الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 109 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1121 ٍ ض ِ أمتأ ناق ٍ فيكائن ً كيما تأخ أذ شكلا ِ ل 1 َّ مع الت ِ أكيد كهذا؛ ٍ كائن ِ على إكمال َّ ث Ū فا ةأ ستأخ أذ حياة؛ ، هذا الكائ أن لن ي أ قوى على شيء َّ ث ها، َّ ةأ كل َّ الدنيوي ِ روات َّ أر الث ِ لكن سي أ حتأ ق لأ َّ نّا 2 تكو أن قد اكتش أف ت ذي لا ي أ وص أف َّ الملكو أت ال بالمجد، َّ وذلك الـ أمك أسو ، ِ كتش أفت معجزةأ المعجزات ِ ا فأ ـل أدى؛ َّ كالن َّ ا كلماتأ أك أعلأي ً تأ قطأر إذ قة مع أك ِ أمتعان أأ ٍ أحك أزهرة َّ تفت َّ ا في č وكل ما كا أن جاف أحديقة؛ ń أل إ َّ و Ţ بً ِ سك ْ نّ ننف ْ ُ ، فأ ِ ري انن عروسك ِ عطي ط Č لل ْ ؛ ول ِ ع ْ ينزدد قيق ū هعه ا ُ ميع Ū ا ِ ا؛ ليعلم č يومي ِ ك Č حب ة ا ċ وهري : Ū ة .Č ċ لالر ُ يعرف ُ الإله ُ أ ه ُ ت ċ م خا ُ عين ه ċ ولئك ال لهم أ ُ وهكعا يسم بوا منه؛ل ِ ن يقتر غو ُ يبل ِ م عليهم ل ِ نع ُ عين أ ċ م ال ُ هؤلا ه ا ا ċ لت ه Č أل ِ اركة ُ ش ِ بم ِ ف راشي ي Ţِ في ا ِ وج يي ċ الز اد إله يي معي؛ هؤلا ُ هم ال نمقصود ون أن و ارا ل ُ يص وا ن ċ موا ح ċ م قد ياتهم ِ من أجلي وأ حوا ي ُ العظيم ُ ا؛ هعا العروس č مكلي ِ بًستيعابه ا ċ ل عي ح ُ ه ه Č ب ُ و سبب أ ُ وسبب ِ ك ِ رح ُ ج ċ ن ، ي ِ ُ قد ف ِ قلبك سأ ِ ك ُ ل كل ُ ج ِ رأ عوبة، ل ُ هعا بع ِ يب ُū ا ċ ن ُ ذلك سيزيد ك ċ ين ِ تك بن Ţُ ري ِ يع أ كثر أ ِ ، م ِ ي اضا انن، قلبك ن مغ نن ċ ننب ِ ة Č الس ِ قوط في .؛ ِ جار ċ الت رأ ُ نّ، ج ُ ب ُ تنننع ِ ك ُ ات Ź يا منننعب ! تصنننر ْ لن ُ نننديدة ċ الش ِ نننك ُ ت ننن ِ ثي بي م ċ كينّ وتنتشنننب ِ ننندر ُ ت ن دون أ ن تننندعينّ أ ċ ذهنننب حنننب يننب أ ِ ننر ط ُ أنفنن فننو حننديقتي وأنش عطينننّ ُ نني حولهننا، ت Ÿ ر 1 أأنا. 2 ا َّ لنـفس. أ ِ سنبب ِ ؛ هنل ب ِ رحنك ُ نع ج ِ و يس ُ سنببا ا ل ن ċ ن العسنل ِ اكتشنفت ِ ك ني ċ والل ؟ أ ň سنا ِ نت ل Ţ م أ ن ċ ن ثينابي؟ أ ُ ه عطنر ُ نا يكنون ċ م هنل ربم ن؟ هنل ِ ندين الم لنو بًأنال ِ ن المو يح ċ وقندر الإلهي ň نلطا ُ س ċ و ربم ُ ه ċ وري الص ُ ا ن ِ ك ُ ، فيندفع ċ إي ِ ك ُ نعب Ÿ نعي ċ ال Č ع ِ ش ُ افي الننم لاكي؟ ِ إلى إدراكي وامت أأ ن أتكل أك أز أخ أم أشغأ في؛ أخرى أملائ أمة ٍ ن طريقة ِ ما م ب أ ب؛ َّ الس ِ أوصف ِ ل أأ ن أت الإلهأ غيرأ الـ أمرئي، ومع ذلك أقد أر أأ أك أك ِ أك أك وأمتأ ــلـ ِ ن أدر ِ م ن دون الـ أمخاطأ أرة بأن أحتر أق أأ ٌ ة َّ إلهي ٌ أك نار َّ إذ إن ا؛ ً يض ث أت ب أك َّ الآن وقد أد أركتأ أك وتأ أشب أأ ِ د َّ ن المؤك ِ فم َّ ن ت! ِ لن أد أع أك تأفلـ ř لأن أأ ،ř د أع أك تترك ولن أأ د أع أك أته أجرنّ لأبقى أو أ ياة، ū في هذه ا ً حيدة آه، لا! أأ ا... ً بد ب أ ي أد أأ َّ ن ř أعر أف أ َّ ن أك تأستأ طي أع أسح أب أك وإخفاتأ ه، ِ نأور ا أد أث أمع أك؛ Ţ سأظل مع ذلك أ ا أد أث أم Ţ سأ أت Ţ ع أك أأ وال أق أمر؛ ِ النجوم ِ ضواء لكن بما أأ َّ ن قأص أير َّ يلأةأ لأيست إلا َّ الل ة، أ الأة، Ű لا ٌ ع ِ وال أفج أر طال فأ أسأأ ا ً د َّ أ د ů ا أد أث مع أك Ţ أت أأ Ţ ا! ِ ولمعانّ ِ مس َّ الش ِ ة َّ شع في أك، أجم أع أمير أونّ، ى، َّ ن أك أتأ غذ ِ م ؛ ٍ أبَ أك أشراب َّ والل ِ بال أعسل بوبتي، ل Ű فةا ، يا ِ تل يه ُ م ň و ُ ك ċ كينّ؛ إن ِ ن تمتلن كافلأ ُ م من أ ِ يدةو لك يل ů ِ قلبّ إلى ك يل ċ م ُ لض ُ ون به؛ أتناز ِ قتر ُ نا م ي Ţِ ة إلى ا ċ ق ِ وهم بر ُ حقيقةا فيه وأدع ُ من ير ب اد إله يي معي؛