الحياة الحقيقيّة في الله

1008 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا دفتر رقم 98 ِ الآب ń ا بّ إ ً ي ِ آت ، ِ الابن ń وإ أم أو ا كذلك نأ ـفسي أم أع أهم؛ ً د ِ ح œ يا أشعلأةأ قل ة، َّ الإلهي ل أت َّ ذي أحو َّ أن أت ال أك ِ أذوق ِ ـ أحسب ِ نأ أك ب ِ أمسك ř أترضي ذاتأ أك وتـ أ رضي ِ ل أأ ! ِ أن ال أف أرح ِ نا الآن أص أر أخ م ٍ أستأ طي أع الآن أسما أع أصوت ن بـ أ ع أد: ِ ولا أقد أر أن أقو أل م ؛" ِ ف إلأيه َّ " أل أتأ ـ أعر تأ نسا أب على أو ً س نأس أمة ِ أح جهي أر ِ أر أن أنك ِ ولا أقد أف أمامي، ِ أ أح أد أهم ي أ ق َّ أن ا، ً ق ِ ا، أمشر ً م ِ أمبـتأ س أن أقو أل: "أنا لأس أت ř نأ ِ أكيف أيمك ي" ؟ ِ الإله ِ في أح أضور الآن فأ ـتأ ح أت فأمي ِ لروح ِ لكن با مات ِ ل أك الكل ِ سانّ ت ِ أل ل َّ أشك لأف أظ œ ذا أرا أد قل ِ وإ ما ِ كل ا أسي أ كو أن ً د َّ ك أمة، أمـ أجد ِū أن ا ِ م ٍ ت . ِ ع أمة ِ الن ِ أروح ِ لال ِ ن خ ِ هذا م يا فاسولتي، 1 .... ِ يب ُū ساواة في ا ُ الم ُ ريد ُ أ ي ِ ب ِ أح ِ ينّ ِ تناي م ْ وقي لن ُ ينّ وت ن ċ الإلهي ِ لهامنا ِ الإ ċ ل ُ ك نتي ċ ال ِ ة إلى أ ُ تعننود ċ نظ ْ ؛ لقنند ِ ننه ِ وبنات ِ نن يي ِ العل ِ الله ِ بنننا ننا، ِ مسننك ُ ننت ْ م 2 ي ňِ شننني ، ل ċ نننل ُ ك ُ منننت ċ وقنو كمنننا ِ أزور ُ ننننت ُ ظنننام؛ ك ِ الني ُ إلنننه سننننننا ِ مقد ِ ترمنننننيم ِ ل ِ نننننل ُ س Č منننننع الر ُ فنعلنننننت 3 نا ِ ت ċ مسنننننر ِ نننننل ْ لج نننن ċ الص ِ لننننك ُ ؛ وكشننننفت ِ ننننك ِ ل ِ عرشنننني في داخ Č ننننت ċ ثنب ċُ ة، ث ūِ ا ضنوري، ُ ح ِ د ċ جنر ُ ِ بم ِ نك ُ ت ْ نن ċ ننوزي، وزين ُ عطناياي وك ُ ْ ر ِ نر ُ لقند س 1 م. َّ ذي ي أ ـتأ كل َّ أهو الرو أح ال أق أدس ال 2 نأ ـفسي. 3 نأ ـفسي. ِ نك ُ س ْ ننف ċ كني تشنع ِ منتي ل ْ ك ِ ح ِ ب فينك ُ نك ْ ، وأس ِ كنك ِ تل ْ أم ْ ن ِ ب ċ نا الص ِ في ينابيع ِ ك ُ ت ْ س ċ ؛ لقد ط ِ لبها ِ بً حيائك؛ ِ ، لإ ِ ية ِ اف - الآن أأ ستطي أع أأ ن أقو أل: َّ "لقد وجد أت الر ا أحة، أك؛" ِ أ يرات şِ أع ِ وأستأ مت ŕَّ أح أر ه ِ عندما أغاد ذه الأر أض أسأت أر أك هذه ال أكنو أز أستأ أتي. Ŗَّ أمة ال ِ القاد ِ لأجيال ِ ل ċ إن أ ُ ه أ ċ إي ِ سبة ِ م ور بسي وط بًلني ْ ن ُ أ ي ِ ط ِ م ِ يك ناي؛ أم ِ ن ا أ ِ أعت مرار ذات ِ ست ِ بً ُ الله يبع ċ ن ُ ه ُ لك م جمي اعا؟ واحند، هكنعا سن ِ ن يل ُ ك ِ مرار ل ِ سنت ِ ذا بً ُ م ِ قن يد ُ بينما أ ُ يكون ِ لاقنناة ُ م ِ ل ِ ننك ُ ئ ِ هيي ُ عننندما أ ِ معننك ُ المننر عري ؛ سنن ِ ننك ِ س م ِ ق يد ُ تن رةا رو احننا و ِ البشننر، ننائ ِ نن يب Űِ ُ إلى ِ ذاتننك احنندةا مننع الإ لهنن يي؛ ن لل، ستصن ين ِ يي ِ ن وابننة حقيق ْ ب ِ وكنا في حالن هنعه ِ ة ِ عمنة ِ الني ċ الس ِ لةا لل ِ ورةا كام ِ ية ِ ام ċ الث الوث يي ، ف Č ل ُ ك ُ م ċ م ِ ه ست ِ ك ِ ات نلا ِ ب Č م ِ ت ا أ ِ ب، بم ْ عي ِ أ يي ċ ةا ċ إلهي ُ ا ستكون ِ وو ِ ف اقا ل نا ومشي ِ كر ِ ف نا؛ ِ ئت Č نننا؛ كننل ِ يركات Ţ إلى ُ ċ ، يا فاسننولا، سننتتحو ِ ننك ُ يركات Ţ حنن يب ِ ننك ِ خطننوة تفعلينهننا في حيات Č رة، وكننل ِ بًد سنن ċ تتم ان في ُ ح نننا ِ بي ċ ر ِ وتسننننتم نننن Č وس ċ ان في الت بنننننة ِ عمننننة؛ كا ِ ع بًلني ، اب نننننة حق نننن ċ يقي ِ ة لل نا ِ ت ċ لوهي ُ في أ ِ ك ُ روح ُ س ċ غط ُ يي، سين ِ العل ؛ هنعا أ ِ ن يب ُū إلى هنعا ا ِ نعي جلبنك ċ لنوة، ال ُū نا، يا ابننتي ا ُ الإلهنن يي، م ِ ي ناد Ţِ وإلى هننعا الا ِ يي ِ البنننو ن و ِ يس اعا قل نن أ ِ م ِ بننك ِ جننل أ ċ ن ِ لي م ċ تنتنقب ْ ن ا أ كني ِ كثر ل نل ċ نتقب نن ِ م نن أ ك أكثن ِ ر، م أ ِ جنل ْ ن عطني ذواتننا أ ُ ن مي ذاتن ِ قن يد ُ كني تن ِ كثنر لنك ل أ ِ ك كثنر ل ننا؛ في ċ هنعه الند ن ċ ِ م لننا د ِ ق يد ُ سنتن ِ ائرة نو ُ ا ه لنن ا؛ هنعا ن ُ ه صناري ِ ت ْ و ان ، ِ ك ُ أكون قد جلبت ْ ن ِ صار ب ِ ت ْ ، الان ِ فيك ْ د أن ْ بنع تكن قند ň و ا ِ نّ إرادتك ِ أعطيت ِ اد ِ ي Ţ ة، إلى ا ċ ر ُū ُ ح يب إله ييك ل معنا؛ ِ ام ċ ن ود؟ وإلا ِ جيي ُ سلام ِ نكم الاست ْ أتنري ُ ت ْ اسنتطع ُ كينعكننت ز أعماي؟ ِ نج ُ أن أ أ ċ الس .Č ċ نا الر ِ لنك ُ لنت ُ كمنا ق ْ ، لكن ِ ك ِ س ْ انن في ننف ُ ائد وحبي ِ ديقك ْ ب، بل ْ ادا وحس ِ سائ č ربً ُ ت ْ ن قبل، لس ِ م ِ بنك