الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 101 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1041 رأف بأ ِ ا ولئك ذين ي أ د َّ ال ً ا وليلا ً سمأ أك نّار ِ عون ا ة .... َّ ب Ű ن دون ِ و أمع ذلك ي أ عيشون م ċ سالتي الإلهي ِ ر ِ وانخرين ب ِ ك ُ لقد أشبعت ة ِ بإحدل أ عظم زةو عجيبةو أع ِ عج ُ بلها؛ م ْ مي وأنن ِ ولائ ْ دد ُ تها لزم كم ِ نت ِ ال يش تأتوا ِ ها لكم جمي اعا ل ُ ريرة، ومنحت وتتع قوها ċ و ْ ؛ أن ċ تنتعو ْ قوا وليمتي يعنّ أن ċ تنتعو ň قو أ نا، إله قكم ِ كم وخال ، ؛ň كيما تفهمو ِ ل آه! يا أربّ! ٌ ــأة َّ و أمـ أخب ٌ ة َّ ي ِ ر ِ ماتأ أك س ِ كل ذين ي أ قرؤون أك َّ أن ال ِ وكثيرون م س وفي ه َّ المقد ِ في الكتاب سائل َّ ذه الر لا ي أ ن أف أذ ها، ِ أمعرفت ń ون إ لأ ا أمعرفةأ الله؛ َّ نّ ي تأنيرأ نـ أ ِ ه ف أسنا و أعقلأنا لأنا، ِ وتأنيرأ داخ و أمع ذلك، أعر أف أأ هنالك أأ َّ ن ولئك ن دون أن ي أ نفذوا ِ ذين ي أ قرؤون م َّ ال أك ِ كلمات ِ كمة ِ ح ń إ َّ فأ ـتأ بدو لهمكأنّ ا تو أمة؛ ű بـ أ ي أد أأ ، أكل َّ ن ِ مات أك هي تأأ و أحقي أقة .... ٌ كمة ِ ، وح Ď أحقيقي ٌ مل صغي ي وليس لصوته سي ُ من ي Č كل إلى ُ نفع ِ حكمتي في نن ُ وكلما ستلمع س ِ رآة عاك ِ ه كم ِ س ْ ف ة ċ للش مس؛ ك من Č ل د أ ْ بنع ِ ك ير ُ وي ُ يقرأ كلما سينتواضع ْ ن ُ منّ ِ ب س ا يب، ُ وا ِ غطي ُ تي تن ċ ال ُ شور ُ الق ي عي و ُ نيه ستقع س ň ا ů في عي ċ دي ال ؛ ننع ُ طا ُ لا ي م، ل ِ عينيه سترل ب ċ ن ض ُ و وأ ك ل م ِ ام ا كان فو اا فقط لل Ű و ُ طا ُ مرئ يي ولا ي يد ِ ق يس ؛ مفهومة لك، أ غتي تبدو ُ ل ċ لعل ْ ألم ْ يل، لكن Ū ها ا Č ي ع ċ ال ِ ه في اليوم ċ ل فيما مضى إن ُ أق كم ُ شور ُ ق ُ ط ُ ي فيه ستسق ِ غطي ُ تي ت ċ ال ي في ň ي عيونكم، في ذلك اليوم ستعرفون أ وأ ċ ان.، وأنتم في عي معه و اياي ċ ال ċ ل إن ُ نا فيكم؛ ألم أق ه أ Č حب ُ نّ سي Č ب Źُ من ċ كل ċ نّ؛ وإن Č ب Źُ عي ċ ها، هو ال ُ فظ Ź و بي، ه وس Č حب ُ وسأ ُ ر ِ ه ُ أ له ذا ؛ نعم! وسوف تن دي؛ ů روننّ في ِ م ċ إن متي ْ ع ِ س ا وبن ِ ب عليكم جمي اعا ب ِ ك ُ ي س ِ ئ ْ ل تص ون أ بنا أ ثي أ ِ ه، وار ِ بي وبنات ثلي أ ِ ه م ِ ثًت ِ بي ووار نا؛ س، ċ المقد .ُ تا ِ الك ُ تص ون معي كما يقو 1 لكهنو اتا č ي ِ ملك ا ةا ċ م ُ ، أ ي ِ ُ تر ِ سة، ل ċ كر ُ م عي دع ċ وا تسابي لل، ال ن ِ اكم م ُ إلى ن ِ لما Č الظ ه؛ل ِ ور أ ر ُ عي غ ċ جلالتي، سلأ إلى ال ِ بك يل ِ الكون ُ نا، عروس ه ليجع ُ ف ِ غلي ُ سي ِ يب ū ا ُ تما اما وروحي روأ به إلى ا ِ در ċ لث ِِ الو القدس د أ ْ س بع ْ ف ċ ثل هعه النن ِ ؛ حينئع، م ْ ن تك ون قد نال ِ كثافةا م ْ ت Č ن الن جميع ُ ور ستنا الس ِ رار الم ف ة ċ ي ُ ما وستبدأ ċ الس ِ وخ ا بينما لا تزا ُ على ا لرض، كما لو أ ُ تعيش ما ، ċ في الس ُ ي ا تعيش ل ċ ا تك و ُ ن قد دخل Č الط ِ ية Č إلى الر ْ ت ك ِ ة؛ وب ċ وبًوي لما ُ أ خرل، س ُ يكون ċ سب ون عم ُ عو ور م ُ فس ش ċ لهعه الن ا تكون ع ليه ال ُ ية Č ر Č الطو ة ċ بًوي ِ م ُ ية Č هعه الر ُ وستبلغ ظة ست ū لئها ُ دخل إلى ċ الس ما .... هل أعتم هعه الكلمة: 2 ه ُ بشر عش وب وجمال Č لكل ċ تعبل، أم ُ هرة ċ بس، والز ْ ينين ُ قل؛ العشب ū ا ِ زهر ِ كجما ا حياتكم ċ بب ف ن ċ نا فنتبقى إلى البد؛ل ولهعا الس ِ ربي ُ كلمة ستم ُ م ُ سد Ū كم؛ ا ُ د ِ ش يد ُ تي ت ċ ن كلمتي، ال ِ ة م ċ د سد Ū هو ا ةو وهي حياة؛ ċ كلمتي أبدي ċ ضعيع، لكن ُ سد Ū وا ن أ ِ م نن ِ إبقا ِ جل عطي ُ ياة سأ ū ا ِ كم في قيد ِ س ْ ف ار ِ ظه ُ مرار ذا لكم أكثر فأكثر، م ِ بًست ا ذا ل كم بًل ة ċ قو عن قلبّ لكم و ُ ِ فص ُ عمة بينما أ ِ وبًلني ر ُ أ يكم أ شيا لم تنرها ُ ذ ون، أشيا تفو ُ ها أ ْ ع و ولم تسمع معرفة الإنسا ن، ل ċ ن تي ي ċ ه البشر ليس المعرفة ال ُ ما يعرف ُ كسبها ا ُ لإنسان ُ ن أ ِ م ُ تي تفيض ċ سة وال ċ كمتي المقد ِ ا لوه تي ċ ي ؛ 1 1 بطرس .9 :2 2 إشعيا .8-6 :40