الحياة الحقيقيّة في الله

1108 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 108 أ ċ إن يقون بتركيز Űِ ُ جون بها ِ عين يبته ċ عماي ساميةو وال ِ يو ُ ع ِ كتابة ِ ل ِ ك ِ ملك ِ عي عند أمر ِ يتي، أسر ِ م عليها؛ يا ساع ċ يةا إيا ِ س يم ُ نشودة، م ُ هعه ال ها: لأناشيد ċ الث Č د ُ الق ِِ الو وسل ċ ث مدينة، وفي ِ جعليها معروفةا في ك يل ِ ا ِ ك يل ُ مقاطعة .ُ مينا؛ ان ِ وك ير ك انن ... ُ ب ِ اط ُ سي (كان يسوع المسيح م َّ ذيكان يتكل َّ ال ). (ا لآب:) ، لكن افر ň ز Ţ كي، لا ْ ، لا تنب ُ يا خليقة حي و ِ ير ُ س ي! لا خا ِ لك ُ د ِ نش ُ قيمي مراثي عندما ي ُ ت ِ ك! لك ُ لق ن بد ذلك ور ُ دي ون ů نك ِ زيي ُ كيما ي ِ فتحي قلبك ل ِ ا ي لا ؛ لا ِ يم ُ تص ي أ Ÿ عي ċ ك ال ِ ك ِ ذنيك لمل ُ ي اضا أ ُ ب ُ ل ِ لك هعا ا ى ِ لغ ِ م ه أ ِ فت ċ ما ؛ من ن ċ ن الس ċ ن طا ُ ه لا ي ، رل أ ُ لا ي و ِ مثل: فرحي في ِ انن! ا ِ ُ ر ِ ب يش ُ جوهر ف يي، ي ز ِ من ك ċ الر ِ ة هعا ِ ير ُ وس ي! أ ċ ين المحبوبة ُ لالة Č ها الس ُ ت ج č دا! لم اذا أ .ِ ل را ِ ل ِ حت مار أ ċ والد ِ إلى م ِ تاحا Ÿ و ِ فا ِ غلي ُ ن ي ثل هعه ا رج ċ لد وي ُ ة؟ ق ي، أ ċ ي ċ ة منفعة تلق ِ م ُ يت ن يديك؟ عن دما ي ش Č ن ِ ئ ُ عبّ وينوأ ، أ ِ لم Č الظ ِ ل ِ ت كاه Ţ ِ ت است Ţ ُ و يصر بد ِ اد أ ه ِ عدائ ، لم أح ود أ ْ ر ِ ف يك ُ ي ن يسأ ، لأ ين هو الله، ُ عل Ÿ عي ċ ال أ ناشيد ؟ل Č ن ِ حةا تر ِ فر لا أ أ Č ر ِ ق ُ حد ي ي م ل ċ وثوا أ ِ د ْ ي اد ū يهم بًلإ ċ ؛ إن ِ ك ċ بًلع ِ ك ِ م على حيات ُ ك Ţ ا ، أ ċ ي تها اأ ليقة! إ ن ُ أ ċ ن شود ċ إلى الت ِ ود ُ كي تنق ِ انن هي ل وبة ولكي ت عترفي بي؛ مع أ ċ ن ِ ك ċ وم وعظ وم وماد ū ة، فقد أ ċ رابي ُ ةو ت ُ نعمت عليك ب وحي ُ ر Č القد ور ؛ ُ ك على ُ وس وخلقت يسننأ هننعا ُ شنن يك: لكيننع يقنندر ِ نننكم اليننوم ب ِ كثنن ون م ُ ُ ننعي لا نكننن ċ جننوهر، ال ċ كننل ُ ننو ُ ننعي ينف ċ ال Č الم فنني ُ ننوهر Ū ا ره علنننى الإطنننلا Č تصنننو نننعي هنننو الله، أ ċ ، ال نننر نن ِ ظه ُ ن ي سنننه ْ ف ال ِ ريقة ċ بهعه الط ر وأ ِ نا المعا ِ ة في زمن ċ ي ِ ن ِ كثر بًط ي عنن ِ ع ُ ن ي نن ن ِ المباشنرة م ِ بنارا ِ ثنل هنعه الع ِ نه بم ِ س ْ ف ِ نلا ِ ن خ ن ċ ن ِ ندة م ِ واح ا نتي هني أ ċ ال ي اضنا ت نرا و. ورمناد؟ل بمنا أ ċ ن كنم لا تسنتطيعون أ ن ، ċ عننوا إي ِ ترتف نن ċ ننوري الس ُ ، في ن ُ ننئت ِ فقنند ش امي ومعننرفتي، أ ن و ُ أ ه أ ِ يج عي هنو ب ċ ال ِ يل Ū ناشيدي إلى هعا ا اجنة إلى ū ا ِ من يس ريقة ċ افا ذا لكم بهعه الط ِ عة، كاش ِ نق ُ ساعدة م ُ م ... بًل ن ċ ت اي أ Ď نا حنر ب ْ ن ُ ن أ ِ نشد ِ لكنم ل ُ ن كني أ ِ ذ يكر ُ كم ب ُ ن س ِ سكم ننن ċ قيقي ū ا ُ ة؛ أ ننن ِ نش ُ د لكنننم كننن ِ ل ُ نننطكم وأ ِ ن يش ُ ي أ د ِ شننن يد عنننزنت كم، ننننرة وأ ِ المنكس .ِ حننننيط بًلقلننننو ُ لكنننني أ جننننترأ أعاجيننننب في نشنود سنوف تكنون حلنوةا كالعسنل في ُ كم؛ أ ِ قلنب ال ِ نواه ْ ف ِ خنال ň ْ نبينع؛ كنو ِ ها، وكموسنيقى في حفلنة ِ كلي ن ال ِ وع ِ نة كن يل ċ ل هننا فننأ ِ كلي ِ نننا ِ الكائ مكننان ولا أ ِ نا فيكنن يل حنند ي سننتطي ُ ع أن عنننن نن ُ ي ِ عننن ُ الله لا ي ċ يقنننو عننن ينّ: لإن ْ نننه ف ِ س بهنننعه ا ريقنننة؛ل ċ لط كيننع اسننتطعتم أ ِ تقولننوا هننعه الكلمننا ْ ن بينمننا أننن تم في لمننننة؟ بنننند Č الظ ذلننننك، اقفننننزوا بفننننرأ انن وحنننن ق ِ يد وا عنننن كم، ل ِ لمننت ُ نن ċ ن ثلنني؟ أ ِ ه مننن م و.، أنا هننو؛ ن ُ نن شننيد نن ِ س ْ ف كم ِ اللي يتورجي ، أ ن ة، أ ُ ةو م ċ لوهي ُ نا هو؛ أ نا هو؛ س: لطنول ل ċ المقند .ُ الكتنا ُ يقنو ċ ينا القلنب، فن ِ نق م نون الله؛ل الينوم، يا فاسنولا، كن يل شن ِ عاي ُ سني ين رل بقن ِ در ور أ ِ منا هنو قناد ي ِ ن ينرل، لكننّ أ لكنم جمي ُ قنو اعنا، ċ إن كنم أننتم أ أ ُ ي اضا نكن Č عند ُ ن تن ن ِ وا م ِ ن بن ق ċ ن يديسني ċ ال عين ي بهنم أ ُ لينن ن Č ند ُ وحني الق ُ ر ِ أحنتم ل ْ إن ň يننرو وس أ ċ ن ننر عن كم ن ِ من أ ِ جنل أ أ ِ ن يقضني علنىكن يل كت ُ نكم، وعنندما ت ِ دناس ُ سنب ا قناو ċ لن ة، عطى لكم ر يتي؛ ُ ت آه، أ Č ي ِ ننننورة ُ خلقننننناكم علننننى ِ نننننع البنننند ُ يننننل، م Ū هننننا ا ċ ننننا بًلنننع ِ طبيعت ا ، قنننائل : ل البشننن ِ لنصننننع ر ع نننور ُ لنننى نا ِ ت نا؛ل لكنن، كمنا تعلمنون ِ ثال ِ ة، وعلى م ċ اأا ن ċ ، الش ُ يطان ، في كم جمي اعنننننا ċ نننننه ي ولكنننننم، جنننننر ِ غض ُ ه وفي ب ِ حسننننند ل ِ واج ُ ت هنننننوا الننمو ؛ ن أ نتا قند انقضنى وال ِ ال يش ċ ن بين ċ ر ع ْ بننف نه جنا ِ س إلى ال و ُ يكس ِ وفداكم ل ِ رض ادا ċ د ů كم م ِ اله ال والإلهن يي؛ ِ يند افون إ اذا؟ ţ ن ċ ِ د