الحياة الحقيقيّة في الله

1112 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 108 ل ِ ضننننننلي ُ هننننننا وت ِ كلي ِ اهننننننا ِ لتننننننعهب في الايت لننننننيس البؤسننننننا ْ لكن ُ ب ْ وحس ِ نسي القلب ċ ومد أ ي اضا الم تارين؛ يا د Č جد ċ للت ي ِ جل ċ المبار ! يا للت هم أ ċ م أسرل اليوم، لكن ُ ي المبار ! ه حرا ور ادا... أ أ ِ حقيقنننةا ، إن نننك ِ ل نننك ُ قنننو أ ِ ن نننت ِ ي اضنننا ستنضننن يم إلى منننع ملائكنننتي وق يديسننن يي إذ ِ حنننو المنننعب ِ الموكنننب ِ ا كننننت ةا أ Ű حننةا علننى مشننيئتي، وسننا ِ نفت ُ م ن تنقننادي بهنن عه ا ريقنن ċ لط ِ ة إ نننننة منننننع الملائكنننننة والق ċ الملكي ِ الملنننننك ِ لى رفنننننة يديسننننن في ِ موكب ċ نر ُ ح ċ ؛ فن ن ِ ك دلكنتي .ِ بً ِ اس عتبنة هنؤلا س خو ُ يصنر ن بصنو واحند: لأ قوسنن ْ رفنع ِ ، ا .ُ هننا البنا Č ي ِ ك، ا ْ نع ِ رتف ، أ نننت أ ل! ُ العروس تدخ ِ اليد، دع .ُ ها البا Č ي فمل ال ُ ك ُ م ِ ، حناك ِ د عي ċ ال ِ مم ُ ال إلى ال ُ نلك ا، ُ بوبه Ű ، بد ي ُ نتظر عروسه؛ل ċ ث دين نن ِ الملك، ستج .ِ عتبة بً ِ بور ُ بعد ع فنةا ِ واق ِ سك ْ ف نننك، ال ِ حيات ِ نننن ْ ص ِ الننند، ح ِ ملنننك ِ ضنننور ُ في ح كثنننر جمنننا الا؛ ع ُ ننالس Ū ننك ا ُ ه؛ عروس ُ شننعار ُ بننل Č والن ُ الإخننلاص لننى عر ننه ِ ش ċ ان ذهنن يبّ بنننر Ū ، مننع ننو ِ الملكنن يي ِ ا في ينند ه، م نن يو ُ كس ب ِ كنن يل نن ċ ه المغش ِ نند ů ِ لننل ُ ح والينناقو ِ هب ċ بًلننع ِ اة ، مشنن ه ود ر هينن وب، ول ِ شننننتع ُ ننننك، وم ِ خطوت ِ ننننع ْ وجهننننه عننننند وق ُ سنننن فع بً لا ِ Ū لننننة سيقو : ُ ؛ سنننننأ ِ لاقيك ُ ، ولاقيننننننّكمنننننا سنننننأ ċ لتعننننناي إي ُ ل ِ جمي في ِ ك معرفنة ذا ċ والبهنا ؛ إن ِ عنانقتي بًلعظمنة ُ م ū ا ميمنة وشنرف ِ ك ِ إله نان نن ِ زيي ُ ، فت ِ طان عليك ِ ستنبس ِ سك ْ ف ُ وت لا ن ِ ك يم ا؛ انن أ ُ نننب Ÿ ، ِ وحننن يي Č ننننا الر ِ ان ِ كي في اقتر ِ شنننار ُ ن ت ننن ِ في هنننعا الاتي ِ نحاد نن ċ ال ِ ننعي فيننه سننتنال ال كننا ċ ال ِ الإلهنن يي تي لا و نن ُ ت ننتي ċ وال ُ ع أ ُ تفو ċ ي بطة؛ل ِ ة حةا على مشيئتي، هعا ِ نفت ُ م ِ إذا كنت ما سيحصل؛ أ ها Č ي ن يبّ أ ُ ح ُ يل، أضنع Ū ا منام عينينك ومنع أ ċ ن الفهنم ُ ن يبّ يفنو ُ ح أ ْ واعلنم ْ نر ِ رهنةا وف يك ُ ب ْ نع ċ ، تعنا ، توق ċ البشنري ْ ننّ الله، لكنن ċ ن أ و. أ نّ لا أ ċ ي اضا؛ إن ِ مة، فهنعه ليسنت ِ يا ا ار ِ بص ُ م ċ تكل نتي بهنا أ ċ ريقنة ال ċ الط الق يديسن و ُ ننع ċ نهدا ؛ إن Č الش نادثتي Ű أ ُ نل ِ رس ُ يانة؛ أ ِ الععبة معك هي فضيلةو ود ن ِ ناشنيدي م ن دون ċ بّ؛ إن ِ سنننيع نننان أ ِ لنننك ُ كشنننع ُ نننة لطيفنننةو وت ċ سنننراري الإلهي ننرور؛ مننع أ Č الس ِ بزيننت ي رأ ň مصننائب ُ وعرفننت ِ شننقا ُ يننت نن ، أ ِ ننر يي ū ، لكننن بً ِ وجهنني عننك ْ نن ِ ش ُ نك، فلننم أ ِ س ْ ف ċ تننعك ُ ر عان أ ċ ريقان الل ċ هما الط ُ طع Č والل ُ يبة ِ يب؛ الطي ُ ا ل ِ لك ُ ختار ċ ن ن ِ وحن ين؛ م Ď نب ُ رقي هي ح ُ ط ن أ Č ند ُ اأني الق ِ جنل ُ وس، أنعشنت نن ننك، ِ إلى جانب ُ ؛ وضننعت ِ ذنبننك ُ ، يا ابنننتي، و فننر ِ سننك ْ ف حت ؛ ولكيمننا ِ قامة لتكننونا رفيقتيننك الفننر ِ الفضننيلة والاسننت عي بي، يا ċ تتمت ضوري معي في أ ُ بوبتي، وتس ي في ح Ű ِ رض ال أ ِ ك ُ حيا ، منحت كمة ū بّ ا ِ ن تكتس وأ نوري ُ نط ن ْ بس ُ رد ċ الس ؛ ِ امي على جسد نننعي ċ ه، ال ُ تنننار ţ نننعي ċ ال ِ نننه مكتنننو.: لطنننول للإنسنننان ċ إن ؛ل ِ ن في ديار ُ وه ليسننننك ُ تنننندع 1 قيقننننة، ل ū ننننا ا ċ إ ذلننننك ċ ن ċ و ُ النننمدع لننيس وحنند ċ ننم انن في ُ ين ه ِ ينند ِ ننعينكننانوا وح ċ ه؛ ال ليوا عن العنالم، وعنن أ ţ باركون؛ لقد ُ م م ُ وه هم وعنن ِ ندقائ أ ن ِ نل ذواتهنم م ِ هم، فا ِ قنربًئ ن أ ن ادا ů عطيننّ ُ ندي؛ (ي ů ِ جنل أ نن كنن وأ ċ تلق ى إكرا امننا أ نن ِ د م Č جننر ċ كنن عننندما يأ الت نن ċ ن الن ِ اس ننننعين يعيشننننون في العننننالم مننننعكثنننن ċ ال نننن ِ م ننننتي ċ ال .ِ جننننار ċ ن الت ِ د ُ ننة سنني ċ اأا ِ ة ċ ننر ُū ننم ا ِ بإرادته ْ هم، لكننن ُ ق ِ طنن يو ُ ت يرون هننرهم مون ي إرادتهم)؛ ِ ق يد ُ رور وطو اعا ي Č تلك الش ِ لك يل 2 - ِ وري الإله يي ُ في ن ُ أحفظ ؛ ċ م في ُ عين ه ċ جميع ال - تعالوا وا إلى أ ُ وأ غ ناشيدي أ افوننّ؛ ţ عين ċ ال ُ نتم جميع هل سب ن أ عتم في أ ِ ن أ ċ ي وقت أ أ ُ نّ نسيت ċ ن ر ِ ه ُ ن أ 1 مزمور .5 :65 2 كما Ņ ذي بين هلالين قيل َّ هذا المقطع ال لو أأ أأ َّ ا ن ً حد يري أد أأن ي أ ِ ود أع صدي أق ا، كما ً ه شيئ لو أأ أأ َّ ا ن ً حد ي أ قول: " بالمناسبة ... "