الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 109 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1117 ، ل ُ ه ْ ها وترهب Č كل ċ ن ن ُ نا وملك ُ ه إله ا! ل لأ جنل، هنعه ال ِ ينل Ū لهنعا ا ُ نشند ُ بيلنة سنوف ت ċ الن ُ ناشنيد ċ ونخرين سيتبعونه؛ إن ها ِ قلبّ، في إنشناد يهتن ت Č ز ن ارا، ل Č ثن ِ ي ň ِ سق ِ م ِ يب ُū ا ُ يم ن أ كم...ل ِ جل 1 يا-منننن ون -قلننننبّ، د مننننا بينمننننا تنظننننرين ِ كل ň ِ يو ... أ ċ إي لنك، تما امنا مثلمنا قنا أ ُ قنو بي: عنندما أ ، لا ُ نم ċ تكل أ مةا ، فهعه ليس ِ يا ا ار ِ ُ م ِ ست د طريقتنا بًلكنلام، ْ ت الفضننيلة ċ ننهدا لكننن ُ ق يديسنن وش ُ قننيم ُ ريقننة ن ċ ولا بهننعه الط ادثن Ű ين همننا ِ والنن يد ُ ؛ أ ِ معننك ُ نننا الععبننة ُ ت أ ُ نند ِ نش نن ِ ناشننيدي م ن ċ ؛ إن ň سننننا ِ ننننت ل Ţ دون سننننيع إلى جننننانبّ، لكننننن بعسننننل ُ م، هوكشمس لا تغينب ِ ت ْ ع ُ النم ِ ك ِ هوري العجيب في جيل ُ أ ċ بن ادا؛ إن تتأ ِ وام ċ ة علنى الند ċ نماوي ċ ياري الس ِ د نوري برهبنة ُ ن ُ نل ċ م اماسة في الو ْ لكن نن ِ قت ه؛ ِ س ْ ف - ن ċ نعين تطه ċ نول لل ُ ط فو ُ روا ويسنمحون لن نهم ِ أ س ضن ُ ن ت ċ م م أ ُ و ارا ه ُ م يص ون ن ċ عانقتي، ف ُ في م ُ س ُ نف هم؛ - ك ِū نننوري يكسنننبون ا ُ ن ْ نننعين عننن ċ نننول لل ُ ط منننة، فننن م ċ عمة المعرفة؛ ِ ينالون ن - ِ نعلة Č نعلة الش ُ نعين يصن ون ش ċ ول لل ُ ط ويند خلون ال ن ċ ن ار رين و ِ ننائ ُ طننا ُ ننتي لا ت ċ ال نن ِ نن ادا معهننا م ِ اح ن دون أ ن يكونننو ا، سننتهلك ؛ أ ُ مننع ذل ننك م ننن ċ ي قننة ِ ر Űُ ة ر بننا شنن ُ ست هنننع ُ ل ِ ع ه ċ فننوس، الر Č الن نن ċ الن ِ ا بننة في إضننرام ار علننى ت الر ِ ب ِ ض عليمننا يبّ! ُ ح ِ وبشريعة - ċ عين، على الر ċ ول لل ُ ط عدمة، لهنم ُ نهم الننم ِ س ْ من ننف ِ م نننننن ِ آذا ون انن م أ ن أ ِ جننننننل ن تسننننننمعنّ، ل هننننننؤلا أ ċ ن ي اضننننننا هم لكي يتبعوا أ ِ في عقل č و ارا أاويا ُ سينالون ن حكامي؛ أ جل، ُ ول ل ُ ط ُ ور Č عين يسمعونكلمنتي ويعملنون بهنا، فنالن ċ ولئك ال الو ُ الفائن م إلى آلهة بًلمشناركة؛ ُ له ِ يو Źُ ا، و č همكلي ُ ف ِ غلي ُ سي ِ ع ِ لون إلى ملكو ُ كيع ستدخ ċ وإلا ما ؟ أ ċ الس ننتم ااجنة إلى 1 ا َّ لرب َّ هنا توق َّ ف، ث نادانّ. أ ياقة وأ ِ س بل ِ ن تكونوا لاب إليكم؛ .ُ ف ان ċ ن يتعر أ ُ نكنن نتي ċ ال ِ نة ċ الملكي ِ بًلوليمنة ِ نما ċ الس ُ ه ملكنو ċ شنب ُ ن ي كم ُ عي أعطينت ċ ال ِ ه، كما بًلنمثل ِ ابن ِ رس ُ ع ِ ها مل وك ل ُ قيم ُ كان ي ċ إياه، 2 أ نننعي ċ نننه ال ُ س ْ نا هنننو ننف نننم آننننعا ، أ ċ تكل انن؛ ُ نننم ċ تكل ċ يوين بمننود ُ ننعينكننانوا منندع ċ ال ċ كننان جنناه ازا، لكننن ُ ننرس ُ الع ة مننا ِ هت يم ُ كانوا م ن ِ عكث و منهم هزأ م ِ يعهبوا؛ في الواق ِ ل ِ ن دعنوة ُ الملنك؛ هنعا إ نرا و شنائ وع بن أ ندون أ ِ نعين يعتق ċ ولئنك ال ن ċ م ْ ننندعون، لكنننن ُ ي وي ū يعملنننون لننننمصا لنننيس لنننديهم الو قنننت نننن Č لب ُ لين ċ ننننع، إن ِ نننندائي؛ في الواق ِ وا ن ننننم ُ نننن ينّ؛ ه ِ كننننرهم بعينننن ود م ِ ف كون ب ِ نهم ُ م غ ة، أ ċ هم الص ِ شيائ ُ ؤ ُ و بش نم ُ ة؛ ه ċ صني ċ م الش ِ و مون ِ قنن يد ُ هم في ِ ت ċ رفنناهي ِ وإلى فقنندان ِ Č حننر ċ إلى الت ِ بننع ċ دو الط ِ بًر أ نواع أ ċ ععار شب ؛ على ال ق يل يبق ُ سون والفقنرا ِ ى هنا البائ نه ċ ولم يسنمعوا كلا امنا عن ينّ؛ إن Č قنط ň فنو ِ نعين لم يعر ċ وال ِ وأ Č بًلر ِ م تسبي احا وشنرفاا ل ُ ن هؤلا سأنا ن ċ نعين لم ċ م الم تنارون ال ي ِ و ُ ينبعوا دعو كالمندع ين ال وائنل، أ نعي دخنل ċ ال ِ نل ُ ج ċ وكالر نننن ِ تننننور م ُ بف ن دون أ ننننع ِ كلي ُ ن ي نن ثيننننا. ِ نننندا ِ سننننه عنننننا ارت ْ ف أعطننى أ ُ مننة؛ والملننك ِ لائ ُ م ِ فننتر ُ يننعهبوا إلى م ِ ننه ل ِ ننره أدم ِ وام مينع، الخينار وال Ū المديننة ويندعوا ا ِ ر ُ ط شنرار... هنؤلا نعي لم ي ċ ال ُ نعب ċ نم الش ُ ه نتي ċ خا ْ كنن 3 انن ُ نعين سنأقو ċ وال عننهم: لأ ن ِ ننتم شنعبّ؛ل بند م ن أ قنا ُ ن ي لهنم، لأ م ُ ننتم لسنت ċ شنعبّ، لكنن ن ِ المنبنوذين م ِ أي ُ نه،ل سنأ ِ كلي ِ التمنع ِ ئنا ِ ن ف يهم أ ه، ورثة ملكو ... ِ وبنات ِ يي ū ا ِ بنا الله ċ نننننروا، إن ُ نظ ُ ا إلنننننيكم انن في أ ُ ننننني Ÿ ملككنننننم ċ يا كنننننم ِ م ن ِ لنة م ِ مة منع قاف ِ ظل ُ الننم و ُ نه لكني يندع ِ ن ملائكت ِ كم إلى وليمنة ه ِ رس ُ ع ونكثن ون أ Č و ُ ؛ المندع ن ċ م ا الم تنارون فقليلنون... ذلنك أ ْ ع ِ كلي ُ فاف، من لم ي ِ ثو. ز ْ س ِ عي لم يلب ċ ال سنه عننا ْ بن ادا ننف ċ قل ِ ه بسبب ِ ارتدائ ام لنن يندخل ملكنو ِ والاحنتر ِ ماسنة ū ا ِ ة 2 ŕَّ م .14-1 :22 3 هؤلاء لأيسوا الـ أمدعأ ِ وين الأ ِ وائل.