الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 102 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1049 أ ق، ū ا ِ ة َّ قأضي ń إ ِ سبة ِ بالن نا ِ رب ń تعالأوا إ روا في ِ فتأ زه ، ِ ه ِ قلب ا واعلأموا č ي ِ روا أمل ِ فك أأ "... ِ ه ِ أملجأكم هو في قلب َّ ن ، يا زهر ؛ ِ لك ُ لام ċ الس نن ود أعظننم ů فننر وأ أعظننم أو ِ ينننّ، هننل علننى الرض ِ أخ نن دون أ ِ الإنسنان م ُ قلنبّ؟ منا قندرة ِ نن فهنم ِ م ْ ن أ سنكب في Č ننند ُ الق ċ ه ننننور فهمننني الإلهننني؟ إن ِ فكنننر ننن ċ وس ال عي ُ ي ننن ُ م ِ كلي ك ن ِ ب ِ شني ينروي عطشنك ċ كنل ُ عي يفنو ċ وال ِ غمنة ه ِ نوت ċ حنب مم؛ م ُ ال ِ ميع Ūِ ة ċ تنقليكلما الإلهي ا هني كلمنا ؟ كلمنا هني ت Č بًلنر ِ ِ فكنر ِ لإنارة Ď ننّ ِ ن ول بًط Č م و ا ِ ندس فن أ ُ لق نعي إلى ُ تنف ċ الس ِ الله ِ معرفة ية؛ ِ ام ċ الرض؛ إن ُ قريبا نا أزور كم ُ ت ċ نالبين ُ ه ْ نينت ِ نعي نس ċ د، ال ِ نيي ċ الس لكنننم، أ ُ يقنننو منننوقفي ُ ع ţِċ ينننل: سنننأ Ū هنننا ا Č ي علنننى ا لرض؛ كث ون منكم يسأ لون: لكيع سيأ ؟ل عن هعا جي ُ أ : ُ ب لألا تعلمون أ ننع أ ُ نه م ċ ن ُ قنيم الإنسنان ُ ننة وأ ِ الزم ِ بندأ ْ ن نن يرير ِ ال يش ُ صننار ِ علننى الرض، كننان انت قصنن ا ا دائ امننا صنن ِ ؟ انت ُ ار أ ِ على وشك ِ يرير ِ ال يش ينتهي انن ل ْ ن ċ ن ا ص ِ نت اري سني ه؛ ُ بتلع هنننا إ ُ ت ْ ل ċ نننتي حو ċ ثنننل عصنننا هنننارون ال ِ تما امنننا م لى ح ننن ċ ي ة ف ْ ابتلعنننت .ُ نا سيضنر ِ ذاته ِ ريقنة ċ ثعناب فرعنون، بًلط ِ انت صناري ان صنار ِ ت مننوا ِ عظي ُ كيمننا ت ِ ننه؛ ل ُ ع ِ ويبتل ِ نن يرير ِ ال يش جمي اعننا ا نن ُ أنني الق Č دوس في ! ِ ر ْ ص ċ هعا الن لحينئع سأ رون معني ِ ساف ُ شعبّ .... وست ِ في وسط ُ كون عي اعتقندا ċ أنا، إلهكم، وستس ون معي؛ ستس ون مع ال فيما مضنى أ ثون ċ الننمنا ... سنوف تتحند ُ نه نعب ċ ن 1 منع كم، سنوف تتحنا ِ كنر ِ نن ف ِ منوه م ُ نعي ذا ينوم أخرجت ċ ال دثون ي أنا، الإلننه، سننأ ň تي، ل ċ لننوهي ُ مننع أ كم، ِ نن ارا في قلننب ِ حاض ُ كون عطي ُ ينننناة؛ سننننأ ū ، طريننننن ا ِ نننند ننننال ِ رش ُ نننن افا لكننننم، كم ِ كاش 1 في ال أو نأ ـ ِ قت ه سمع أتكلمة، ِ فس " تتحا أدثون ." منننا ċ ة وكنننل ċ نننو ُ طننننة والعننند ، والق ِ ننندا ، والف ِ سنننكم الاعت ْ ننف تسنن بنن ْ أن ِ ننن أجننل ِ ننه م ِ نننةا ب ċ زي ُ تكننون م ِ ل ُ س ْ ف ċ ننه النننن ُ تاج Ţ كننتي ِ ملائ قنند ِ ملكننو علننى الرض ُ ومعنني؛ حينئننع يكننون م ؛ ِ يم ُ ر 2 لننعننن ننن ِ م، م ِ ن الممكنننن ِ يننناة ū تننننروا الله في هنننعه ا ْ لكنننم أن أ نننن ِ ي اضننننا؛ م ِ ن الممكننننن تتننننأ ْ أن بينمننننا ň لو ċ م لا تز الننننون ع لننننى لكنم ال ِ سبة ِ بًلني ِ ن الممكن ِ الرض، بلى! م فنا ċ ن إلى ُ أ ذ عمناقي أنا، إلهكنننننم وكليكنننننم، ننننن ُŢ و ُ وز وننّ بينمنننننا لا ت زالنننننون علنننننى الرض؛ ديننندة، Ū كم ا ِ داينننة حينننات ِ هنننعا ب ُ لسيصننن 3 ċ لن ْ كنننم لنننن وحسنننب، بنننل في ِ تنننب ُ والك ِ أو بًلكنننلام ِ نننماع ċ بًلس ň تعرفنننو توب نة (ميتنانويا) ِ قيقنة وب ū ا نتي أعطناكم ċ ال ِ عمنة ِ الني ِ نلا ِ نن خ ِ م ċ إيا Č هنننا النننر ر يننن ċ ننندس؛ إن ُ الق ُ وأ تي نننا ċ نننا بمنننا أ ِ حيننناةو في ذاته بهنا ُ نتي سنأزور ċ ريقنة ال ċ هنعه الط ُ لنود ... سنتكون ُ كم اأ ُ تمننح الرض، يا أولادي؛ يري؟ل ِ متم انن س ِ لهل فه ic ؛ 31 كانون ال ċ و ، 2000 ! ٌ المسي أح هو ملك ل ِ ر المرو أج وتأ ـ أهل ِ فأ ـلتأ خ أضوض ن ا ِ م ِ الغابات ِ ولتأ هتفكل أشجار ل أفرح، لأ كلمةأ الله َّ ن َّ خاطب أ نا أمر أخرى؛ ً ة هو ي أ فت أح فاهأ وعندما ي أ ف أعل، ن نأ ِ م ٌ ي أ غم أرنا فأ ـيض ور، ئين؛ ِ وي أ عي أدنا جميعأ نا أمتأ لل أأ ِ حد ń إ ٌ نو أره شديد َّ ن 2 ِ من " ة َّ بي َّ الر ِ لاة َّ الص " ،" تكن أمشيئتأ أك، أعلى ِ ملكوتأ أك، ل ِ ليأت الأ نط أق بها Ŗَّ ال ِ أ ملة Ū فسيرأ لهذه ا َّ ماء"، هو الت َّ كما في الس ِ رض ملكوتي على الأ ٍ المسيح: "حينئذ أم ..." ِ يكو أن قد أرم ِ رض 3 سمع أت " مسيرة " أأ ا. ً يض