الحياة الحقيقيّة في الله

دفتر رقم 97 ة في الله ċ قيقي ū ياة ا ū ا 1003 أأ ي أم أعنا، ِ حمةأ ه َّ الر َّ ن أكي ِ ل ِ ماء َّ أن الس ِ م ً ي أ ة ِ أمن أحن أل إلي ِ تأص نا؛ أأ ِ أصوص şِ و ،ř دونأ ِ ذين ي أ طار َّ ولأئ أك ال ؛ ٍ أ ب Şِ ل َّ تأدخ أأ الب أ أشري؛ ِ يم َّ أن الض ِ ذنّ م ِ نق ř اأع أضدنّكما عا أهدتأ ِ ولي أ ـق أمع ب؛ ِ ذي أل والكاذ َّ سا أن الر ِ الل أ ِ هل لاحظت ċ ي ċ يود؟ هي ُ ة ق ُ ا، ق وليها .... ِ هل أخط أك ال ِ ب أ يت ِ أئ إذا قأل أت: على "جدران َّ د ِ اخ ة" ، َّ لي ... ِ عم َّ أن الد ِ ا م ً أدكثير ِ أهناك، لا أج لن يقدر أح ود أ ċ ولا حب ِ عك ِ يوق ْ ن لجد ُ ران بيتي ċ الد ċ ي ِ ل ِ اخ ُ مت ُ ها، ما د ِ ت ْ ةل، كما أأي م ِ عك وإلى ج ؛ ِ ك ِ نب ِ ان ċ الد ُ نننندران ُŪ كانننننت لا ُ ن ِ طب ُ ننننةل سننننت ċ اخلي ċ ، لكننننن ِ عليننننك ننننن ċ البنن بنننننن ِ ننننندوا العننننننا ل ċ نننننعين تكب ċ ائ ال ت ِ ا ننننن ُŪ لنننننك لا دران نندوا العنننا عبثا ننا ċ ننةل قنند تكب ċ اخلي ċ الد ċ ؛ إن ċ ننر ůُ ِ د تننك ا ننتي ċ ل ِ م ِ ك ُ تلتهم ن أ هم ... ُ ط ِ سق ُ بيتي ست ِ ل ْ ج أ ْ لم نن ċ عم ِ ك ْ سننأل ِ علننى سننند علننى لجنندران ِ ا إذا حصننلت بيننتي ِ ك ُ سننألت ْ لا؛ بننل ْ ننةل أم ċ لي ِ اخ ċ الد ْ ن ِ إ ِ نننت ُ ك نن ċ أي ِ لاحظننت ة يود ... ُ ق لا؛ ً جمالا ِ لا؛ إ أر، ِ سالتأ أك تأ نتش ِ ر َّ إن وأأ أ أد أك وقأدرتأ أك؛ ů نا أرى أمن أجزاتأ أك، يا إلهي، ٌ أعظيمة أ أد أك؛ ů فأ ـ أقد أ أري أت أولا أد أك أأ ... ٍ شيء َّ ن أت تأ أسو أسكل وتأ ن أش أر أسةأ َّ سالتأ أك الـ أمقد ِ ر ة في الله .... َّ قيقي ū ا ِ ياة ū رسالةأ ا افي؛ أ ţ عا لا ِ ل ِ نيك Źْ عي ċ كان ال č يا ، فأ ُ نا سأ ؛ لق ِ ك ُ ض ِ د ċ حب ِ ك ُ أقمت لميع ؛ هعا أنا ِ ت ň تكو ، ع ُ ريس ، تع ِ ك ْ اي ! ِ ك ِ ربي ِ لي إلى فرأ ُ خ ْ إ اذا، واد باه ِ ت ْ ن ِ عي بً ِ تم ْ س ِ ا ندا ا ِ عط ن ُ ت ْ لم ِ هعا اليوم ِ غاية ِ بّ: ل ُ واكت با اهنننا كبننن ا ا، ِ ت ْ ان ُ حيمنننة ċ الر 1 نننا؛ يا ِ بنننا به ُ ي ْ وإننننعارا أي اضنننا لم نننادي ُ كنني ت ِ ل ِ ك ُ عننود وشننيكةو، وقنند أرسننلت ċ لميننع ، إن ِ ت Č ننند ُ ننني الق ْ مننني بًأ ċ كننني تتكل ِ كلامننني في هنننعا العنننالم، ول ِ ب وس ċ ن ِ لك كث ين ما ز الوا لا يسمعون؛ ايتهننننا ل ِ ْ لننننيس قنننند بنلغننننت ْ ب ِ سنننناعة إ ċ إن صنننناري ِ انت ċ ن نننن ْ الكثنننن ين أس ُ جننننز Ź ِ ننننبب ċ ننننعا الس ِ قرينننن وب؛ له رل، ُ نننند م ċ قي ين ور؛ Č لز ِ دين بً ċ قي ُ ؛ وم ِ داد ِ لارت ِ بً يننل، لقنند جحنن يد Ū هننا ا Č يننل! أي Ū هننا ا Č أي مننرا عدينندة ل حننن ُŪ نننن هنننعا ا ِ نننن أعظنننم م ِ ك ود لم أر واليننن وم هننن يننن Ū عا ا ُ ل ننندا ا ا ِ ي إلى ن ِ صنننغ ُ أن ي ُ ير ينننرفض ِ ننن ير ِ ال يش ح ċ لر يمنننة وي Č سنننتمر ننن ِ م المتح يج ُ ننني علنننيهم قلنننوبه ِ ل ُ منننا تم ِ بننناع ِ بًتي رة؛ نننم ي ُ وه ون Č هنننز أن ُ نل ِ ف يض ُ أكتنافهم يا ابننتي، ويقولنون: لن نعمن لكمنا ي ن ُ رو ... ِ ن ير ċ مون علنى الش ِ صن يم ُ لننا ...ل وي نا ِ ن وبم أ ċ م تركن وا ينبنوع هم؛ ِ حود ُ ِ سوف نوتون ِ يي ū ا ِ الما سنننتبقى ُ بعننند ِ نننن الوقنننت ِ هنننان؛ كنننم م ُ نننن م ِ فنننأبي أكثننننر م ال ِ ستبقىكنيستي ُ بعد ِ ن الوقت ِ قة؟ كم م ċ ز ُ مةا ود ċ قس ُ م ُ رض د؟ Č مةا وفي تمر ċ قس ُ م 2 ċ د Ÿُ وأ أبي ُ ر ċ إن علينه ُ ف ننه ِ م ُ ويسن ر ُ بعنند ُ يننل Ū هننعا ا ْ امي؛ ألم يسننمع ċ نند ُ ننن خ ِ م ُ مرار الكثنن ِ بًسننت ِ نما ċ نن أعناي الس ِ م ُ نما ؟ ألم تسنمعوا بعند ċ نن الس ِ ضنجي اجا م يس ؟ ِ يب الق يد آه، يا فاسنننننولا لنننننن فنننننوس Č هننننننعه الن ِ ي نننننة ُ دل ر 3 ُ ت Č سننننننر ر ِ ب ننن ِ طال ُ ها، كينننع لا ت ِ جاسنننت لا ِ بً ُ نننما ċ الس ُ ب ْ أن Č قنننام؟ وأود ِ نت ُ أ ċ في عيننّ ُ موع Č ضيع والند .ِ نن أ نحا ِ كثن ين م ċ ، أن ِ المنزلنة قون أ ِ فيكنيستي يث جهنا ارا، ناسن منع ُ ناس ċ ه الن ُ ر ِ ق يد ُ ا ي ِ كثر بم ذلك أ ُ هعه ال ċ ي ِ إ ِ سبة ِ ه بًلني ċ ن ُ مور زة ِ مق يز في نظري؛ ا ُ ننة: ألا أمنن ċ دي ِ ِ ِ ك ُ أسننأل فننيض ُ ننما والرض؟ ألننن أ ċ لس 1 ا. ً ع َّ لأي أسكما كا أن أمتأ وقـ 2 نأ ـ ِ ع أت في الوقت ِ سم ة وليست في أسلام. ūِ ه: غير أمتأ صا ِ فس 3 الن ذي أج أحد. َّ يل ال Ū ـفوس: ا