الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 102 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1051 بيل، ċ موضوعي الن ِ داية ِ في ب 1 يا كبن إلى ِ نظر أبي، بًست ْ تيكانت ċ ال ِ الرض را. شنديد وقنا : لقند نر ِ في اضنط اقا ِ تأني ُ م 2 Č ي ُ ، أ ، فما ċ : للم تنضجوا في ُ يل ...ل اليوم أقو Ū ها ا كم ُ على الفور؛ ثمر ْ ت، ح يب انكسر ُ كم تنب ُ أ صان ْ كاد ياننة ِ اأ ċ شني ؛ إن ِ ل ُ وحنام وض، لا يصنل Ď نه فنج ċ ع، إن ِ ناف ُ كنناقتكم. ْ ننو ْ أ ُ ..ل الفجننر 3 مننا هننو ْ كننان معكننم لكننن ترمننننني ِ نننن ير ċ تننننننة الش ِ ف ċ ؛ إن ِ ا ِ نننننلا اكننننتر ِ موه ب ُ وس تننننناولت ċ قنننند ُ م ننن ċ العمنننا الص قلبا نننا ُ ننند ِ فس ُ ت ِ بنننة ċ بنعنننة الر ْ ننن يل، وزو ِ ة في الظي ū ا بريئا ا؛ ك ق يط، أ ِ أما دخل في رأس عمة ِ الني ċ يرير، أن ِ ال يش ُ يل Ū ها ا Č ي كننن ċ والر ي.؟ أمنننا ċ تننناري ال نننر ُ نننران ِ ة تنتظ ف ُ منننت ِ ه م قننن يط أ ننننّ ċ ن ناد ِ م ُ كلمنا الممسنوحة ْ ċ كم؟ هل منر ُ يت ثنل إشن اعة عنا رة؟ ِ ب ثننل نن يل؟ ِ ضننوري م ُ ح ċ هننل مننر - يبنندو أ الم ċ ن ينناه المسننرو قة كم وأ ُ تننننعب ِ نننن ير ِ اأبننننز المننننأكو في ال يس ċ ن نننن م ُ عاق ه أطينننن ب في كم، أ ِ أفنننواه Č ي ننن ُ الكنننن! لنننعلك ق ُ ينننل Ū هنننا ا م ِ يد أفننن ْ ت كم ُ واه ير؛ ċ ة إلى الش ċ اري ن ċ عم ُ ي ِ عن ُ انن، أ ċ ا في قلنبّ منر خنرل؛ ُ ةا أ 4 ينل! Ū هنا ا Č آه أي لننو أ ċ ن عمننةا ِ عمننة ركننتي! ن ِ كم، ن ِ عمننة زمننن ِ م فقننط ن ُ كننم أدركننت نن يريرة ِ نننواياكم ال يش ُ ي أعننرف ň معرفننة الإنسننان! ومننع أ ُ تفننو ج ċ عي سأتلق ċ را ال ِ ا والازد č د ُ نن أ ِ نكث ين م ِ اه م نعي ċ ولئنك ال ن لا حد ِ هم، ا يب ب Č حب ُ أ نروم منن Ű ، ِ تسن يو ُ نواياي، وكم ُ تابع ُ أ ون ُ ننر ْ ُ ننن يب، أنننتم ت ُū ا 5 جننرم؛ ُ ليننّكم ِ عننام ُ القضننا ، م ċ علنني 1 سائل. َّ هذه الر 2 أمتأأ : يصع أب إرضاؤه؛ وسريع بإيجاد الأخطاء. ř ق تأ ع ِ ن 3 حمأ ة. َّ الر ń يرم أز إ 4 َّ ربنا، هنا، ذك رنّ بذلك الي أ ذي فيه دخ أل َّ وم ال أأ ń إ ورشليم وبكى عل ً ى تلك المدينة قائلا " : لو أأ َّ نكم ِ كنتم ب أد ِ وركم قد فهمتم فقط في هذا اليوم رسالةأ َّ الس لام! لكن ، وا أأ أسفاه، إ َّ نّ أ ű ا َّ بأأ ٌ ة ِ عن عيون كم!" (لوقا ).42-41 :19 5 ذي َّ ال ن يضطأ ِ ه دون رسالتأ ه وي أ س أخر ون منها ... ċ ي ِ نيو Č كم الد ِ نوز ُ لون علىك ِ ك ċ ، أنتم تنت ِ أبطا و في الغدر ة وليس لب لكم األاص؛ Ÿ ْ ه أن ُ كن ُ عي ن ċ ال ِ علىكنزي الإله يي ŕَّ ح؟ ح ِ صال ٌ آه يا أرب، هل ب أ قي إنسان ولأو و ِ اح د؟ ċ و إلا Ł لا أحد ا الله وحد ċ الله؛ لكن ه ي ُ قدر ْ أن ُ ين كم، ِ ؤيله ċ يا ِ با ا إ ِ جال ا ِ ؤيله ُ ل م ِ الفضائ ِ كم في طرين ا إ ċ ياكم ِ ل ْ تص وا عظ م ِ ه وتكونوا معروف كب ِ م ū م ū ه، و ِ م ْ عظ عا ه ِ ر ا ِ أا يص .... في أ ُ ي لا أر نب ň ، ل ُ نزن Ź روحني ċ إن نن ِ أحنرم أحن ادا م ْ ن ضننوري البنندي؛ ُ ح 6 ِ محننو ِ ل Ď د ِ سننتع ُ العظننيم أنا م ň في حنننا ي ň م، مننع أ ُ ننت ْ أنننتم تواضننعتم، يا هياكننل الله، وتبن ْ كم إن ِ نننوب ُ ذ لنننننن أ فنننننركنننننلام 7 ċ ؛ توبنننننوا، وإلا ِ جنننننديع ċ الت روحننننني ċ فننننن ن Č د ُ الق وس لن يبقى أ ننوا ِ ز Ţُ سم مندين لل طيئنة؛ لا ِ ب ادا في ج Č ند ُ روحني الق ا؛ č نن الله؛ داعن اأن شنر ِ منا يأ م ِ ي نام ِ وس بًته ذلك سي ċ ف ن كم؛ ِ س ْ ننف ِ اكا ل ِ هل ُ م ُ كون 8 ن ِ منا أراه م ِ ننكن يل ِ ن ور م ِ نكس ُ روحني م ċ إن ُ ِ ن فنو ؛ فنلا انث نع ċ ولا ال ċ نن عيننّ ِ ن م ِ تب ź ْ أن ُ يستطيع ي يصن لني الا ُ ي و نا ارا، ل قنننام ِ الانت ل ينننل؛ ċ الل ِ في حلكنننة ِ أخينننه ċ ، ضننند آه، يا فاسنننولا ، ؛ قوي ِ نك ِ دل م ċ كلما كالص ْ د ċ تترد ْ فنل ِ لك يل ش Ł ، ا :Ł أو طا نن ا ِ و مسمو اعا م ُ ي أجعل ň لإ عاليا نا ُ نما ؛ وأ نر ċ لس ċ حب نع، ِ و؛ نعنم، في الواق Ł و أو طا Ł ، ا ش Č يسمعكل على ُ والشرار ُ يار ْ العالم؛ الخ ِ لقد و ل و إلى أطراف ينننار ل ْ يتوبنننوا؛ الخ ْ تننناجون لن Ź ِ نننوا ċ الس ننن ċ م لا يعملنننون 6 أأ َّ لا َّ ن Ū تكون في ا ة، لأ َّ ن النفو أس Ŗَّ ال لا تزا أل في المطهر لا تأ رى الله، ِ تأكم ŕ أل تأطه أير ح ها. والن َّ في جهن Ŗَّ فوس ال م، لا تأ رى اللهأ أأ ا و أم ً بد ع أأ َّ نّا تأ ِ بغ أضه، فهي تتأأ أ َّ ل ب أس ِ بب هذا أأ ا. ً يض 7 ا َّ لت جديف على الر وح ال أق ŕَّ دس: م .32-22 :12 . 8 ŕَّ م . .32-22 :12 ا َّ لت جديف.