الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 106 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1093 عطنني ُ ننعي ي ċ ال ِ الينبننوع ننع ċ - ينناة ال ū ا ُ ننر ِ ط يه ُ ننه ت ُ ياه ِ ي م ُ د ِ نن يد ُ ، وت ياة؛ ū فيكم ا ُ وتنفخ أ دوا بعننننند انن بنننننل افتحنننننوا ċ نننننعا لا تنننننترد ِ نا القيامنننننة؛ ل كم بعينن ِ ننوا عنننكننون Č عيننونكم واركضننوا ننوي؛ كف دين؛ هننل مكم أ ċ عل أ Č ي حد أ ال ِ يب ُū ين عمل ا ى ْ أ ه ُ بو ُ و ق ليبّ؟ ننننعي هننننو أ ċ فصننننليبّ، ال كم ِ نننندائ ِ ف ُ داة ، هننننو فيكننننلا م آ خننننر ن ِ يناة؛ م ū عطني ا ُ نتي ت ċ ال ُ نجرة ċ الش ن ِ ن خ أ ِ لا ِ داة ِ ندائ ِ ف ُ كم تعن أ Č ية الط Č إلى الر ِ ن وادي المو ِ كم م ُ قدام وبً ة؛ ċ وي أ نا القيامة وبي أ كم جمي اعنا أ ُ نا جعلنت ِ بننا القيامنة نا؛ ِ وبناته ِ رين لقننريب ِ م في اأطيئننة، نن نناف ُ إذا أقمننت كم، و ُ قسنناةا في ننن ِ م ُ حرم ُ كم سنننت ُ ينننون ُ قننند، فع ū بً ِ كم الملننني ِ قلنننب ُ ننن ن ال ċ لوهي ة؛ Č الكلنني ُ وأ Č الننر - القداسننة لننن يكشننع ذاتننه لكننم إذا كنننتم لل طيئننننة، ل ِ ين ِ منننند ċ ن ِ كننننم رفضننننتم عمنننن ادا ف عننننل ت ِ نيننننب يب ... ُū عل ا ِ م ، ف ċ الض إذا بقيننننتم في هننننعه اأطيئننننة فكننننأ ċ ن كم تقولننننون ي: ليا ر أ ُ نننننل ِ ف يض ُ ي.، أ ن أ ُ بقنننننى في قننننن ي؛ أختنننننار أن أ بقنننننى مي تا نننننا مكنم قند بندأ ْū ċ نوا ؛ل إن ْ وأعيش ب الم يت نخ، ċ فس إ ċ ن كنم يننناة؟ تعنننال ū لنننتم ترفضنننون ا ِ لنننون، ومنننا ز ċ تتحل وا بً ِ نننر يي ū إلى نعين ċ ال ِ يديسن وجاننب ِ الق ِ جنانبّ وإلى جاننب علنى ال ِ رض بون الكمننا ، و ِ قننار ُ ي ننم ننافون بينمننا ُ ننعين ه ċ ال يكوننن ون في ت Č ملي أ نا، من أ ُ و ع ُ ى لا ي ِ هم بغ ُ م وبسرار أ ة؛ ċ اوي أأ الو أث ال أقدوس الـ أمتأ ساوي في َّ يها الث ا أ Ū وهر، ي على الله و أرف أضه ِ أعد َّ التـ َّ ن ِ إ نا ِ م َّ في أيا ا ً أر جزء َّ قأد أدم المسيح؛ ِ ن أكني أسة ِ م أ Ūِ فأ أكي أف يمك أن المسيح ِ أسد أن ي أ ع أر أف فينا، في حالأ ِ تنا ا č أفة جد ِ المؤس ؟ ِ مث أل الم ِ ة َّ اد Ū ا ِ ام أدة أ Ŵ أن أم أش َّ تتو أن ، يا أرب، ً إربا ً قو أن إربا َّ أممز ِ ب أسب أ ِ ب أأنانا و أر ِ وحكبريائنا؛ أأي أن هي ال أع لا أمةأ الـ أم أم أز ِ ي ِ ة ل ِ لإيمان فينأ ا Ŗَّ ال ِ ه أي أ ū ا ب؟ ا َّ إن لـ أميو أل ِ إ ال ń ـ أمعا أر أض ِ ة هي د ِ ائ ً ما أهنا، أحقا أد ŕَّ الماضي ح ا č د ِ ج ً ة َّ ما زالأت أحي 1 َّ إن أرو أح أع أد ِ م الـ أم أر ِ غف ة ي أ قي أم فيكثيرين؛ آه، ُ طوبًه ْ فع ْ فران، فع ُ ل ُ ة، م ċ ب Ű ل بار كون م ا ُ ه عين ċ ل بوا ب ċ رح ċ لو ُ كم لن تن ċ ك! إن وا بعد ا ُ ث نن ل ċ ن ِ ك ُ ك م ستنتل يقون ُ كم ق ِ على جبين ċ بارو ال ُ بلة فاديكم؛ م عي يتر ُ خطيئته، س ا ُ ه ċ ف ن ň ُ ، أنا الكنز، وسيدخل في ط ال ِ رين قداسة؛ ُ ن ِ عان ُ عي ي ċ بارو ال ُ م ليبّ رارة ِ ا وشغع، ف ُ ه ċ ن ِ في ُ سيدخل Č الر ْ ننف ُ ة، وستعرف ċ وبًوي Č الط ِ ية ه ُ س أفرا اح ِ ا فائ قة الو ِ ع! اليوم، أ Č ي يل، أ Ū ها ا وبننغم و ؛ لكي ِ كم بًنيا ُ مر ن ِ جكم م ِ خنر ُ أ ن ِ كم وم ِ نن ْ ن دي ن و ċ اأطيئنة فقند ن ِ حنل لكنم ُ ينت ما ؛ ċ نشيد الس 2 كم أ ُ أريت ن ِ قلبّ، م ِ عرس ِ سرار رفة ن أ ِ جنل أ ن ِ هكم م ِ نن يز ُ ن أ شن ير أ ِ نكن يل نا حاضن ور فنيكم بًسن مرار؛ وإذا ِ ت كم لا تنننرل عروسنننكم، ف ُ ينننون ُ ع ْ كاننننت ننن ċ ْ منننت ِ ت ُ ا قننند خ اأطيئة ... ِ شور ُ بق طرحنوا عننكم ال ِ لكنم، ا ُ كمنا قلنت هنا ċ فكنار العنيفنة كل ُ ولا ت ِ عطننوا إبلننيس مننوط ċ كم ضنند ِ ث اقنند ِ تشننبي ُ قنندم م أ ِ يي ، ل شننننن ċ ن كم بقسنننننوة؛ ُ ل ِ عام ُ نننننما سننننني ċ ان. في الس لا ي ِ ننر ِ ال يش ِ ثننل اأننادم ِ تكونننوا م ير 3 كننة ċ الر ِ ننعي بشننكل عننديم ċ ال ِ جن ِ رمى رفيقه اأادم في ال يس عيكان له؛ ċ ال ِ ن ْ ي ċ الد ِ بسبب الو ِ نروا بنركتي الفائقنة ِ نلا حيناة، بنل ف يك ِ لا تبقنوا ب ِ نع 1 هنا عا أد ت ذاكرتي بع أض ń إ ِ وادث ū ا فيها بعض Ŗَّ الماضية ال ِ رجال الد ين الأ رثوذأ كس لا يزا أل لديه أأ حقاد، لكي لا أأ قو أل أأ كثر، َّ ضد ِ إخوان ه الكاثوليك بع أد ِ الانش قاق ... 2 أر رسائلأ ř بنا يع ه. 3 ŕَّ م .25-23 :18