الحياة الحقيقيّة في الله

1080 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 105 أ ِ - عسا ِ مباركة م ň ن تكو ن أ ِ جل ِ لي ِ ţ يك ع ِ نك يل منا ع ُ ينبوع الع ِ ك ِ ك بهعا العالم وتفضيل ُ ق ِ علي ُ ي ِ وبة ا ċ لإلهية؛ - عسنى أ ن تكنون نن ِ مندف ِ نك ُ س ْ ف عنةا أ كثنر ان ن بًلغن ة ن ِ من أ ب ِ ند ů ِ جنل نه بنروابط حن يب إ ِ ينتي عب لى وحندة رو نة، ċ حي ننة بًلكا ċ ننور الإلهي ُ عليننه ُ طبع ُ حينئننع سننت ننل، ِ م سنناكبةا فيننه ċ وري مر ُ ن خرل؛ ُ ةا أ - عسنننى أ أيقوننننة الو ň ن تكنننو الكاملنننة ِ حننندة ، ج اذبنننةا ċ بلطننعكننل ċ ننةا في ċ ليحيننا حينناةا حقيقي شنن ِ ؛ بف نن ُū ا ِ عننل يب الم على رأسي إكليل الو ُ ل ċ هعا سأتقب ِ لك يي ِ حدة ċ الملكي ؛ - ست ُ ي ْ فل كراهية آتينة علينك Č عمل عنيع وكل Č كل ْ بد نننن ِ م نننن ċ ن ِ نننناس ب كننننا م ċ ن الن ا؛ 1 ِ علننننى هننننؤلا المتشنننن ير دين أن ُ Ÿِ ُ يب ِ في يوم ň و ين؛ ِ ال يد - ن ِ نسيج م Č كل ْ ش ِ يع ْ فل ن ِ نك م ِ ن قلب ن أجلن ُ ي معطيا نا إ ċ يا نن ِ ننة لكنني تعملنني م ċ ي ِ م ū ا ن أ جلنني، وكعبنند لا ُ نن ي ِ طال بجنن ُ ر، ب أ نت أ طالبّ أ ُ ي اضا لن ت ب ادا ب أ ِ يي جر ل ċ كن ِ عط ُ ك سنت قلبنك ونن ِ سك م ْ ف ن أ ما ؛ ċ الس ِ ملكو ِ جل ننك وأ ُ أعيننّ، لقنند خلقت ِ ا ننك علننى ال ُ قمت رض لنن يس إ ċ لا ِ من أ بيل؛ يا ع ċ الن ِ هعا العمل ِ جل ن ِ امنا م ْ ظ ْ ن عظ مني، يا امنا ū ِ م و احنا واحن ادا م ُ حندةا ور ċ بقني مت ِ مني، ا ū ن عني وت ċ ملني ِ بكن يل ال دي ċ نزو ُ ك بهنا لكني تن ُ تيكسنوت ċ ال .ِ ثوا ا خ Č لند ن ُū و ا ن ِ م ċ ر ن أ ِ جل ن ċ خو إلى دياري واأرو ؛ إن Č الد ن ِ ه لس Ď ر من وش ح ِ ده نا، č ق ُ يفو عنند ْ ċ ي ِ معرفة وفهنم بشنر ċ كل ن ا ċ لبي خلي ِ ة ِ قنتي؛ لكن ينّ أ ْ ماوي، كانت ċ د الس ِ يي ċ نا، الس ċ عيناي مرك زت عليك ويداي ُ نة، م ċ ز م اعنا ورو ادا ذهبي ِ طن ير ُ لكني ن ِ علنى يند ن ِ عط لهنا ح يناةا نرةا لنيس ال ِ عطي ُ ر عب ها العنع.، م ُ كي تنش كنيسن ُ ة فحسنب بل العالم ب ه؛ ِ سر ننن ِ م عمنننة الإ ِ ن هنننعه الني ُ ن دون تعننناو ، ِ نننك ُ نننتي منحت ċ نننة ال ċ لهي نة، قند ċ الإلهي ِ عمة ِ لةا ؛ لكن انن، بهعه الني ِ تس يو ُ م ِ بقيت ِ نت ُ لك 1 َّ الث الوث القد وس. ننننك تاليا ننننا نبيلننننةا بعنننند أ ُ ننننا في قلننننبّ! وجعلت č كلي ِ ننننك ُ حجبت ن ننامي وأ ċ نا الس ُ ننور ُ ن ِ ك إلينننا؛ فقنند منن ُ ت ْ ضننمم نار ، و ننن ننندمي بي ţ اأننننا لكننني ِ ننننا علينننك ْ اننا وطبنع Ū رفعننننا نننو تننننا نا للعالم أجمع؛ ِ هي نشيد حبي ِ و يج ُ وت - عسى أ ن ِ نهم ُ نب م ِ كات ِ ازا كقلم ِ ك جاه ُ سان ِ ن يكون ل ك أ ُ ولا يتعب ِ ب ادا م ċ هادة، حب ċ ن الش ب ال ِ ني ان؛ أ ك؛ ُ بًرك ُ نا، يسوع، أ ic ؛ 7 شباط، 2002 ن عود ؛ ِ عل ُ ك لكي أ ُ صنّ، لقد دعوت ِ يا ح لقد د ِ ك ُ عوت لكي أ متناهية لولا ċ كشع عن ركتي اللا دي ا ع ċ ل ين لا ċ هم اللا ِ مو وفي عالم ُ ع في اأ ِ يزالون قاب با ُ م ċ ي؛ إن دا ا ِ ن سمع؛ فالعالم ان ُ وبة لم ت ċ ة للت ċ ح ِ المل ن ي ċ تمر ُ غ بعمن أك في ِ وحل زرعي م ċ المو ؛ إن ِ اأطيئة وفي يل ا بس بب يي؛ فكث و ċ الر ِ ْ نق ِ م ،ň عا خعلو ُ ن ر ِ جا ير ين معهم ة وإلى الهلا ؛ ċ فوس الى الهو Č ملاي الن هل يست ُ طيع أح ود أ ُ ن يقو : ل ن لم ر؛ لم نر أ ċ ع ċ ية إ شارة ċ أاوي تابع ُ ة؛ل وي ون ِ العيش م ن أ أ ِ جل هم ... ِ س ُ نف ُ ينل ِŪ نار هنعا ا ن ِ العنيش م ُ نل ِ ميتا نا تناه كلمنتي ويف يض ن أ ِ جننل ُ ع ِ ننال ź مننا ċ عطننيهمكننل ُ ننعي ي ċ إبلننيس ال نن يبّ؛ شننريعة ُ ح Č سننننم ُ ي نننن ċ ي ِ و ا ح ير في ال ْ قلا الا لكننننن ِ ةا واسننننت نننن واقننننع ُ ه م أسننننر ل ننن وز للحنننر.؛ ċ ه ů رجنننل انن Č ير؛ كنننل ِ ننن ير ِ ال يش ننن ċ الظ ُ لام ي ُ نننود ُ س ُ العنالم؛ قلنوبه ها ُ نتي تسنكن ċ ن يريرة وال ِ م ال يش ن ċ كاف أ ُ ة نن نرور Č الش ِ واع ُ ع ِ تندف فقط و ِ أم لما ؛ Č الظ صننوا ċ ننرص لكنني تت ل ُ كم جمي اعننا، الوقننت والف ُ لقنند منحننت نن ِ م كننة هننعا؛ ċ الر ِ طفنني في زمننن ُ ننروا بل ِ ف يك ُ نناد وت ū والإ ِ نن ير ċ ن الش نننن ِ ، م ُ لقنننند أ هننننر ن أ كننننم، ب ِ جل ننننما ، ċ مننننر ملكنننن يي في الس ننن ِ عجننزا هائلننةا م ُ م ن أ ِ إنعنناش ِ جننل كثننن ين ċ كم، لكننن ِ إننننان منننكم، خصو ا ننا في ċ الننولايا المت حنندة، بعنند أ عوا ċ ن تشننج