الحياة الحقيقيّة في الله

1102 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 107 بالياقوت؛ لكي تأطأ اولاتي، Ű في ř نأ ِ مئ أك ِ ع أت بإصبع َّ وق أأ ِ اسمأ أك فيكل يت؛ َّ ائي بالز Ŵ ِ ا م ً يا أعمود الب أ خ ِ ن عطر ور، ا العالأ ً ر ِ أمعط عندما تمر ، أت ِ كيف اعتأ بر ع أمة ِ هذه الن ِ ثل ِ بم ً جديرة م؟ ِ كمة ك أمعل ū ا ِ ساب ِ لاكت ِ حينما م أ دير Ū أغير ا œ ن قل أأ أو Ŵ Ŗ طلق أت صرخ ك، ِ من الأ Ņ عا ِ نأ ت س Ŵ ِ ا وي، Ŵ يادتأ أك ن أشفتأ ي أك، ِ ا ذاتأ أك، بينما م ً ف ِ كاش اسمأ Ņ ي ِ أعط أك الإلهي؛ ا نـ أ ً ح ِ ماس س؛ َّ مقد ٍ فسي ب أزيت يا أمسحةأ نـ أ فسي، ِ أ م Ū أك ا ِ في أحب ، أك الإلهي، ِ في أجنون ن أت نـ أ َّ زي فسي بأثواب ي ِ ا عأ ري ً ر ِ مهيب أ ة، سات أك الإلهي، ِ بتأ وقيع الأ ń وإ ِ وام َّ مل أك أك على الد ř ِ م ً وجاعلا بد! ص، ِ ل ű يا ً م ِ يا أمضطأر ا أ Ş أك للب أ أشر، ِ ب ع أمة ِ الآن بالن َّ أ Ŗ ــل شف ِ ب أ ــل ا ً هأ إلي أك دائم َّ لأتأوج سبيح ... َّ والت ِ بالإكرام آه، أ ċ ي فقط؛ ċ وقي إي ُ لكي تنت ِ ك ُ تها المحبوبة! لقد دعوت لكي أ ِ ك ُ دعوت نن ُ نينّ؛ جرحت ِ ما تفت ِ ، بقدر ِ نك ِ فت ِ سك ْ ف إلى حيا ِ و ُ ماي لكي أدع عي إلى هعا ċ ضوري ال ُ ؛ ح ċ ة في ِ اليوم نن ċ عي ċ وال ِ ك ُ ع ِ ر يو ُ ين ċ ر ů سك ْ ف د ب ِ انعكاس شاح عي أ ċ ال Č م Ū يبّ ا ُ ك؛ ح ُ ش ِ نع ُ وري، ي ُ لن لك، قد أ Č كن ثمل نن لكي تبلغي نزاهة ِ ك ُ رت ċ ؛ حر ċ سك لكي تعطش إي ْ ف أ ِ ك ُ س؛ نكن ْ ف ċ والنن ِ سد Ū ا ċ ن تبلغي الس ِ كينة فقط م ن نّ أ ُ كينة نكن ċ لاي؛ في هعه الس ِ خ ن أ ِ ك ِ زرع في داخل ة؛ ċ ماوي ċ عاري الس ِ ب ن ِ م ِ نعب ċ دةا للش ِ مننك شناه ُ أتننرين؟ أتننرينكينع جعلنت ن أ ِ دعا ِ است ِ جل ِ ك يل كيمنا يهنرع ِ منم ل ُ ال نوي ُ أ ولئنك ا نعين ċ ل ُ ؟ لقنننند قلننننت ň نننندو ِ ضننننوري ون يج ُ لون عننننن ح ِ ننننم نننناف ُ ه إ ي ň سأ نعين ċ ال .ِ نع Ū ك ِ كلما نا ارا في فم ُ جعل لم ي ň عرفنو قنط Č ب ِ نح ُ بنزاهة وي ň دمو ź لكي وا اأني؛ أ منا ق ُ لنت إ ُ ي سأ ُ ِ ň نل معااي المكسورة؟ بعثنن ور ُ نعي هنو انن م ċ في بيتي اأنا يص، ال اما؛ ُ ند ُ ق ُ ن ِ ، سأس لنننننو. الننننن ُ الق ُ سأفصنننننل ن فة والننننن ِ تنعجر ُ م ن تك ُ م ِ ي ة عنننننن ِ ينننننا ِ أنق ِ عنن ُ نراف ِ اأ ُ فصنل ُ لنو.؛ تما امنا كمنا ت ُ الق ا ندا Ū ؛ لقند ينل ِ ق ننننب ِ ل ُ فظننننوا شننننريعتي وأحكننننامي، وط Ţ ننننم أن ُ لك ُ نننننك ِ م م أن ِ قلننب ِ نن يل ُ نننك ِ وبننوا م ُ تنت م؛ لقنند ابتنندأ ا ُ ك ط ċ لت وب ُ هنن ننكم قنند ُ عض يار ِ ى ز ċ تنلق ُ ؛ هنل نسنيتكلامنك في ذ ِ نر ْ ع عنندم ا هتفنت ، يا ِ في نار ُ ننننت ْ ف ِ ط ُ اخت ِ اعننننا: للقنننند ِ ناز ُ م ر ي. نننن ِ ق ُ !ل م ا أخنننن ا ا č ر ك، ب ِ عنب ِ ب وبة؟ ċ الت ِ ċ نا فنعنعابً و كثن ةو ُ يار بعند ِ نوا ز ċ نعين لم ينتنلق ċ نك ال ِ ولئ ُ نا أ ċ أم سنننننيأ علنننننيهم أ ِ ي. ċ النننننر ُ هم، ينننننوم ُ نننننر ِ تنتظ ي اضنننننا ċ ، وأي ينننننوم سننننيكو ننننرعة، شننننرط ُ س ِ ننننتي ب ْ رك ُ ر ِ ه ُ ن! سننننأ أن تن وبننننوا ُ ت ... ننننن ِ كننننم م ċ ننننمكل ُ ك ُ ع ِ جمي ُ ننننتي وأ ْ رك ُ ر ِ ه ُ سننننأ ِ نننن يل ُ ك مكننننان ننننت Ţ ن ُ نع ِ ؤلي ُ قبنل ذلنك، أنا، م ْ نن ِ ما ؛ لك ċ الس شنيد ا ِ يب ُ لننح هنعا، في شن ُ نه العنالم ِ ج ċ نم، منا لم ينت ُ لك ُ أقنو ِ ه ِ ير نوي، تا ِ قناب ُ با نا، م ِ ئ الا ال ن Ź أن ُ نن ِ ك ُ منا ن ċ ن ِ ، ف ِ يب ُū بً ċ ر ċ ش ِ ُ د نم ُ لك جمي اعنا سنيفو ُ ال ċ ل ُ ك ċ الت ِ ة ċ ي ِ ياس ِ الق ِ رقام ة ċ ي ź ار في ال ِ طه ċ ت ! ! لا أعر أف ماذا أقأول! ِ أربّ في ُ مم ُ ةو ... فال ċ ي ِ ةو، ولا ندامةو حقيق ċ نا توبةو حار ُ ليس ه م على ُ نجازاته ِ را.، وإ ِ اضط ق ِ در ِ فر ُ ك ُ هم ... الرض ها Č كل ولئك ُ ة؛ آه، وأ ċ ي ِ رخة توبة حقيق ْ ما لم أأع ُ ع ċ ستنتوج ِ ناد ُ ا م ċ عين يقفون على منص ċ ال ِ ة ċ ي ِ لام وكيع وب ċ ين بًلس