الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 99 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1021 ِ ولكي أأعنك نا نا نن ِ زيي ُ جنّ، م ċ تنزو ُ الإلنه .Č ċ تقنول : لالنر سني ْ ف ننن نن ِ م ُ ننه، أ ِ س ْ ف ُ س ْ ف ċ النننن ُ نننا حينمننا تكننون ِ ربي ِ ل Ď سننتحب ُ وه كننم م ةا ، ل ċ ستعد ُ نةا وم ِ ليي طريقها فيهنا ُ ك ُ كمته المنيعة ستسل ِ ح ċ ن 1 ها إليه؛ل ِ ت ċ ي ِ كلي ِ ا دائ اما ب ُ وتعبه سننة: ċ المقد ُ ننب ُ الكت ُ تقننو ننعي ċ ننعي اخترتننه، وال ċ لطننول لل ؛ل ِ يار ِ ن في د ُ دعوته ليسك 2 ُ ع ِ شنب ُ ي أ ň نو، ل ُ أجل، سنعي ود ه ُ عليمننا ċ نني الت ِ ه ُ ا ْ بيننتي وهننعه اأنن ِ ا ْ ننن خنن ِ تنناري م ُ ċ سة الص ċ المقد ِ نبيي ُ ن ِ زيي ُ أ ċُ ن فمي؛ ث ِ رة م ِ اد نماو يي ċ الس ِ نرا ċ ي بًلث تي ċ ال ِ وبًلبها ا ي الفضائل؛ ِ ه ننننا č ي ِ ه نق ُ رينننند ُ ارا، مننننعاي أ ِ اسننننا وطنننناه ċ قد ُ ه م ُ رينننند ُ هيكلنننني أ ت لئا ننا كننأ ُ وم ċ ر ُ د ِ لع سننان ِ ل ُ ِ حنن يو ُ ة؛ أ ه إلى سننيع ين ċ ذي حنند ن يا و ِ ك ِ كن يل ċ م ضند ċ وينتكل ُ نر ź لكني طرسنة ċ ، ضند ِ جمينع نن يا بشنن ِ ك ِ كنن يل ċ ، ضنند ِ طبننا الفننار ُ اأ ر يي، ċ ضنند مننا ِ كنن يل ما ِ وك يل ِ م ْ ل Č الظ ċ ه البشر، ضد ُ م ِ تر Ź ُ ي ِ ناق شري ُ يبّ؛ ض ُ عة ح ي أ ň إ ننكنّ ْ في مس ُ ننع ċ تمت 3 ل علننى ذل ننك Č ر ِ روحنني يسننتق ċ ن أ ُ ننب Ÿِ ننعي ċ ال قيقننة، نبيي نني، ū مننلكلمننتي؛ إن عننروس ا Ź ن ِ نننلكسنننف ملكننن يي ي إلىكننن يل ِ رس ُ أ نننن هنننعه ِ زاوينننة شننننيعة م الر طننننع Č قامة، والل ِ نننند لكننننم: الاسننننت ِ نش ُ ض لي ، والقداسننننة، نن ِ إنسنان م ċ ركنل ِ نع يك ُ قني؛ وي ُ ر ُ ط ِ ركم جمي اعنا ب ِ نع يك ُ ي ِ والفضنيلة ول رتبة أ ِ ك يل ċ ن: - Č بًلر ِ قرا ُ مسحة الف وأ، أ نا هو؛ - كم، أ ِ ن هنائ ِ ضام نا هو؛ - ا ِ يب ُū ة المن وينبوع ا ċ لوهي ُ ال ċ لسا مي، أنا هو؛ - ها وعريسها، أ ِ كلي ِ ك األيقة ِ مل نا هو؛ - صباحهما ِ س وم ْ ف ċ والنن ِ سد Ū م ا ِ ر يم ُ م ، أنا هو؛ - ċ ضطهدين في قضي ُ ع يزي النم ُ م ين، ū ا ِ ة أنا هو؛ 1 َّ الن فس. 2 مزمور .5 :65 3 " أم ř "مسك ستخ أدمة ب أ أد œ لكلمة "ن ." - سننم ومسننحة النننمرضى والمحتضننرين، أ ْ بنل نا هننو؛ وأ ي ň أ كم ُ كم، ورفيق ُ كم بل ديق ُ كم وإله Č نا هو رب وأب وكم أي اضا؛ ننّ، أ ċ إن ِ نن أجنل ِ مرار، م ِ نم ذا بًسنت ُ لك ُ م ِ قن يد ُ ينل، أ Ū هنا ا Č ي م ُ ت ċ موها ولط ُ هت ċ نننننتي شنننننو ċ كم ال ِ نننننورت ِ إكمنننننا وهنننننا جننننن ا č د قنننننناوم ُ م وم ُ يرة، وخطنننننناياك ِ نننننن ير ِ كم ال يش ِ بعمننننننال كم ِ ت ا لعنينننننندة م ُ عطننيك ُ أ ُ م؛ وإذا كنننت ُ بيكننأبيك ِ ف Č عننر ċ للت ذا م ِ بًسننت رار، ك ل ِ فنعل ن ċ عمنة وإن ِ كني أرفعكنم بًلني ِ ه بًلني عمن ن ِ ك ُ ن ِ ة ن أ ċ نرم ُ ين ْ م ن ċ كم حب ُ بصر ة ا ċ ي ِ مور اأف ُ تنروا ال تي ċ ل ْ ي لا تنفى أ ň ب ادا؛ إ لهنعا نن ċ بمشننيئتي الص ُ قننيم ُ أ ِ ننبب ċ الس ة أنبيننا ū ا ِ ب كلمننة و نندة منن ِ اح ن هم إلى قلبّ؛ ċ م ُ فمي لض أ ا ُ نة ċ لوهي ُ نا، ال و ِ كنم ب ِ قبنل خلق ُ عنت ċ ن ة، قند توق ُ لننم قنت ي إ اذا أ Č ن Ź داد الكب ؛ ألا ِ طويل هعا الارت ينا ؟ ِ قيم أنب ُ أ ْ ن ْ إذ ُ تفرأ ِ ما ċ الس ċ كل ċ إن نا علنى ْ ب أشنفق ِ يي ċ نا الط ِ ل ُ نا في تناز ċ ان ِ باشننرةا وفيكنن يل ُ يننا لكنني ينتل يقننوا م ِ أنب ُ كم؛ لقنند أقمننت ِ تننور ُ ف ا ي ň عننم؛ فنن ِ ن ِ فننيض ِ ننحوبة ب ْ ة المص ċ ننماوي ċ نندا ا الس ِ ن ِ لوقننا ن ِ بنة م ُ ر ْ معهنم، في مق ُ أتقاسم هم، جمينع أ ِ ن قلنب نة؛ ċ عمناي الإلهي وأ ُ نف ننت ننن قلننبّ ِ هم م ِ وام، في قلننب ċ إلهامننا علننى النند ُ نفننخ ة ċ نننننند ِ عننننن هم ع ُ ع ِ ر يو ُ أ ُ لكننننني يشنننننهدوا بمان نننننة؛ وإذا كننننننت ِ متك ي ين، فعلك ل قهم ُ ر ُ ط ċ ن 4 ل قي؛ ُ ر ُ ط ْ يست أ ُ ينننل، أقمنننت Ū هنننعا ا ِ خنننلاص ِ نننن أجنننل ِ غننن م ِ ب نبينننا ضنون وقنتهم ُ همكينع ن ُ منت ċ بهنم؛ عل ُ واقترننت معني ، وكينع نم لا يزالنون ُ يتشناركون حيناتهم معني بينمنا ه علنى ا لرض، هم؛ ُ تي أعطيت ċ ال ِ عمة ِ ف اقا للني ِ و في هنعه ال ċ يا Č ند ُ ننّ وروحني الق ْ ب ِ منع ا ُ ِ م أننز نهود ُ وسكش ثلاثنننة؛ أ نا رو وأ، 5 وبنننعلك فننن ي ň ِ ننن ين ū روحننني روأ ا ُ نننل ِ رس ُ أ 4 ِ المتكبر ون. 5 َّ يوحنا 24 :4 ، والقديس بولس أأ ا فيكورنتأ س الأ ً يض ń و 45 :15 َّ يتكل أم عن المسيح أأ ه "روح أمعطي َّ ن - الوص أف "روح" في َّ ياة". إن ū ا تابّ لا أيُ ِ الك Ř الـ أمع ه ِ أف ع أم أل إعطائ ِ ما ي أ ص ِ قدر ِ د طبيعةأ الله ب ِ د - بأ ٌ ياة. الله روح ū ا ه ي أ عطي الروح. َّ ن