الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 100 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1039 منندينتك 1 ننها الننو ُ وبينمننا يدوس جنن ِ بته ُ ننه، م ِ مننع أتباع ُ حش ِ ل بم ِ تف Űُ و فيهنا ُ ر ِ صند ُ ة ي ċ منر ċ ل ُ جونك ِ كيع يبته ْ ر ُ نظ ُ م، ا ِ وته ċ ا ضد č ك اما سلبي ُ مسؤولو ح نن الو ِ نعا كنم م ِ تارينك؛ ل ُ ِ قنت ċ نننعي قننند ċ المسننني ، ال ُ دم ُ ر ِ ط يه ُ بعننند سننني ِ نننطة ِ واس ِ ، لل ب ُ م ذاتنننه ال ِ وأ Č الننر ننن ال ِ ضننم نا م ُ ر ِ ط يه ُ كنن يي، سنني ċ ننو الز ُ زي، وه ِ عمننا ُ بعند ِ نن الوقنت ِ ن يي؟ كنم م ū الميتة كي نسنتطيع أن نعبند الله ا ُ تننا Ź مسننؤولو يفهمننوا أ ِ ل حيمننة ċ ك الر ِ لات Č تنندخ ِ ننرفض ِ ننه ب ċ ن ننن دون ِ ا يصنن ون، م č جنند ِ ئ مننع حنناكم ِ تننواط ُ كوا، م ِ نندر ُ أن ي ه؟ ِ وأتباع ِ الوحش ل أ .Č ċ هننننا الننننر Č ي كنننن ċ الر Č نننني ِ لي ُ ، الك ننننيلةا ِ وس ْ ة، لقنننند وجنننند ċ ند ُ نعي يتبناهى م ċ نن ال ِ ننا م ċ ل ُ رناك ِ حن يع ُ لت يا ِ ع ا أ ن ċ ن ن ċ ه الله؛ أم ا انن، ننوا أفننو Č م ُ يك ِ ونننك ل ِ هاجم ُ كيننع ي ْ ر ُ فننانظ اه ا ننعين ċ ل سنن ُ ي حونك ِ بي ؛ سن ُ م ِ نماوي، تعنا ل ċ نا وملكنا الس ċ فيا رب ِ اعدت نا! اك عنن ْ شنع ċ و ُ ق ِ ك ب ِ ذات ِ العظ ِ ين ِ ال يض ِ ة في أوقا يم هع ه؛ ل ل ُ ضننني ون رهيننن وب حينئنننع سننني ُ فرض كمرسنننوم، منننع أ نننه في ċ ن داينة ِ الب لنن ت شنكل ِ منة ب ِ كل ُ نة ċ كنون أي مكتن و.؛ فال يسنون ِ ق يد ننن ُ فوس ُ نا النننن ون تار ُ م نننت ال Ţ داسنننون ُ ة سي قننندا ِ م ِ بًسنننتمرار ق ِ ننناط ċ الن ِ واسنننطة ِ ننننا ب ċ نننا أن ِ نننحقون، بم ْ س ُ وي ِ ب ِ سنننان ِ ل ُ نا نكشنننع ċ نو ُ دسنائس قن ر شنعب ِ حن يع ُ ن ِ ل ِ ن ير ċ الش ِ ا نا؛ ن فننحن ُ ُ ر ِ يع ُ ننع ُ هم م نننن ِ حيمننننة م ċ نا الر ِ نننندا ات ِ ن ِ بنننند ċ قننننو ċ ن أن ِ ا نننن ال ċ ش ِ ير هنننن ننننتي ċ عه ال تنتح انا، ċ د س ُ ت ُ ط ِ طي ِ ل ِ د المواس ِ فس ُ ت ċ م والش ريعة؛ سن ċ لث يأ وقن وت ل نن ي كنون ِ فينه ننا منا يقولون نه ِ بيت ِ لهنل ċ قو ċ ضد ِ ا ċ نو ُ قن ċ بليس هعه وضد ِ إ ِ ا نلام، ولنن يفهمنوا ċ الظ عندما سي ċ أب ادا، حب ص ċ ند ِ ض ِ المشنهور ِ يع ċ لس ِ هو ادا ل ُ ون ش نننليب؛ فحننن ċ الص ċ نننو ُ قن ُ م ِ اك ِ ا ِ ن ِ نننن المننناك ِ ه م ُ ر ِ صننناد ُ سي ِ ننن ير ċ الش ةا مع الو ċ ي ِ ة، وسو ċ العام طهنم ċ عون ط ِ تاب ُ سني ِ نه ِ أتباع ِ ن يل ُ وك ِ حش وا شننننعب Č أن يننننرد نننننا أي اضننننا، سننننيبقى ُ ه، وه ِ ت ċ ي ِ نا عننننن مسننننيح مسنننؤولي ن حيمنننة، ċ نا الر ِ لات Č عون تاهنننل تننندخ ِ تاب ُ ا عمينننا انا وسننني 1 الارتداد. ِ أسبب ِ ب ائرين نليب، ċ الص ċ نر. ضند ū وا ا Č نعين شنن ċ ك ال ِ ولئ ُ ركا أ ُ ش ْ ن ِ م ُ دون أن ي د ِ ركوا ذلك؛ ل عنندما ċُ ث سن نم قند أخطن ċ كون أ ِ در ُ ي ؤوا، و ُ م ċ أن ناق م ِ شناته ست ُ الم ة ċ مر ضنلى ُ الوسيلة الف ُ في ما ستكون ُ م ِ ل ِ ننا ضناينقة ِ أنبيائ ال ُ سننننننناعد ُ كاننننننننت ت ِ نننننننكو Č هم علنننننننى الس ِ ر نننننننام ِ وإ ُ عننننننند ċ و، سننيعترفون: لأ ئنننا ِ ي.، لقننند خط ċ هنننا النننر Č ي ننن و ِ أث ْ نم نا، ل نننا ċ ن ُ ننننا خ ċ ن ك ولم فخ ِ ل ُ س ُ إلى ر ِ غ ْ ص ُ تعليمك؛ لم ن هم ْ م ع ع Ű لى يد؛ Ū ا ِ ل نننعو. ُ ش ِ لىكننن يل ِ نننك إ ِ أ ِ منننون بً ċ كنننانوا ينتكل ا لبلننندا ن؛ لنننك ِ صغ ُ نا لم ن ċ صة؛ لكن ِ لي ُ الم ُ العدالة ... ل هعا ما سن سمع؛ ل أتنننرون، مهمنننا ُ فح ُ سنننت ِ ا ُ ضننن ċ ننننا ويت ُ بنت ننن أ ِ ċ ا ننناد قةو ة وال كنا ċ نروري ċ الض ِ يل العلاما ُ لة ك ِ حام ان ِ ين ِ ت ة ن ِ م ن فنو ، ال ċ ن ِ ن ف رين ِ تلأم ُ م لون ِ وا ُ سي وقاح ِ ب ة، ċ ُ ط م ِ طاته ا ير ِ ير ِ ل يش ة؛ Č سنننر ُ امنننا وي ِ قيمون حاك ُ نننة سننني ċ م ُ أ ِ لعلنننىكننن يل م ِ ون بفعننناله أ ُ قيم ُ هنننننا، سنننننن ِ إلى جانب ْ نننننن ِ يرة؛ لك ِ ننننن ير ِ ال يش مننننن ا ا نننننن ب ِ م ننننننا ِ لاط يكننننو ِ ننننن أعلننننى مرتبننننة ل ِ ننننماو يي، أمنننن ا ا م ċ الس ن حا ر اسننننا لهنننن ا د ِ سننناع ُ وي بننن ِ الكاذ ِ منننا ِ الكل ِ شننناف ِ ها علنننى اكت ة وال لنننو. ُ ق ُ واأطنننأة ُ صننناة ُ ، والع ُ قا ِ ننندة؛ وال ننند ِ الفاس م اعنننا دع ُ سننني ون كشنف ُ وي في ح ُ نر ِ هبّ سينتش ċ نا النع ُ نار ċ ون وتي ِ لقناته م؛ و ن ن، في ه؛ ِ ْ أ ِ د بً ِ واح ċ ل ُ يهمك ِ ناد ُ م، سن ِ ه ِ وسط ننننو ل ُ ه ذا نننن يي ِ قيق ū ننننك ا ُ ننننك، عريس Č رب نننن ُ ق ِ آ ب ċ وة؛ إ اذ ا، ألم الم ل ċ ننل ُ يك ُ ننع ِ ض ţُ راعنني ِ ذ ċ أن ْ تسننمع وقننا ؟ نن Ÿِ أم أن ُ ب عانقنننننا نظننننن ارا إ ُ نننننن م ِ نننننك م ُ أحرم لىكنننننم أ ث نننننن ت بً ِ نننننراأ ِŪ ا ِ ننن يبّ ُ نننن ح ِ أن أحرمنننك م ُ نننب Ÿِ ي؟ أو ِ جسننند ح ċ لنننر ْ يم أم نننن ِ م ċ نك؟ آه كنلا ِ ول ُ نن خم ِ ضنك م ِ ُ لاحي فنلا أ ن ُ ! فح ُ ي ِ يبّ ِ نّ ُ لنزم عا ُ نننن م ِ صنننك أي اضنننا فلنننن أحرمنننك م ِ خلي ُ أن أ نقنننا ، كمنننا لا أ عوبتي، ل ُ ن ع ِ حرمك م ، ُ ن فنعلت ِ إ ِ ي ň س ُ تمو ؛ل ل حكمتننننا ال ċ ن ِ إ ِ نننن العسنننل ِ سنننة الحلنننى م ċ نننة والمقد ċ زلي م أ ُ م لكننني تسنننتطيع قلنننوبه ِ إلى قلنننوبه ُ ب ċ سنننتنتحب ن تفنننيض نننن ِ ا ننننن: ِ عل ُ كمننننة وت ū ا ِ لاوة .