الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 109 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1123 نننتي رأ ċ ال عمنننة، ِ فعنننم بًلني ُ نننيادة وم ِ س ِ ننننّ بهنننا، ب ِ يت 1 ببهنننا ملكننن يي ؛ ِ إليك ċ كي أنضم ِ ل ُ و ع ُ وجما لا ي رأأي أت أأ الإنسان؛ ِ ث أل ابن ِ ا م ً حد ع أمة ِ ا بالن č جد ً كاملة ً رائعة ً أهيئة َّ ي أث إن Ş اللهأ فقط يقد أر أأ أك هذه ال ِ ن يمل ِ نع أمة؛ ا č أ ميلةأ جد Ū حركتأ ه ا ، ً لة ِ أمنذه ř ت أ ركت ب أ ينما كا أن ي أ نزأل ِ م ٍ ض أع أخطوات ِ ب ؛ ٍ ن قأصر أعرف أت أأ َّ ن أن أأ ِ ه لا أيمك َّ ن يكو أن إلا ً قأصرا ه ِ أجمال ِ أسبب ِ ب أرة؛ ِ ه الـ أمبه ِ و أمساحت هذا الكائ أن الإلهي المجي أد ا، على ما كا أن يب č كا أن أمك أسو دو، ِ ي أ غط ٍ ثأقيل ٍ بثأ وب ي ق أد أميه؛ ثلما كن أت قد أرأأ ِ م ، ً ة َّ ي أت الآ أب أمر َّ فإن ِ الإلهي ِ ثأو أب هذا الكائن م أت أأ ِ ذي أعل َّ ال َّ ن ه كا أن الروح ال أقدس، الآب، ِ ث أل ثأوب ِ ا م ً كا أن تقريب لأ و أبكا أن ي أ أشع َّ الث َّ ن ى č كما لأوكا أن أمغأ ط كريمأ ٍ جارة Şِ ة؛ بـ أ ي أد أأ ِ ثأو أب الآب َّ ن ، ٍ د َّ أأ د Ű ِ أغير ٍ كا أن ذا لأون ٍ ث أل ماسات ِ لكن هذا كا أن م ؛ ٌ ط عليها نأور َّ أم أسل ا č جد ِ ويل َّ ه الط ِ ن ثأوب ِ ا م ً أجزء َّ إن ِ كا أن يـ أ غأ ط رجةأ السفلى َّ ي الد ال أق أد أم الي أ سرى َّ ا إذ إن č أجزئي كانت قد أأ رج َّ صب أحت على الد السفلى؛ ِ ة َّ إن ، ٌ أمستأ حيل ِ وص أف الله لأ ... ِ ا في الكلام ً أر دائم ِ الإنسا أن أسي أ قص َّ ن َّ إن ِ تأ ـ أفح أص الله ه! ِ ذات ِ د Ş ٌ جنون الأ ِ الكل ِ عب أير عن ي أ نبوع َّ الت َّ إن سمى، 1 فجأأ ن ً ة ل ً أت رؤية ً طفيفة ِ بالنع أمة. سي أ كو أن أه أذ ! ً يانا كيف ي أ ستطي أع الإنسا أن أأ ً كرة ِ أف ف ِ ن ي أ ص ي أ ت له ِ أعط ٍ في أرؤية ٍ أبهاء ِ ثل ِ لـم كهذا لا ي أ و أص أف؟ ِ م ِ وم ٍ عمة ِ ن ِ ن دون ال أوحي ِ ن دون ملء ي أ عطيهما اللهأ نـ أ ف أسه، ٌ ما أل ت أرهأ أعين ٍ ي ِ ا غ أير أمرئ ً سي أ بقى دائم ا؛ ً ـا تمام č ي ِ و أمـخف لكن الي أ وم، في أأ َّ يا نا، هكذا ي أ رو أق لله ِ م أأ ما َّ الض َّ ـي أ ـنا كل ِ ن ي أ عط ِ ن كما أعطى تألامي أذه آنأذاك و أر أسلأه، ؛ ِ ال أقوي ِ القدس ِ الروح ِ أ ضور ū القد ِ عمة ِ الن ِ روح ذي أس أيرينا َّ وس ال در أب ِ ال أفضائل ذي ي أ قو أد النفو أس َّ ال ِ ر ِ الس ِ اد Ţِ الا ń إ ِ ي مع العروس؛ أ عطي لك يل ُ عي ي ċ ال ِ القداسة ُ بوبتي، روأ Ű نا هو، يا منكم تي ċ ال ُ ما ، الكنوز ċ الس ُ عةا ، هعه هي جواهر ِ تن يو ُ مواهب م ċů ُ ع ċ وز ُ ت ِ ا انا م ن أ ُ ع ċ وز ُ ع، ي ċ وز ُ ما ي Č لي؛ كل ِ تقديس هياك ِ جل ِ عمة م ِ بن ْ ِ لاي؛ لم أنز ِ ن خ 2 ع عقا ابً على أ ِ وق ُ ل يي منكم، ِ بيل ċ الن ِ شيد ċ ع هعا الن ُ ئت ِ ج ِ يي ِ ر ū لكن بً ل كم، ِ ن ب ِ قتر عليكم ُ ض ُ ر، أعر ِ واه Ū ه ا ِ على عروس ُ ِ غد ُ ثل عروس ي ِ وم أ ِ ة م ċ بّ الإلهي ِ نكم بمواه ِ زيي ُ ن أ ن أ نا؛ ِ فاف ِ ز ِ م ِ مراس ِ جل أ نا لنن أت أ ِ الكلمنا ِ بلا نة ِ نر ب ċ ثن و أ هنا، لكنن ِ طق ُ ن ِ نل ب ِ نفع أ ننعا أ ِ ننب؛ ل ِ قلننب تائ ِ ب ُ ج ِ بننته عنن ُ ننعي تبحنني ċ نننت ال ينّ تعننا ُ ب ِ نن ير ُ : إذا كنننت لا ت ْ ننم ċ وتعل نّ 3 قلننب، ِ بسنناطة ِ ب ċ بننل ت إي حينئنع أ ن ِ ن يم ُ ككينع تن ُ م ِ علي ُ فينك؛ سنأ .ُ نا، كنهنر، سأنسنا ي كنني ِ ننك ل ُ ب ِ د ير ُ ك، وأ ُ م ِ علي ُ عوبننة وحنننان سننأ ُ ننة معنننا؛ بع ċ ميمي ū ا 2 كما رأأ يت في رؤي .Ŗ 3 حكمة .2 :1