الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 101 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1047 ها ُ ننننتي يسننننتعمل ċ ال ِ ننننن الإسننننا ا ِ ننننافي م ţ مننننتي؛ لا ِ علننننىكل دين؛ فقند ِ المضنطه ِ نن ضنب ِ افي م ţ ، لا ِ ك ِ الفانون لمهاجمت ُ تسيل ِ ن الم ير ِ قطرا م ُ وجعلت ِ ك ِ كلما على قلب ُ ختمت حننننا ِ كيمننننا تنفت ِ ل ِ علننننى شننننفتيك ننننلام ċ الس ِ عننننلان ِ عمننننة لإ ِ بًلني ش ِ نننننده ْ ينن ْ أبننننننائي وبننننننا ؛ فنل .ِ لنننننو ُ الوحننننندة في ق ِ وجلنننننب ُ عطيها روحني ل ُ تي ي ċ ، ال ِ ك ِ ثابرت ُ ن م ِ ون م ِ المتك ي نعين ċ ولئنك ال ، كمنننا ِ قنننا ِ بنننون ل ċ ضنننطهدون في سنننبيلي، ودعنننيهم ينتجن ُ ي يفعلننننون؛ 1 وفي يننننومي، أ هم ُ ب ċ نننندوري، سننننأتنن ِ نا، ب ؛ عننننندما لننني هنننعه ċ م Ţ ، نننن حولنننك ِ ننندين م ِ تر ي ُ نننوة، م ْ قس ِ ب ِ عاملوننننك ُ ي كرامننة، ل ِ تواضننع وب ِ القسنوة ب جننا ِ ننلا هننؤلا ال ير ِ ننن خ ِ م ċ ن كافأ ُ المتنعجننرف سننوف تنننال م ننن ِ ننما ... وم ċ في الس ِ تننك عين كلهنم ċ ا أو ال ِ باته ُ ن س ِ فو اسا م ُ ض ن ِ نه ُ ك ت ِ عانات ُ لا م ِ خ ُ العالم بعي ادا؛ معرفنننة ِ تعليمنننك ُ ع ِ تاب ُ نننون قلنننبّ؛ سنننأ Č أت ِ لنننك ُ سأكشنننع بينمنننننا تسنننن ي ِ نننننك ِ طوات ُ خ ُ ِ بًر ُ وأ ِ كمننننة ū ا ن م ِ عننننني؛ وف يمننننا الو ِ تسننن ين في طرينننن حننندة، يا عروسننني، تم ِ نننك ċ س ِ ي بثبنننا عر ِ ب و ِ وسأنتص ِ ك ِ س هاية؛ ِ في الني ُ ر ! ِ ك Č ب Ź و ِ ك ِ رب ُ ق ِ (الله ب أنا هو؛) (هذا المقطأع " ياق الكلام ِ خارج س " عند ً . نزولا طلب الأب ل ِ نز ِ رهارد و ِ ج Fr. Gerhard Wenzel ، َّ فتح أت دفتري على هذه الص فحة بينما هو كان ي أ ِ صو أر ِ من مسافة. كان ي أ ري أد أأن أأظه أر كأأ ت ا Ţ řَّ ن لإملاء، عندما فجأأ جاءأ ً ة ب َّ الر ا بي أ ً وقال، آخذ دي، لالله بق ِ رب Č ب Ź ك و ك! أ نا هو؛ل ِ الر سالة أأ علاه ل تكن قد انتهت بعد ل َّ كنها تأكت ِ ر للمتابعة.) ال ِ الكهنة ُ أنا كب على ُ عظم ِ يل ُ ك عي ċ ، هعا البيت ال ِ بيتي ِ ة ċ ل ِ ق ِ سبب ِ لا شفقة ب ِ ب ُ البشر ُ مه ċ قس ُ ب Ÿِ عا، أ ِ هم؛ ل ِ بي ُ ح عل أ ċ ي ْ أ ن ċ أ ل ن ُ ظ ċ هعا الت ِ اما وفي مثل ċ قس ُ م ِ لى بيتي ِ ر إ ِ د Č مر 1 بعض الأ قاء بّ، حالما ي أ سمعون اسمي ِ لوا الل ِ ساقفة، عندما أسئ ي أ ـثأ ŕَّ ا أح ً ورون غضب َّ الهأ ي أ جان الت ام. ِ من ون؟ ُ ن ِ عل ُ ل؟ ماذا ي ċ ون أن أتدخ ُ د 2 نون ِ عل ُ من ي ِ سم ِ بً م يرفعوننّ ُ كي لا أراه ċ عينّ ُ ت ْ نا م؟ لقد خفض ِ إ ب يهم ِ يد يائي، أ ِ ا بوف č ب ُ لا قداسة؛ مع ذلك، ح ِ نان، ب ِ لا إ ِ ب ب Č حل أيديهم ċ ؛ إن ċ إف ارستي ِ تي عطى أ ُ ت ة أ ċ همي ق يل وأ ق يل؛ فو ا ُ لا Ū ، ا ُ ه ċ الش ُ ك ِ أنا، المل Ū لالا ِ ِ كليها، ا ُ د ِ يي ċ لس ċ فو الس ا هم ِ كلي ِ دة و ُ ، أدع كم ِ ن ِ ب عمة ِ ل ِ تأكلوا هع ه النم ċ ر ċ ي ū ا ċ ة المن ما ċ بز الس ُ ، خ Ţ ، ت شكل الإ ċ ستي ِ ف ار ا؛ وهكعا أ تي لم ت ċ س ال ِ تلك الكنائ ِ ل ُ قو قب ك ْ ل ها ُ هنت ِ س ِ ب ي: ِ ير ل ْ م وال ُ ك ِ شنند ُ لى ر ِ ننودوا إ ُ ع نن ِ ا ňِ سننو ِ تم رارة، ُ ضننب ُ ا طوا أي اضننا نيظ ن ِ كم، ض نسن ِ إ Č نل ُ ك ْ نيعلم ِ ني؛ ل ِ يم ُ أ ċ د ان أ ج ċ ن ني ِ سندي ودم ي ن ِ م ُ نن أ ِ ينان م ِ يأت نن ِ ي؛ أجنل، جسندي يأ م العن ِ عرا ا ِ لنة ِ لكام ا ها ُ ْ ن اأ ُ يك ِ ر؛ ل ِ ن دم طاه ِ لقداسة، م ُ مباراكا! ننننن أجنننن ِ لم خنننن ِ ل لا ِ ننننعي ال ص ِ تواض ُ م ِ رض هننننم ِ كلي ننننعين ċ ال يقب لننوننّ و ننن أجنن ِ م ِ ل ِ منننح ينناة ال ū هم ا ِ بد ننة ċ ي نن ِ خبنن ُ ر ازا ُ س ِ قنن يد ُ ننعه المناولننة أ ِ ننبكم ذا ؛ وبه ِ له نن ُ ك ċ ل ا ننعين ċ ل ي قبلننوننّ، ننم ُ ه ċ يا ِ ن ا ننا إ ِ ؤيله ُ م ِ ل كنني نن ِ امننا م ū يصنن وا نن ْ م ū ن ي، وعظ ننن ِ امننا م ِ شننننناركت ُ ِ ظنننننامي؛ وبم ِ ع ، أنا الإلهننننني، ċ كم في أنا و م ُ أننننننت ن ُ صننننن نننننا؛ ن č ي ِ وح ُ ننننندين ر ċ وح ُ ننننن ادا، م ِ جسننننن ادا واح صننننن ُ أ بً ، ِ قنننننر ِ ي ň ل ِ ة بً ِ لى آله ِ لكم إ ِ ح يو ُ أن أ ُ يع ِ أستط شا ُ لم ركة؛ ف ي ň ِ لوه ُِ ب ُ ه ِ لي ُ أ ِ تي ċ ي البشر؛ ل نن ُ ألم تسننمعوا: لأنننتم أي اضننا آلهننة، وبنن و الع كننم Č ، كل ِ نن يي ِ ل ؛ 3 ا نننننننو. ċ الث ċ نّ بشننننننن ور؛ إن ُ نن يننننننندين 4 ْ أن ِ نننننننه ِ مكان ِِ نننننننعي بإ ċ ال ننننو ُ يكس ننننلا ، ِ كننننم ċ نا ننننا إيا ِ زيي ُ كم، م و الا Č ننننو Ţ كننننم ċ يا ِ با ننننا إ ِ واه ، ِ نؤيله ُ وم ُ س ِ لنك الكننائ ِ نه ت ُ م، ترفض ُ ك ُ نتي لا ن ċ ال ْ هنا أن ُ ن ِ تفهنم ك ي؛ ِ ير ِ س 2 ٍ و أحب ٍ تأ واضع ِ أعلأيهم أن ي أ ن أحنوا ب َّ ذي أن أل ي أ ف أهموا ب أ عد أن َّ أولأئ أك ال دوا. َّ ي أ ـتأ وح ِ ل 3 مزمور .6 :82 4 اسم رمزي للمسيح.