الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 100 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1033 منّ أبي لكم جمي اع ċ عل، قد ِ لف ِ ننعم، بً ا كه ة ċ دي ِ م ِ ن أجل مشيئتي أي اضا؛ ِ ل ِ دائكم معكام ِ ف مع ذلك، أأ يها ال أقد وس، أأ ِ ن أت أمن تأكو أن واح ا في الآب ً د ا في أك، ً د ِ والآب ي أ كو أن واح أأ ن أجلي، ِ ن أت، م ل أت أأ َّ فأض ليب، َّ ن تأص أير على الص َّ راءأ الن ِ ازد ِ اس أك و أمهزلأةأ ِ ذين أحاطوا ب َّ ال أك؛ ِ أشعب I AKRA TAPINOSI 1 ه،ل كانوا يقولون، لإذ ِ يهو ُ ه ْ ع ِ نق ُ ي ْ لفنل ا ك ان ي ه ِ هو ديقه ِ ه!ل لك ْ ص ِ لي ُ ي ْ فنل شيئا ا، ْ ينّ لم أأع كما ل ُ وك أ ُ نت ا، وكما č م كلمة؛ ِ ب ْ ظ ċ أخر اسا، لم أتلف ُ لو كنت ك ُ نت كع ċ ا ال عي، ما ه؛ ُ م ِ ق يد ُ ع ي ِ أع شيئا ا، فلا جوا. قاط ك ْ انت ُ قن ُ ت ċ و ،ň ُ غادر Č وكان الن ؛ ċ قد ادر عينّ ُ ور آه يا أرب، عندما نـ أ تأ هاوى، تأكو أن ي أ أد أك أذنا، ِ كي تأنق ِ ال أقدي أرةأ أهنا ل ن، أأ ِ لك ، ِ لب َّ الص ń إ ِ ريق َّ ن أت، في الط عندما أتهاوي أت، ا، ً ج ِ أ ش أد أمبته ū أع ا َّ أ م š أع أحولأ أك؛ َّ أ م š ŕَّ غرباء ل تأ أكن تأ عرف أهم أح كانوا أيجأ ر ؛ ٍ لا تأوقف ِ ون أك ب أك الأ ِ ند أسقطت ِ وع ،ń و أك، ِ أحاطوا ب فين أأ ِ صار أك، َّ سنا أنّم ضد ِ ظان أين أأ أك قأد َّ ن أسلم أت روح أك وأأ أك لأن َّ ن ŕَّ تأقاو أم أح لب؛ َّ الص ال ِ ċ اهتز ؛ وأ ْ ت ċ وارت ُ رض ِŪ ا ُ ساسا ب ِ ا تزعز ؛ ْ عت أنكي عهدي؛ ْ للن ؛ ُ تي أعطيت ċ متي ال ِ لن أنقضكل 1 يونانّ: ا وا أضع ال َّ لت ـ هائي. ِ أمطلأق أو الن قداستي، ِ ب ُ أقسمت ْ فنقد ا .... č ائي ِ أ ċ ن لا ُ س ل ؛ل ِ تي ستبقى إلى البد أسل أم الـ أممسو أح رو أحهأ ... َّ أث ... ٌ هناك أنّر 2 أن ِ أس أسيولأهأ أمسك ِ تأقد 3 ؛ ِ ي ِ ال أعل ِ الله في المدينة، ُ الله ُ وعندما يكون 4 أ ُ كن ُ لا ن ط؛ اليوم، ُ تسق ْ ن ِ ه ِ لطان ُ س ċ كل ُ يطان ċ حشد الش ُ هعه، حيي ِ الزمة ِ في ساعة بلا ، أ Č قاره على المولودين الن ِ ارا احت ِ ، ناش ِ ċ يرير ضد ِ ال يش نا، ، ل ċ ي ِ تار ُ نادي ُ ري، أ ْ دو ِ ب هعا كان تدب ي في أ ċ ن ع ِ تاب ُ أ ْ ن أ ْ ن ِ رها، م Č ع كنيستي وتطو Č توس أولادي ْ ن ِ كث م .ِ ْ جع ِ جل ُ بدا ي حي احا المرور ْ ، لقد ِ فيها إلى المجد بًلععابً فأ عين سيتبعوننّ في المستقبل ċ ل ِ وذ ل ُ المثل ال كف عن ċ عون الت ِ تاب ُ مي وي ْū م ْū ظامي، و ِ م ع ْ ويص ون عظ م؛ ِ م وأخواته ِ إخوته أ ْ نننع ċ لم أتوق ننن ِ بننن ادا عنننن تعي ċ ننن اعا إيا ِ النبينننا ، واض هنننم في ن أ ِ م ِ قيقة ū ا ِ طرين ċ ط ُ ِ جنل ن ِ طني األا يي؛ أ هم ُ ن جلنب Č م ِ ت ُ ي ِ ل وا نننفا ِ إلى ش ْ نننتي نننعد ċ بيلنننة ال ċ نننعورهم الن ُ ن هم ِ ه ِ ع ق ِ نننند ل ِ ائننننا ه ِ ننننبي ُ يب؛ عننننندما أحننننوا، في ح ِ ح ُ الإلهنننن يي النننننم م الع ي ِ ظننننيم ، بيلننننة أ ċ هم الن ِ وقننننناعت ċ ط ُ مننننوا ِ يلتز ْ ن طنننني ا ألا نننن يي ي ň ، فنننن ň ا Ū صو ِ إلى المام، وب ُ ْ خطو ِ الملك يي ْ ، وأ هم ُ ت لعلاما ِ بً نتي أ ċ نا ال ِ ذاته نا، نن ْ ف نا، لكن ِ به ُ نت ِ أ ُ سني و شن ُ ي ي ň هو ِ ب فن لهم ِ ح يو ُ أ إلى شبهي؛ ُ جمينننع أ ċ إن جلنننون بي؛ ź نننا لا č حق ň لنننو ِ نننعين قب ċ ولئنننك ال وأ ُ نر ِ ظه ُ تي ت ċ ة ال ċ ماوي ċ الس ِ لك العلاما ِ ن ت ِ جلون م ź ي اضا لا نن أ ċ م لا ينتمنن فننون إلننيهم ċ ون إلى العننالم بعنند انن؛ اليننوم تنتعر 2 هر: الروح َّ الن ال أقدس. 3 ن: الله ي أ س أك أن فينا. ِ أمسك 4 ن أمدينةأ الله. Ŵ : المدينة