورة ت ع ُ ي ب هنننا؛ ال ُ شنننجار ُ لننة ِ حام - هننا وبخ ِ ير ُ حننة م ِ رائ ُ فنني ُ الب ننور ت هنن ِ ور ا؛ تعننا ي إ اذا، يا حبيبنننتي، يا جميلنننتي، تعننناي؛ أريننننّ وجهنننك، دعيننننّ أأننن ع د ي؛ دعينّ أ ِ نش ُ ي ِ وتك ين ِ رل إكليلك ċ تحو زه رةا ،ل وأ نا أ ِ لنننك ُ بننندوري سنننأأ Č نننفي وجهننني القننند ِ ن تكش وس علنننى تبح ِ ننعيكنننت ċ ال ċ ؛ إن ِ وجنن يي ċ نا الز ِ سننرير ث ن ع نننه ام اسننة قنند ؛ ِ ع شك الا انن فيك ţċ ا ننندوننّ Ÿِ ننننة عننن ينّ وعنننندما ċ ني ِ م ِ نننعين يبحثنننون ا ċ نننول لل ُ ط لون ċ م سننيتبد ċ عنناننقتي، فنن ُ ينقعننون في م و ُ سننأم هم ف ر احننا لا لا ِ نننعين اسنننتطاعوا امت ċ نننول لل ُ ! ط ُ و نننع ُ ي كننني، فسنننأ وهم ُ ز ْ غ ُ ع م ِ م ċ وري اللا ُ هم بن ِ ت ċ لي ُ بك ċ يا ا إيا ِ ن هم ب نوزي ُ ا ك نة؛ حين ċ لإلهي ئنع أ نت أ ي Ţِ في ا ُ ي اضا ستر ب اد زواج يي م ل ُ نا، ع أ ِ معنا؛ وهت ċ إلا ُ س، فنلا تر نب ْ ف ċ الننن ُ ل ِ شنع ُ ت ِ الله ُ معرفنة في أ ن تكنون شننند لنننه، نننائرةا موضنننوع ِ ن ُ وت ِ منننع الله ننن ِ تسنننبي ، وآينننةا م ن ننا، وحقننل č ر اجننا عاجي ُ المننزام ، وتا اجننا، ومننعاا ا للمننعب ، وب ُ ل ِ شنن يك ُ بننوبتي، ت Ű شننةا حنن يب الملائكننة؛ حينئننع يا ِ ده ُ زنبننن، م ، ċ راعني ِ ها ذ ُ ط ِ يو Ţُ ؛ ستكون كحديقة ُ ر ِ زه ُ ستا انا وت ُ ب ِ ك ُ براعم عنننانقتي وحينئنننع أ ُ وينبو اعنننا تو امنننا في م ُ سنننتطيع القنننو : ي ن ِ ن وع م ِ واس Ď سبي ول انن إلى حديقتي، دنر نتي أ ċ ال ِ عم ِ ن النني هنا ُ ملك ِ لي ُ بك ċ ي ، قبننل أ ِ الفجننر ِ رينن .ِ بننو ُ هننا، وقبننل ه ِ ت أ ċ ن يتحننر Č ي كنائن، وقبنل أ ، ِ ير ُ الننم ِ إلى جبنل ُ ، سنأذهب ُ نلا ِ ن تهنر. الظي لنة ِ ام ū ا ِ الشنجار ِ نلا ِ إلى ت - الب نور وإلى م لي ِ تنواب ِ سناكب 1 أتم ِ ث أل ال أف ضائل. بطريقة لا مثيل لها؛ ُ ج ِ وأبته ِ نما ċ الس ِ بنوبتي في إشنعاع Ű ُ ل ِ جلي ُ هنعا سنأ ِ نرس ُ الع ِ في ينوم نننننة لكنننننن بمجننننندي أ ċ الملائكي ِ بًلفضنننننائل ي اضنننننا؛ فت ُ مننننندحنّ لةا : ِ بوبتي، قائ Ű فيما مضى ميتةا ، لكنن انن قند أ ُ لكنت يناة ū عطيتننّ ا جود؛ ل ُ إلى الو ُ ئت ِ وج يس أ ċ ن نة، ċ اف Ū ظام ا ِ ك جمعت فقط الع ِ سند Ū ك نف ت في هعا ا ċ ها، لكن ِ ل مع بعض ِ الا المفا ِ وا تنّ؛ وفي أ ْ ينين ْ ك فنأح ِ يامت ِ ق ِ هبو. نفحة ِ الميت عضنائي الميتنة نننور الفنننائن الو ُ اكا ن ِ شنننار ُ ، م ِ وضنننعت شمنننس العننند ، ِ نننع ننائرةا أ ننو ارا؛ عننندما ُ سنني ن ْ نا ننف دايننة ِ في الب 2 بً. ُ فتحننت سننننتدار وذهننننب! ف ننننار ِ قلننننبّ لمحبننننوبي، ا سنننني عننننند ْ ننف ْ نه؛ ِ روب ُ ه 3 وأخف ، إلى أ ِ بًلفهنم ُ قنت إلينه أ ُ ن نرخت ن يعنود ِ ويغسلنّ م ن أ عبن ه؛ سنأ ċ ها وينفخ في ِ دناسيكلي بنوبي Ű ُ لت أ نن ِ ننه م ِ ننه وحديقت ِ ن يأ إلى ملك ن أ كنن يل مننا ِ إحيننا ِ جننل ذبننل ن ِ بنوبي م Ű عا عاد ِ ه إلى عدن؛ ل ِ ويل Ţ و نه وأ ِ روب ُ ن ه عناد إحينا ما كان ميتا ا؛ نفخ فو حديقتي، لكي ينشر رائحته الععبة وأ ُ أ ċ حو المكان؛ وانن أتر له: ُ قو ل ه، ِ حبيبّ إلى حديقت ِ ْ يأ ْ فنل ين ْ ول ا، č رة جد ِ ثماره الني اد ْ ċ تعو 4 ل ċ ة؛ ċ ملائكي ُ ض Űْ ا ْ مع Ÿ انن و ِ ْ يأ ْ فنل ونه وبلسمه، ُ م ها له؛ Č هيكل أ ُ غلقة ُ ه النم ُ نا انن حديقت ِ من أ دها... ْ ه وح ِ جلالت ِ جل ل وأ ِ نا، م بوبتي؛ Ű ة، يا ċ تقول داخلي ِ هتي، سأبنّ فيك ِ ن ج 2 َّ قبل الميتانويا الت ِ وبة َّ قيقي ū ا ة. 3 لا ينزأل الر وح القدس فأ وق أأ ٍ حد أمدي أ لل أخ ٍ ون طيئة؛ ū ا كمة .4:1 4 ال أف َّ ضائل الملائكي ة.