الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 99 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1023 ِ وحي، م Č دهم الر ِ رش ُ م ُ ، وأ ċ تاري ُ م ِ علي ُ أ ن أ هم ِ جل تعلنيم نعي يسنلكون؛ أ ċ رينن ال ċ الط ň سنا ْ بإح ُ نل ِ هنتي، أحتف ِ نن ج ِ نا، م ننن ِ م ن أ ُ أ ِ جنننل إ اثنننة Č حنننب ُ نننعين أ ċ ولئنننك ال نننل، ِ نننم، بًلمقاب ُ هم وه ؛ ċ جناحي ِ يل ِ فرأ مزام داود في ِ دون ب ِ نش ُ ي أأ أل أأ ِ ن أت تأكل أ بهم Ţ ذين َّ ولئك ال أك، ِ أ ود ŝِ أل رؤو أسهم؛ ِ أ أ ل š Ŗَّ أعم ال ِ الن ِ كث أرة ِ وب كأ أس أك تأ في أض بينما تتقا أسمأ ها، َّ إن أدهم، ِ أ ل ţ أك ِ وباسم أس نـ أ ِ وتألب ف أسهم ا ً ديباج ِ م ن الفضائل؛ كيما يـ أ أقع قلب أ أك الملأكي ِ ل م؛ ِ أجماله ِ في أحب ل أ ِ يل اأام Ū ي هعا ا ِ نعم، أخ الله ċ ن ُ ه نا؛ أ يةو ِ عماي سام ُ وأ فوا على و في هع ċ عين تعر ċ ولئك ال ه ا ċ لر ُ سائل هم ُ باركون؛ أ ُ م ا ِ جون به ِ عين يبته ċ ولئك ال ُ هم على وا. في ِ تثبيت م عليها، ل ِ يو ُ ع عمل ċ كل ċ ن آ ِ من يدي لا Ū وا ِ دلو ا ا بًلمجد ُ حيمة يكون ċ الر ُ ؛ أ ِ ذ يك شع ُ ر بّ أ ċ ن ċ بو ة حي Č الن ةو، بما أ ُ ا ت من ق ċ در ا ُ تي أ ċ ل ها، لما ُ مارس ذا إ اذا ِ م ُ هعه الك يا مم؟ أ ُ ن ال م أ ُ ما أعت ċ ننّ أنا ش ُ شيد ُ ا أ č صي لي المباشر؟ Č تدخ ِ بهم ب ن ولندها Č نم ُ يم تض ُ ثنل أ ِ هم إلى قلنبّ، م Č نم ُ عنل! وأض ِ عنم، بًلف أ ِ ريقننننة ċ ننننعه الط ِ هننننا؛ به ِ إلى قلب Č ي اضننننا أضننننم أنبيننننا ئي إلى قلننننبّ Č وند ُ أ ċ يتجر ْ من ِ ل لك يل ْ ل! الوي ْ والوي ين ن Źُ ده و أ ُ او ن ċ ن نسهم ِ م !ň لطا ُ ن دون س نننن ُ ك سننننعيدةا ، ň و يا فاسننننيليكي، ل أ ِ لننننك ُ ي أحننننت ň ْ ن ة أ ċ ري ِ جي، وذلك ا ُ ر ţ لي و ُ تدخ ِ ي اضا، إلى د يار ن ċ ي الس ة؛ ċ ماوي نن ْ تفننرأ ْ فنل تلنن ُ ت ُ في ركننتي؛ الكنيسننة ِ ننك ُ س ْ ف في ُ ع ِ حود ُ ج هننا فو Ű ه ċ ه لكن ِ ب ċ تنننب ُ حود م ُ الكب ، ج ن ِ وظ س č يا ِ ير ċ ؛ هنل علني إ اذا أ تا ا أ ِ ام ċ أ ل ْ ن ي اضا؟ ċ تا ا كمنا ينتمنى ِ نام ċ أ نل ْ لنن قنيم ُ أ Č نيطان، لا، سنأ ل ċ الش يا ِ أنب ِ من أ أ ِ جل ضيئوا كمصنباأ ُ دوا، لكي ي ِ ن يد ُ نوا وين ِ عل ُ ي ْ ن هم أ ُ ننننن ِ ل يق ُ لمننننة؛ أ Č الظ ُ تكننننون ُ حينننني يا وأ ِ يكونننننوا أسنننن ْ ن ْ ن ِ كننر ِ ننمومون بًلف ْ ننم مض ُ نندائي ببننع فيمننا ه ِ ن ِ تلبيننة ِ ب ň رضننو ُ ي أ ċ والت وروحهنم ِ بنادة ِ نم بًلع ُ فمه ُ ؛ أمن ْ ت ċ بن ِ ح ُ الننم ċ نعراعي ِ نل ب Č م نن ِ الإنسنان م ِ نرو ُ مرار في ع ِ بًسنت ُ م ċ نري الند Ÿ بًلفنرأ؛ كمنا Č ننند ُ روحننني الق ِ منننك ċ دون ضنننجيج خنننارجي، هكنننعا عل وس، نننن ِ كمننننة، م ِِ الهادئننننة، يا فاسننننولا، ا ِ ريقننننة ċ بهننننعه الط ن أ ِ جننننل وخننننلا ِ ننننك ِ خلا أ ِ انخننننرين، وإذا حنننند ِ ص حيننننا انا أ نننن ċ ن نّ نننن أ ِ ، فكنننان ذلنننك م ِ نننك ُ ت ċ وبخ ك ِ م Č وحننني وتقننند Č الر ِ ننن يو ُُ جنننل أ ؛ ِ نت داد في الكنيسنة، ِ كعلك، منع الز ، هعا الارت ُ عت ċ توق ِ ينّ ِ لك أ ُ عت ċ توق ċ ني ِ طي األا ċ ط ُ ي اضا ِ فينك ُ ، حيني ُ سنأنز بق ِ لننننك ُ ننننه ِ و يج ُ ننننن عرشنننني وأ ِ م ننننة م ċ صننننيدة إلهي ضننننو ْ و نننن يبّ ُ ع ح وأ لآخنرين شنفاعتي ِ نك ِ لال ِ نن خ ِ وم ِ لنك ُ نع ِ كش ُ الم نة ċ ب ِ ح نن ِ م ية؛ ِ تناه ُ م ċ ركتي اللا ِ لا ِ خ كنت قند افتنقنر ، أ Č ي عك، ِ شنب ُ ل ُ ينل، وقند جئنت Ū هنا ا ك لست سعي ادا، ل ċ لكن نك ُ م ِ كلي ُ نعي أ ċ ال ِ ك إلى هعا الينوم ċ ن ِ قناو ُ فيه، ت ُ م تعناليمي؛ أ .ُ لنو ُ ندادكم، والق ِ أشنفي ارت ُ نا جئنت مننة أع ِ اد ċ الن ċ فننوا علنني ċ قننيم أمننواتكم لكنني يتعر ُ أ ُ نننّ؛ جئننت ْ ت كننأ نن ِ بيهم، م Č نند ُ ننلا روحنني الق ِ ن خ نن ِ وس، وم ننه فقننط ِ لال ِ ن خ ُ نكنننننن ُ نننننة وكشنننننفها ل ċ ينننننازة المعرفنننننة الإلهي ِ ح نننننعين ċ ولئنننننك ال نننا أ ِ اخنننترناهم، بم ċ ن ننن ُ وأ الق Č النننر ننندهم ِ رش ُ م ُ دس ذاتنننه يكنننون ي ِ رب ُ وم يهم؛ ل ة ċ فنة البشنري ِ نلا المعر ِ ن خ ِ ه وليس م ِ لال ِ ن خ ِ م ْ ن نحننننننون ُ ن 1 ي ِ هم ل ِ كننننننر ِ عمننننننة في ف ِ الني ِ روا بًلل ُ نننننن شننننننع ċ الث ِ الوث يي ċ ويتكل نننن أ ِ قنننة م ِ منننوا معنننه؛ لا مهنننارة حاذ نننن ِ ينننة م ِ ننننوع آت ِ يي أ ُ ر ِ البشنر يي تقند ِ ن ِ المنط تقنو ْ ن ن ċ لهنم إ ؛ كأ ň م لم يلتقنو نك ċ ن لهننننم، ُ تقننننو ل ننننراةو ُ كننننم ع ċ إن ل في حنننن أ نننن ċ فننننون أ ِ م يعر نننن ċ م Č نننننو ُ س ْ مك ون؛ فنننننأ نا، نن ċ سننننني، قننننند زي ْ ف هم بنن ُ ننننننت ċ سننننني؛ لكنننننن ْ ف 1 الأ نبياء.