الحياة الحقيقيّة في الله

1098 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 107 نن ċ ير هننعه الن ِ تسننتم ْ نّ، فنل Ź ننر ُ ها ت ْ تفكنن عميننن لا ت نندع في ُ ار البشننن ċ ب ِ ننننح ُ عطشننني إلينننك، يا م ْ ل ِ شنننع ُ ي ْ جرحننني، ول ċ ركنننل ننة عطشنني إليننك لكنني أ ċ ننك الإلهي ُ زيارت ْ د ِ تننز ْ ، ول ň كيننا ر ننب فيك أ كثر بعد؛ ا أ ُ عادله ُ ك لا ي ُ يادت ِ لس ننا؛ ُ يون ُ ع ْ وتلاقنت ċ إي ْ حن ود! نظنر عيننا أ ċ شند ن ِ لمعننا انا م ن جنوهرت جننعبتا ع ċ يننّ كمغن طننيس، ننننن ِ حينئنننننع هنننننر م ِ نننننور وأ ُ ن عينينننننك، شنننننعاعا ن نارا نن ْ فسننننني ضيئينها كما لنو ُ م أ ْ كاننت كوكبنة قند ُ لنع ُ ر ċ نني ِ ف ْ ينت ِ م Č ، وكنل نلام أ ن يم في نن ِ غ ُ و ن يل م سني قند تلاشنى؛ ْ ف أنا ċ شنو ُ م وش ل ي ň فجأ Źُ لا ُ ند ů نك، كنان ِ عمت ِ نور ن ُ ن ُ لت ِ ةا ن تمن ل أمنام ِ حنم ċ الل ؛ كانك ُ م؛ حينئع مزتنّ، فتلاشيت ċ والد منا لنو أ ċ ن الرض ċ ؛ إن ċ ننت قنندمي Ţ ْ ċ قنند اهتننز نن ِ بي ُ تعنناب ح ك ي ُ تقننود إلى ň ِ الإ مننننا في قلننننبّ، ل نننن ċ ا، يا ر يبي، طا ينننن č ةو جنننند ا لنن سنننني ْ ف أ ُ لهنننا؛ هنننل يقننندر ِ م Ţ ْ المسنننكينة لن حننن ود أن يقننن يس بهنننا ننك وعظم ِ روعت تنن ننعي ċ و ننع؟ مننن ال ُ ننتي لا ت ċ ك ال رأل ه ِ يهننو ْ صنب ُ ولم ي ن ِ م ِ بًلإ منا نغع؟ أ ċ ن الش عنا Č از نل ِ ج ا أمنام جمنا عهلكهعا ...ل ُ م ي إ اذا، أ ْ قننل Č ي ج، ِ وفيننه أبننته Č ننب ِ ح ُ ننعي أ ċ هننا الم لننو ، ال أ ُ كينع يكنون ُ ن تكتشنفنّ فينك؟ كينع يكنون أ ن تقنع في ċ يدي ي ْ القدرة؟ كيع يكون؟ قل ِ يي ِ لي ُ الك ، يا Ű بو. ق لبّ، ُ كينع يكنون أ لنك ولن ُ ند ِ نش ُ قنك ي ِ ن تسنمع خال ك وحند ، أ ناشيد وأ بينما أ ň ا ؟ كيع ň ُ د ِ شاه ُ نت ت ُ يكون أن تعنرف أ ċ ن نن ُ في ن ُ قننيم ُ ننعي ي ċ لننك وال ُ نند ِ نش ُ ننعي ي ċ ال ور نن الم ِ عب نننا نن ċ والض ننك، ُ تويننه قلب Ź ، في يديننه ِ نن يل ُ ط الك ِ اب نن ِ ومننع ذلننك م ن دون أ ُ تنول؟ كينع يكنون Űُ ن يكنون أ غت ُ ن ت سنل في ِ ميناهي ċ اسا إيا ِ غطي ُ هور، م ċ الط ؟ ċ في نن ċ حينناةا تقي ْ ننش ِ ، إ اذا، وع ْ ج ِ بننته ِ ا ċ ةا ؛ إن بهننائي لا مثيننل لننه، أ نسنى؛ أ ُ كنرل لا ت ِ لك ذ ُ معي سيتر ِ ن تتحاد ن تتنأ لنّ ċ م ِ يننرو ننن نن أ ِ ي عطشننك م ئننه أ ِ طف ُ ن ي ه؛ ُ يزينند ِ يي ِ ننر ū بنن ادا، وبً ِ ية Č فقط في الر ا ُ ة نكن ċ وبًوي Č لط لنن نك أ ِ س ْ ف ن ترتنوي وترضنى نننن ِ ضننننوري؛ م ُ ح ِ في مننننل حيمننننة، أ ċ سنننناعد الر ُ ن دون م Č يهننننا نن ċ الم لنننو ، إن ُ سنننتتلع ْ سنننككاننننت ْ ف ċ ننن حنننب ِ م ِ ن قبنننل أن ننن ِ ولننند؛ م ُ ت نننك خنننرا ابً، جامننندةا ، ُ حيات ْ ن دون معنننونتيكاننننت ِ ننننا عنننن ينّ č منقطعنننةا كلي أ نننة! آه، لننننو ف ċ لوهي ُ نا، ال ْ قننننط عرفننننت نن ك مع أ ُ س ْ ف ċ ي ر تتقاطع يوميا ا! ِ ة اط 1 بينّ؛ ِ ك، يا فاسولا، واستوع ِ فتحي قدرات ِ ا 2 أأي ب المبا أرك، أأ َّ ها الر ذي َّ ن أت ذلك ال أر نـ أ ِ ي أ به مرار، ِ فسي باست ٍ أمشع ٍ كنأ هر َّ ا في ً ق ِ أمتدف تأنيرأ نـ أ فسي، النو أر œ ا في قل ً ع ِ واض ذي أأ َّ ال حيا فيه؛ ً أشة ِ ما زل أت أمنده ِ م أك ِ يار ِ ن خ وأأ َّ ن نـ أ ń ك ان أضمم أت إ فسي، وأأ َّ ن ك أض أم م أت رو أح أك ؛œ قل ِ وسط ń إ لقد أأ حي أ Ņ سة َّ ي أت الكت أب المقد وأأ قوالأ أك فيها صا أر َّ في أذنّ ً ت مسموعة ً و أمفهومة وفي عقلي؛ œ في قل أأ َّ إلهي ٍ قوال حياة ة؛ لقد ق أت َّ حق لا تأطال: Ŗَّ قائ أق ال ū ا ماء ... َّ ملكو أت الس ً لقد جعل أتكلمتأ أك أملموسة فأأ ا أأ č درك أت حق َّ ن َّ اللهأ الث َّ الوثي ا؛ ً د ِ ا واح ً إله َّ ليس إلا وأأ َّ ن ، ٌ د ِ واح ٌ لاثة أهم أجوهر َّ الث دة ... ِ واح ٌ دة ومعرفة ِ واح ٌ وقأدرة 1 فجأأ ت ً ة َّ وقف الله واستدا أر وي Ŵ لكي أيخ اطب أ .ř 2 فهمت "أأ َّ كل ř عطي ِ انتباه ك"، ليس أأ نّ ل أأكن أأ عطيه انتباهي.