الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 106 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1089 الله م يعتقدون أ ُ ... ه ċ شي ċ م يعرفونكل ْ لكن ع ِ في الواق لا يعرفون شيئا ا؛ طالما أ ċ ِ م لا يعرفوننّ م ن ال ندة ِ يي Ū ا ِ شنيا ُ ننيط Ţُ ننتي ċ ال نن ِ بهننم م ننب ِ جان ِ نكنن يل وطالمننا أ نن ċ ،ň م لم يكتشننفو Č فسيظل ثي ... ُ لا حرا كج ِ ون ب ċ الن اس في أ ċ يا ِ م م في اي ُ كم ه بنة، ِ عن آلهنة كاذ 1 يتبعنون جمينننع أ ال ِ ننننواع منننة الو ِ نظ نننة، ċ ثني 2 ِ صنننو علنننى المعرفنننة ُ لح ِ ل ċ إن ċ والقنندرة، كمننا يعتقنندون؛ ث ُ ا جمننا č ه جنند ُ العننالم يسننحر أ ُ البليننورا ، وجمننا ننجر، عنا ننر يضننعو ا فننو ċ الش ِ ورا ن ċ ي ِ قندر الكلي ة، بمنا أ ن ċ م يسنأ نفا ، ِ لو ا قنول ال يش ِ ة ċ بند قنو Č روحننني القننند بهنننورين ُ نننافية؛ وإذا كنننانوا م ċ طيفنننة والش ċ وس الل ها ِ بشننننكل 3 ننننن هننننعه كننننم أ ِ جوا م ِ فليسننننتنت ċ ن ل ċ ننننعي شننننك ċ ال ننجر وأ ċ البليننورا ، وأورا الش ننو أ ُ مثالهننا ه نهننا، ِ ا م č جنند ُ عظننم قها جمي اعا! ِ خال ولوكان هؤلا 4 ضنو ُ ع في اي عن ح ِ م في الواق ُ ه ري، لوا، ولننننو ِ ننننلي ُ ع وض ِ هننننم قنننند وقعننننوا فريسننننة الم نننناد ِ ف Č وفي تله ċ كنعلك، فن نلا أ ِ م ليسنوا ب بون بعندم ِ نعن ُ نم م ُ نة خطيئنة، فه ċ ي أ هم؛ إذا كننننننننانوا قنننننننادرين أ ِ نننننننت ċ ي ِ ل ْ ه ċ يدرسننننننننوا الط ْ ن اقننننننننا ، نننن ِ توياته Ű و ا č ا، والعننننالم والكننننون، كيننننعكننننانوا بطيئنننن جنننند ِ خالن ِ شاف ِ بًكت ه ِ ذلككلي ِ د ِ وسيي ه؟ العنالم ُ ندع ź خنرل ُ ةا أ ċ لكن إبليس منر نتي ċ نا ال ِ ذاته ِ بًلكعبنة ċ خنندع بهننا حننو ا ... نن أ ċ ننم أ ُ م ه ي اضننا يسننتطيعون أ ن يكونننوا الله 5 وأ ... ċ م وليسوا ااجة إي ِ ن يكتفوا بعاته َّ (ث التف أت الآ أب وي وقال:) Ŵ ِ س يج ُ ، يا فاسولا، لكي ت ِ فمك ُ د ِ ج يد ُ سأ ها ċ لي أقواي كل كي كيع أ ِ ها؛ أدر ċ وتروي عجائبّ كل ي أ ň ُ نيت ِ ه، ا ِ نا، يهو 1 ديانات. 2 كتأ مارين إ َّ حياء الن شاط ... 3 البل ورات. 4 ا َّ لن اس. 5 2 تس الونيكي .4 :2 ُ ذ ُ من أدار ي أ ċ وكل ِ ن فو لكي أكسو ِ م انا ا يةا أ والبها ؛ أ ِ لا Ū ي اضا، بً أ ُ رد يل، Ū ي إنان هعا ا ِ حي ُ ن أ ا، انان وشفقة؛ č ية جد ِ زر ُ يا ا حالتكم النم ِ شاف د أ ċ تنتجد ْ فنل ِ نننا ْ ن ُ نتك ْ بنار بًأني، ول ُ لكني ت ِ ي اضا يدا ن ُ ر ُ أ ُ نتي بًركنت ċ ال ن بينتي، انلنة الموسنيق ة ċ ي ا نتي بهن ċ ل ُ ا سيسنمع في لاأنني و نن ينّ ِ عننز ِ نننكلمننا ؛ ا ū الكثنن ون فر احننا ِ في نن يل ؛ ċ جناحي ُ ذ ُ د أ ċ تنتجنننننند ْ فنل ċ آه، يا فاسننننننولا، ث لكنننننني تسننننننمعي ِ نا نننن ِ ه بمثاله ċ كمننننة تتفننننو ū ا ċ سننننةا إيا ِ ا، مق يد ِ ب ينمننننا تسننننتمع ، ِ ميينننز وبمعرفنننة ċ ه بًلت ċ وتتفنننو ِ ننن الله ċ الث الوث ي؛ يا قلعنننتي ، عزي نننزة يننن ِ قلنننبّ، ل عمنننتي عليننن ِ صنننةا ي فتسنننتم ير ن ِ ي ل ؛ تننن ِ ك ري ċ عك ... ِ أ لك ت ċ إن افي؛ ţ عي! لا ċ ؛ تشج ِ ن جلاي هو عليك Č ل ِ (ل تنته في َّ سالة إلا ِ هذه الر 7 آب )2002 . 7 آ ، 2002 6 لقد أ ِ ليس فقط م ِ ك ُ بعدت ن أ أ ُ مصر حيي ِ رض ِ بصر ُ ال ِ ة ċ ور للنمر Č الن ْ ولى، لكن ِ من ال ها؛ أ ِ كلي ِ رض ك لكيما ُ بعدت ċ ؛ لقد عل ċ جعو ور فقط في ِ يكون لك ياري ِ ك في د ُ مت ِ كمة ū ة بً ċ ماوي ċ الس ُ سة وليسكأ ċ المقد عمون ْ عين يد ċ ولئك ال ِ تعليمهم بًستشهادا م ċ المقد ِ ن الكتب ِ سة وم قليد، ċ ن الت هم فقط ... ِ فاه ِ ة بش ċ دينكلما الإلهي ِ ر يد ُ م لقند أ نتي ċ الو نع، ركنتي ال ُ لنك، بطريقنة تفنو ُ هنر ċ ننم Ū هنا وحن يبّ ا ُ سن ور ُ لا ي ن ِ همنلان م ُ نعين ي ċ الل ن أ منا ċ عل ُ ن ي ُ نننر وي ċ فس Č ا في تم عنننا كمنننا أ ر نننب؛ ل Č ننند ُ جنننل اأننني الق وس ن ِ يندي م ُ منعنت ن أ ِ ينل Ū ن تقنع علنى هنعا ا ن يرير؛ ل ِ ال يش ِ جنل 6 َّ الآب يتكل م.